阳宅外形的基本要求有哪些？

     阳宅形法，不仅涉及阳宅周围环境的选择与评估，而且还论及宅院外部形态的风水理论与做法。阳宅形法主要是对其高卑大小、方圆整缺的权衡，旨在指导建筑外部空间形态的设计。

      阳宅“外形”的基本内容，主要依据《阳宅十书》《阳宅撮要》，以及明代刊行的《鲁班营造正式》和清代刊行的《鲁班经》。前者主要是涉及有关建筑选址及规划布局，为堪舆家所掌握；后者多涉及建筑的设计与施工，为建筑匠师所运用。
      人的居处，宜以依附大地山河为要，因其来脉气势最大，故其关系人的祸福最为切要。《阳宅十书》认为：“若大形不善，总内形得法，终不全吉。故论宅外形为第一”。

      阳宅外形的相法，即种种吉凶不同的形式，均建立在诸如辨形、察气等经验及传统习俗的基础上，常以直观的图式配以结论性的说辞表达，使人们能便捷地按图索骥进行评估或做出选择和处理。
      综观古代阳宅相法中宅外形的种种不同图式及其意象，虽然颇多具有玄虚迷信成分，甚至荒诞无稽，但论其吉凶标准，仍可看出在实际运用方面尚有很多明显的合理成分，故为了研究之便，现择录于下，资供参考。
       古人对于宅的外部形态的基本要求，大致可归纳为生理需求及心理需求两大类：
1．在满足生理需求方面
（1）生态方面的要求背山面水，负阴向阳，土肥水养，林木秀蔚，环护有情为吉。根据各种树木的不同生长特性，对宅周宜种或不宜种的树种也都有详细的规定。
（2）朝向要求以宅中北房宽阔高大为好，宅院南北深长为佳。这样宅院幽深，南向房较多，通风纳阳都更有利。
（3）排水要求宅院以西北高、东南低为好，且宅前应有质量完好的河渠或池塘。
（4）交通要求以宅外大路便利于宅院之出入，而又不致于破坏宅居私密性为基本原则。因此宅周道路不可过多，更不宜有大路直冲宅门。
（5）私密性要求除便利交通而又避开道路、 河川、桥梁要冲处外，宅院不宜近临城门口、寺庙、祠社、官衙，以及窑冶、监狱等场所。

2．在满足心理需求要方面

（1）背倚丘岗，左右环护，心理上有稳定、安全感；前有宽敞的明堂及形象优美的对景为吉，又能予人以宽松旷达感及更丰富的审美愉悦。

（2）宅周流水、道路不能直硬冲射，以弯曲有情为好，水声也以悦耳为吉。

（3）避忌环境景观“破、败、坏、断”等不吉之状，同时也要考虑到环境景观的象征隐喻意义， 如“门前忌有双池，谓之‘哭’字；两头有池，为白虎开口，皆忌之”，等等。

（4）房前屋后忌讳屋脊、房角直冲及其他不甚美观的环境实体，如仓房、粪屋对门等。

（5）宅形要求完整，如方正或前窄后宽，稳定感强，“大门门扇及两畔墙壁须要大小一致”，也是一种对称均衡的完形心理追求。
        本文内容来自于《易学与建筑环境学》