寻龙点穴秘法详解
来源：于都杨公风水 杨公堪舆风作者：黄麟小博士 积善缘2025-02-17 22:50
寻龙点穴秘法详解
在风水堪舆的古老领域，诸多秘法传承千年，其中关于寻龙点穴的要诀，蕴含着深厚的自然智慧与哲学思考。
这些秘法从墓穴的形态、周边山水的关系，到龙脉的走势、穴位的吉凶判断等多个维度，构建起一套严谨而精妙的体系。
穴形与青龙白虎的和谐之道
在判断墓穴风水时，穴形与青龙白虎的关系至关重要。
当墓穴形状宛如手把锄头，一前一后的形态，恰似兄弟分出尊卑次第，生动地展现了左青龙与右白虎之间的相让关系。
于都杨公风水着重强调，在整个风水格局里，青龙和白虎的位置与态势，对墓穴气场的平衡和谐起着决定性作用。
若青龙和白虎能够相互协调、彼此礼让，就如同兄弟和睦相处，能为墓穴营造出良好的风水格局，带来吉祥瑞气。
这种和谐的关系，不仅体现了自然山水的呼应，更是风水理念中追求平衡与协调的重要体现。
分合水：墓穴真假的试金石
于都杨公风水认为，判断墓穴真假的关键线索，在于是否存在分合水。
所谓临头，即墓穴上方有分水，它如同气流的引导者，能让生气有序流动，不至于散漫无章。
而割脚则指墓穴下方的合水，它如同生气的汇聚池，防止生气无端流失。
墓穴处于分水与合水之间，宛如胞胎处于母体的呵护之中，才能有效地吸纳生气，成为真正的吉穴。
一旦缺少分合水，或者分合水的形态不符合特定要求，那么这个墓穴大概率是假穴，难以承载良好的气场，也就无法为逝者及其后代带来福泽。
硬垄大肤：无生气的墓穴特征
当墓穴呈现硬垄大肤的状态时，依据于都杨公风水的理论，这无疑表明此地毫无生气，属于不结地。
硬垄大肤的地形，土质坚硬且缺乏变化，仿佛是一片生机停滞的区域。
这就如同人体经脉堵塞，气血无法畅通运行，使得此地难以形成有效的风水格局，对于后代的福泽延续极为不利。
在风水的观念中，这样的地形无法为生气的孕育和聚集提供适宜的环境，自然难以成为理想的墓穴选址。
龙肩龙颈：定穴技巧的启示
若龙脉呈现龙肩软、龙颈弱的特征，于都杨公风水认为这恰恰意味着龙脉充满活力与生气。
只不过，此类龙脉的生气并非以常规形态呈现，而是较为隐蔽、灵动。
因此，在这样的龙脉上定穴，就需要地师运用独特的技巧，如鼠子、转皮等奇形借脉的方式。
这要求地师具备敏锐的观察力和丰富的实践经验，能够巧妙地借助龙脉的走势与形态，精准地找到能够承接生气的穴位，使穴位与龙脉的生气完美融合，从而发挥出最佳的风水效果。
墓穴脉情与朝山的紧密关联
于都杨公风水格外注重墓穴脉情与朝山的关系。若墓穴坐下的脉情不顺，即便面前的朝山看似秀丽迷人，也不应贸然贪图。
因为此时墓穴已失去应有的格局，即便朝山山顶尖圆可爱，但其峰脚可能会顺水窜走。
只有峰脚稳固、不窜走的朝山，才是真正对墓穴有益的真朝。这就如同人与人之间的关系，只有相互契合、稳定，才能产生积极的影响。
在风水判断中，这种关系的把握至关重要，直接影响着墓穴风水的吉凶。
龙脉方向：扦穴方法的指南
龙脉的方向，对于扦穴方法有着重要的指导意义。若龙脉斜着到来，依据于都杨公风水，应采用正扦的方法取穴，以两水交金的位置为关键依据。
这是因为斜来的龙脉，其生气的汇聚点较为特殊，正扦能够更好地承接龙脉的生气。而当龙脉正来时，则需侧扦取穴，以迎向明堂。
