查龙理气

查龙理气

第一要如龙之生、旺、死、绝有两样：屈曲活动，气势雄壮，是龙形像的生旺。蠢粗直硬，是龙形象的死绝。龙入首之际，是生旺方，是死绝方，是理气的生、旺、死、绝。如与人看地，逐节寻去，见山峦曲折，变换环抱有情，业已到头结穴，则龙之形象已是生旺矣。又要用罗经外盘看贴身近水或活水．或山地干流。左右两傍在那一个字上交会。假如是在辛、戌、乾、亥、壬、子这六个字上交会，如乙、丙交而起戌。是火局，是乙龙，乙未长生在丙午，逆行。逆在艮、寅，死在乾、亥，墓在辛、戌，绝在庚、申。又再用罗经内盘格龙复看入首处是那个字，若是恰恰在丙午上，为生龙。入首在艮、寅上，为旺龙。入首是龙之形象，即已生旺，而理气又得生旺，即不必砂水全好，亦定然大发。书云：龙知闺中之幼女，贵贱全凭乎夫主。若形象与入首理气俱得生旺，则如官主王姬，不必问其夫家之富贵，自已尊重无比。若入首在乾、亥、在庚、酉，是龙之形相虽生旺，而理气却犯死绝，定然不发。正如美女配拙夫，红颜薄命，徒自悲伤。余三局皆同此说，并于后，以便一览而知。

[简释]龙有生、旺、死、绝，包括形象和理气两方面。所谓形象的生、旺，即龙卧屈曲活动，气势雄浑。所对形象的死、绝，即龙脉蠢粗直硬、僵死粗挺。所对理气的生旺，指龙入首之处丰肥圆满。所谓理气的死地，指龙入首处误犯恶煞。形象已确定其生旺，还要用罗经外盘看穴地左近的水流，水流在哪个字上交会，形象属何局。再用罗经内盘看龙入首处在哪一个字上，与外盘对应比照。如形象、理气俱佳，那么砂、水稍差，也可以发富发贵。

乙丙交而趋戌，火局乙龙生旺死绝之图

凡看地至到头结穴处，用罗经外盘看水口。若在辛、戌、乾、亥、壬、子这六个字上交会，皆谓之乙丙交而变而趋戌，是火局，乙龙。用罗经内盘格龙，乙长生在丙午逆行，旺在艮、寅，墓在辛、戌，若龙从丙、午二字上入首，是生龙。从乙、辰二字上入首，是冠带龙。从甲、卯二字人首，是旺龙。以双山论共八个字，皆谓之理气得生旺。著再配上龙之形象，又生旺束气清真，必然大发。若从壬、子二字上入首，是病龙。从乾、亥二字上入首，是死龙。从庚、酉二字上入首，是绝龙。以双山论共六个

字，皆谓之理气犯死绝。龙之形象虽生旺，亦不发。以下三图是火局生，旺、冠带龙，入首为龙通窍，只要向合，大地大发，小地小发，断无不发。即立向稍差，亦发二三十年。过三十年后，行至外堂，水运方主败绝。盖龙属阴，无常胜之理也。

如果是，乙丙交而趋戍，火局。生龙丙午(地盘)入首，用72龙格龙，必须是戊午(纳音火)。

如果是冠带龙辰方入首，必须是72龙甲辰(纳音火)，如果是从寅方旺龙入首，必须是72龙丙寅(纳音火)旺龙入首。

其它三局同理。这样水口(定局)，立向，来龙为同一局(也称卦内，不能出卦)。

玄关同一窍(龙(72龙)水(随龙水口)向，要同一局。

这就是常说的查龙理气，以水口定局，查72龙之气，葬乘生气(72龙之气)，颠颠倒，二十四有珠宝(指72龙，为颠倒的五行)，以72龙消砂，纳水，定向。杨公晚年创立了72龙，秘传给曾公。我认为就在这里。

供大家探讨

如上图，随龙水口在乙辰(水局)，入首龙(72龙)为甲申(纳音水)为旺龙入首，立午山子向为正旺向，左水到右出乙辰。