话说“家宅六神”

话说＂家宅六神＂

       在关中西部地区，农村人每逢过大年，大家都要提及‘家宅六神’的话题。关于这个民俗知识，网上有不少的介绍，有些介绍有理有据，能让人增长一定的知识，有些介绍明显有些离谱，有的纯属个人瞎编的故事，大有混淆视听之嫌疑。乾坤居士觉得有必要在此简要的介绍一下这个历史继承下来的民间民俗文化。

      顾名思义，家宅就是指人们生活中居住的（阳宅）宅院；六神一般是指宅院中供奉的神位，二者合起来构成了‘家宅六神’。那么，究竟那几位神仙才是‘家宅六神’呢？

      关中西部地区的农家宅院一般有如下六个家神。第一个天（爷）神，第二个地（土地爷）神，第三个灶（爷）神，第四个井神（龙王爷），第五个仓神，第六个槽神（弼马温）。这六个家神，常年执司一家之人丁发达，五谷丰登，六畜兴旺，幸福安康。

       一、天神一般安置供奉在一家宅院的中央位置的房檐墙上，行使上天赋予的总揽全局的职权。

      二、地神，即土地神。每家每户都在宅院进户门内照壁墙上修一个神龛，离地三尺高，供奉着土地神。实际上土地神充当着一家宅院门卫的安全职能，他可以挡住凶煞恶鬼不进入宅院。因此，神龛对联是：‘进门一老仙，常保四季安’，‘离地三尺位，事关九重天’，‘地中生白玉，地内产黄金’。

      三、灶爷神当然是安置在灶房内锅台上方的墙壁上，他掌管一家之人丁兴旺发达，每年腊月二十三日要上天宫向玉皇大帝汇报一年的工作。神龛对联是：‘上天言好事，下凡降吉祥’，‘二十三日去，初一五更来’，‘米面如山积，油盐似海盛’。

      四、井神（龙王爷）一般安置在一家人吃水的水井边上，关中平原水井一般都很深，过去吃井水要用辘轳来搅水，辘轳安装在墙壁上，或者是专门用土痞子砌一个一米见方，两米高的土墩子，辘轳轴就按在中间位置。井神一般贴在辘轳的上方，保障井水取之不尽，用之不竭。

      五、仓神一般安置在储存粮食的阁楼上的墙壁上，一般外人是看不到的。仓神爷就黑咕隆咚的阁楼上，日日夜夜守护着每家每户的粮仓，保证一家人能吃上饱饭。过去人缺吃少穿，人们给仓神的对联是：‘四季常仓满，每月用有余’。据传说仓神是西汉丞祥萧何，由于他当年为刘邦平定天下提供了有力的后勤保障，作为仓神当之无愧。也有人说仓神是由被西汉刘邦封为三齐王的韩信担任，具体记载不再赘述。

      六、槽神爷（弼马温）。相传槽神爷是当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空，因为他在天宫驯马很有一套本领。所以老百姓们就期盼让他来驯养家中圈养的牛羊骡马，鸡鸭家禽，希望它们个个膘肥体壮，还要多生崽，繁衍生息，六畜兴旺。

      以上这六个家神就是人们习惯说的家宅六神，这些神像过去都是木板刻制的统一形象，印制成年画神像，每年过年时一样不能缺的要一一把他们请回家中，焚香敬奉，保佑一家老老少少平平安安。话说到这里，肯定有人要问，门神，财神，菩萨，佛像，耶稣等算不算家宅六神？

      门神是《西游记》里的一段精彩故事传说，一般被作为春节年画来贴，为了喜庆，贴门神时，还要买一套福禄寿，黄红绿三色的门髯，传说中这是三国时桃园结义的刘备，关羽，张飞三位英雄。随着社会发展，时代变迁，过去的秦琼敬德，已经被吉祥如意的年画所代替。财神是大神，一般有文财神赵公明和武财神关云长之分，你要是到陕西周至的楼观台财神庙去看看，那里财神多的数不清楚。财神一般是供奉在固定的财神庙，老百姓求财要去庙里烧香请愿，一般私人宅院内是不供奉财神的。现在的生意人为了财运发达，大多要请一位财神到店里或者公司，以求财源滚滚，吉祥如意。至于佛像，菩萨，耶稣，肯定是佛教和基督教敬奉大神灵，跟一般的老百姓敬奉的家宅六神扯不上关系。要是你皈依佛门，或者加入基督教会，那是涉及个人宗教信仰的事情，与民间的家宅六神扯不上半毛钱的姻缘，由此可见老百姓是最讲实惠的，哪一位神仙能为自己带来福祉，他们就信奉就顶礼膜拜。

      以上是乾坤居士根据关中西部民间习俗，对‘家宅六神’常识的一点介绍，但愿能为大家了解关中民俗文化提供一些参考，最起码知道这些民间民俗文化的来由，以免闹出不应该出现的笑话来让人贻笑大方，一家之言，不妥之处，还请方家批评指正。