这种龙正穴侧的情形被称为翻成横圹，通过巧妙地调整穴位位置，使墓穴能够充分利用周围的山水环境，吸纳生气，达到理想的风水布局。
凹窝墓穴：平正为要
对于落在凹窝处的墓穴，于都杨公风水明确要求凹处必须平正。
凹窝，即窝的意思，若凹处不平正，就会导致界水现象出现，使生气无法在此汇聚，这样的墓穴便不能称之为真穴。
平正的凹窝能够让水流平缓，形成稳定的气场，有利于生气的聚集和留存，为墓穴营造出良好的风水环境。
在风水实践中，对于凹窝墓穴的这种要求，是确保穴位能够吸纳生气的重要条件。
墓穴乳长与后背：吉凶的考量
在判断墓穴吉凶时，于都杨公风水认为，若墓穴前面的乳长，即便后背单薄，通常也并无大碍。
然而，如果后背单薄且乳不长，就必须要有鬼托。鬼托如同墓穴的守护者，能够起到支撑和保护的作用，防止墓穴形成仰瓦形状。
一旦形成仰瓦形状，就如同房屋的屋顶无法遮风挡雨，会导致生气外泄，从而带来凶兆。
这种对墓穴乳长与后背关系的判断，体现了风水理论中对各种因素综合考量的特点。
龙脉遇鬼：变凶为吉的契机
当龙脉遇到鬼时，按照常理，鬼会夺取墓穴的生气。
但在于都杨公风水的独特理论中，如果这个鬼能够在后面阻挡来风，在下面堵塞水流，那么它反而会成为墓穴的用神，使整个风水格局变得奇特而有利。
这就如同生活中的困难，若能巧妙转化，反而可能成为助力。
这种情况需要地师具备敏锐的洞察力和高超的判断能力，准确识别鬼的作用，从而合理利用风水要素，实现风水格局的优化。
墓穴遇劫：吉凶转化的智慧
墓穴遇到劫时，一般会分去龙气，看似是凶兆。但于都杨公风水强调，若此劫能够有情地环卫主山，形成自我保护的垣局，那么就会反凶为吉。
这深刻表明在风水中，事物并非绝对的吉凶，关键在于能否巧妙地利用和转化各种要素。
一个看似不利的因素，若能与周围环境协调配合，也可能成为提升风水格局的关键因素。
这种对吉凶转化的认识，体现了风水理论中灵活应变的智慧。
作穴的根本原则：内外接气
于都杨公风水认为，作穴的根本原则是要内接穴中的生气，外接明堂的生气。
这就要求在作穴时，一方面要从后面接循来脉，确保脉气如同丝线穿针般紧密相连，不能与来脉反斗或脱离。
另一方面，要使穴情与堂情相应，如同夫妇相随，避免出现夫妇反目般的违逆情况。
只有这样，才能使墓穴充分吸纳生气，形成良好的风水气场，为后代带来福泽。
这一原则贯穿于风水作穴的始终，是实现良好风水效果的核心要点。
龙脉与穴情：自然的密码
从龙脉的转来变去中，可以观察到它的弯曲形状，而通过龙脉来情的阴阳属性，能够推断出穴情的高低。
于都杨公风水认为，细心寻找龙脉的转变之处，深入了解其阴阳变化，就能准确判断出穴情的高低位置。
这需要地师具备丰富的经验和敏锐的观察力，如同解读大自然的密码，从而找到最适宜的穴位。在风水实践中，对龙脉与穴情关系的把握，是寻龙点穴的关键环节。
水里人眠墓穴：细节的把握
当墓穴呈现水里人眠的形状时，需要格外留意。所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡，若无乳突泡则为水里眠。
这种区别适用于金星开水窝法。若墓穴打开后没有乳突泡，就需要就椤弦作穴，采用藏头索气的方法，否则可能会出现沾湿的情况，影响墓穴的风水气场。
这体现了于都杨公风水在处理特殊穴形时的细致与精准，对每一个细节的把握都关乎着风水效果的成败。
