有这样一句老祖宗流传下来的俗语“人过五代另起坟，房过三代必走人”，乍一看毫无科学依据，更让人摸不着头脑，那这句话是究竟什么意思呢？是危言耸听，还是真的有着一定的道理呢？带大家一起来看看这其中有什么说法和讲究。

人过五代为什么要另起坟

对于这句俗语我们拆开来看，先看前半句人过五代另起坟，听到这样的说辞可能很多人都深感疑惑，无论是古代还是如今，对于死者来说都讲究入土为安，更希望能够落叶归根，明明有这种传统和思想，为什么过了五代子孙一定要另起坟墓呢？这不符合自古以来便有的规矩啊!其实这样的说法固然没有错误，只不过在这其中有着更加重要的因素。

首先，人们安葬逝去的先辈都会选择在一个固定的“风水宝地”，同时后世的子孙也会将一代又一代的长辈埋葬在这同一个地方，这其中讲究的是落叶归根，更是一种家族内部的情感，人们把祖祖辈辈都供奉起来，逢年过节都会祭奠祖先，目的就是告慰逝去的长辈，同时更多的是祈求先辈的庇佑，希望他们在天之灵能够保佑后代的子子孙孙能够有更好的发展，也保佑家族能够新旺繁荣。

可这种庇佑不会一直存在，通常只限于五代之内，所以在五代之后，再将逝去的先辈埋葬在同一个地方就不再具有庇护后代的意义了，所以从这方面来讲，后世的子孙自然会另起坟墓，目的自然是想要延续来自祖辈庇佑的作用，而这种做法放在现在来说也具有一定的现实意义，我们都知道随着子孙的不断延续和发展，血缘关系也会越来越淡薄，五代之后的子孙血缘关系的联系已经很细微了，而且这些人都会有各自的发展和生活，大部分人都远走他乡，去寻找自己的人生道路。这样一来也就没有人会从很远的地方赶回来祭奠祖先，再加上稀疏的情感，谁又还能记得曾经的先辈，甚至在如今的生活中，很多人在三代之后就已经另起坟墓了，所以这样的做法也是更有利于祭奠祖先，也在一定程度上解除了束缚，让子孙能够有更好的发展。

房过三代必走人是什么意思？

说完了前半句，那我们来看后半句房过三代必走人是什么意思呢？首先，古代人们在建筑房屋的时候通常会选择依山傍水的好地方，并且会根据一些风水指点，选择建在所谓的“风水宝地”之上，可根据风水学说来看，一个地方就算再好风水也不可能一直都流转，毕竟沧海都能变成桑田，世事变迁自然也会影响很多因素，这也就会导致风水流转不开，最终形成一片死地，所以为了能够寻求更好的发展，在一个地方居住的时间自然不能太久。

而另一个原因就是从安全性上来考虑，古代的房屋基本上都是使用木头和砖瓦来建盖而成的，不像现在的房屋使用的都是钢筋和混凝土，甚至是更加先进的材料，所以与之相比，古代的房屋坚固程度自然远远不如现在的房屋。

其使用寿命肯定也会大打折扣，而一个房屋如果居住过三代人，那么至少应该有近百年的历史，在这百年的风吹雨打中，房屋无论怎样坚固都会有不同程度的风化和侵蚀，那么也就会存在倒塌的危险，现在的房屋使用的年限也不过六七十年而已，更何况是古代的百年老宅。

所以为了保证后世子孙居住环境的安全，人们在三代之后一定会举家搬迁，在新的地方建造另一个新房子，而要是在南方依水而建的房屋，会因为受潮湿气候的影响，房屋会加速老化，一般过了一代或者两代人基本上都会另建新房，这样的现象即便是在现代也是屡见不鲜。

看到这里，相信大家对于上述的这句俗语应该有自己的见解了，虽说在这其中的确夹杂着封建的思想，但深入其中，我们可以发现它蕴含着祖先在生活中积累下来的经验和智慧，或许这些俗语并不受欢迎，也不被现在的人们所认可，但是它的价值摆在那里不可磨灭，也不会消失，他在某些领域仍然指导着现在人们的生产生活。

而且俗语自古以来便一直伴随文化的发展不断延伸，它已经成为了中华文化的重要组成部分，即便这些俗语已经不适合如今时代的发展，甚至还有一些违背了科学的理论和依据，阻碍着社会的进步。

可在曾经它却对于人们思想认知和道德塑造起着举足轻重的作用，就比如“大处着眼，小处着手”、“人往高处走，水往低处流”等等，这些俗语教会很多人日后如何为人处世，又该如何建立自己的价值观。

所以说很多俗语的传承和发展并不是没有道理，它能够流传下来肯定有着它的价值，只不过伴随时代的发展渐渐将会退出历史的舞台，不过在这其中有很多仍然能经得住时间的洗礼，也仍然会在后世被人们所熟记于心，虽然看上去可能只是只言片语，平平无奇，但其中却蕴含着亘古不变人生哲理。