高穴的特征要求：阴阳平衡
对于高穴，于都杨公风水要求必须有微窝。这是因为微窝能够体现阳中含少阴的特性，若没有微窝，就会呈现纯阳状态，容易导致沾湿。
同理，在阴穴中则需要有少阳，否则纯阴就会出现倾油的情况。
地理学的核心道理就在于追求阴中有阳、阳中有阴的平衡，只有达到这种平衡，才能形成稳定而良好的风水气场。
这种对高穴特征的要求，反映了风水理论中对阴阳平衡的追求。
脉法的真机：界水与脉行
脉行而界水不流，这是于都杨公风水脉法的核心机密所在。这里用桥流比喻脉行，水不流指的是两边界水不流过面前的合襟。
这种脉行不止的状态，是看脉者需要深刻领悟的关键。
它表明了龙脉的生气在流动过程中，需要有合适的界水来引导和汇聚，而不是让界水直接冲过合襟，破坏生气的平衡与汇聚。
在风水实践中，对脉法真机的把握，有助于准确判断龙脉的走势和生气的汇聚点。
穴情的妙处：水山的配合
当看到水过山不过的情况时，便意味着穴情达到了妙处。
水过指的是两水交过合襟，而山不过则表示脉为水界止而不行。
这种水与山、脉与水的巧妙配合，使得生气能够在特定的位置汇聚，形成理想的穴情。
这需要地师具备敏锐的观察力，能够准确识别这种微妙的风水格局。
在风水判断中，对这种穴情妙处的把握，是找到优质穴位的重要依据。
砂嘴的吉凶判断：水流的影响
砂嘴若状如枪尖，在于都杨公风水的判断中，其吉凶与水流方向紧密相关。
在逆水时，砂嘴能够阻挡水流，显得有力，为吉；而在顺流时，则显得无情，可能为凶。
这说明砂嘴的作用会因水流的方向而发生变化，地师在判断时需要综合考虑各种因素。
这种对砂嘴吉凶与水流关系的认识，体现了风水判断的复杂性和综合性。
顺水砂嘴：吉凶转化的可能
砂嘴顺水流过穴位时，不能一概认为是凶。
若砂嘴能够藏锋，不露尖杀，并且能够起到环拦冲射墓穴水流的作用，或者过身横抱反成案山，那么它不仅不主凶，反而会像文笔一样主吉。
这再次体现了于都杨公风水对风水要素灵活判断的特点，强调了事物的吉凶并非绝对，而是可以相互转化的。
在风水实践中，这种对顺水砂嘴吉凶转化的判断，需要地师具备丰富的经验和敏锐的洞察力。
龙真穴与土色：主次之分
于都杨公风水着重强调，只有在确定龙真穴的前提下，才可以探讨土色的精奇问题。
相地的首要任务是找到真正的龙穴，若墓穴并非真穴，即便土色精奇，也无法带来实质性的益处。
因此，土色在风水判断中处于次要地位，只有龙真穴才是关键。
这清晰地表明了在风水判断中，龙真穴的重要性远远高于土色，是决定风水格局的核心要素。
堂砂与穴情：整体的关联
若墓穴呈现堂舛砂讹的情况，即堂局和砂的形态都错乱、不合理，那么基本可以判断没有真穴。
堂砂的形态和布局是判断墓穴真假的重要依据，若堂砂出现问题，就无需再关注穴情和土色的美丑了。
这表明在风水判断中，各个要素之间相互关联，一个环节出现问题，可能就意味着整个风水格局的失败。
在实际的风水考察中，对堂砂与穴情关系的把握，是判断墓穴优劣的重要步骤。
水流生旺与龙穴：水的关键作用
在讨论水流的生旺对于龙穴的影响时，于都杨公风水认为，关键在于左右流水是否屈曲环顾有情。
屈曲环顾的流水能够汇聚生气，为龙穴带来生机与活力，而直来直去、无情的水流则难以起到这样的作用。
这深刻体现了水在风水中的重要作用，以及对龙穴气场的直接影响。
在风水实践中，对水流生旺与龙穴关系的判断，是评估风水格局的重要方面。
真穴的天然特征：自然的契合
于都杨公风水认为，真正的墓穴必定是天然生成的，并且板脚一定会对着蛤尖。
这是真穴的一个重要天然特征，它反映了风水格局的自然和谐与完美契合。
天然生成的墓穴，往往能够更好地顺应自然规律，吸纳天地之气。
在寻找真穴的过程中，对这种天然特征的认识和把握，是判断穴位真伪的重要依据。
龙势与扦穴：顺势而为
龙势对扦穴方式有着重要影响。龙势顺流时，扦穴要与水相平，同时要保证堂局关锁周密。
这是因为顺流的龙势，其生气较为平缓，与水相平能够更好地承接生气，而关锁周密的堂局可以防止真气散失。
相反，当龙势逆向时，应作高坟，并使左青龙右白虎开张。
这是因为逆结的龙势，砂水来朝，需要高坟和开张的龙虎来纳受来情，避免面前紧狭，影响气场的流通与吸纳。
这种根据龙势选择扦穴方式的方法，体现了风水实践中顺势而为的原则。
砂水与真穴：专属的气场
于都杨公风水认为，对于墓穴来说，砂水若能为其独自享用，而不与他人共有，这样的墓穴才更有可能是真穴。
独有的砂水能够为墓穴提供专属的气场保护和生气汇聚，避免了与他人共用砂水可能带来的气场干扰，从而更有利于形成良好的风水格局。
在风水判断中，对砂水与真穴关系的认识，有助于筛选出优质的墓穴选址。
墓穴背后卷空：气场的散失
若墓穴背后卷空，形如仰瓦，在于都杨公风水看来，这意味着失败的原因可能来自天上。
背后卷空会导致气场无法聚集，就像房屋没有屋顶，难以遮风挡雨，使得生气容易散失，从而影响墓穴的风水效果，对后代可能带来不利影响。
在风水观念中，这种墓穴背后的不良形态，是需要极力避免的，它直接影响着风水气场的稳定性。
墓穴前面反斜：生气的荡散
当墓穴前面呈现反斜飞的形态时，生气就会荡散。
因为在风水中，若墓穴内有真气，砂水会自然抱护。
而当前面砂水既反又斜时，说明气场已经失衡，无法有效地汇聚生气，导致生气散失，难以形成良好的风水格局。
在风水实践中，对墓穴前面形态的观察和判断，是评估风水吉凶的重要环节。
星辰无化气与作穴：融结的精神
在星辰无化气的情况下，能否作穴取决于是否有融结的精神。
例如，当墓穴呈现硬垄大肤状态，这是无化气的表现。但如果此时有融结的精神，即通过观察和分析，能够发现其中潜在的生气凝聚点，就可以加以裁剪，找到合适的作穴地方。
反之，若缺乏这种融结的精神，就难以确定作穴的位置。
这体现了在特殊情况下，风水师需要具备敏锐的洞察力和分析能力，才能准确找到作穴的位置。
墓穴作用与裁剪手段：神功的奥秘
于都杨公风水认为，要使墓穴的作用达到神功的境界，就必须具备裁剪的手段。
通过收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性情等手段，能够变凶为吉，点铁成金。
然而，好的墓地虽然存在，但好的地师却难以寻觅。地师在选择服务对象时，应注重其德行，避免明珠暗投，将风水技术运用到真正有需要且品德良好的人身上。
这不仅强调了裁剪手段在风水实践中的重要性，也凸显了地师品德和选择服务对象的重要意义。
大中寻小与小中寻大：寻穴的策略
在寻找穴位时，于都杨公风水主张大中寻小、小中寻大的原则。
在强大的山脉之中，精华穴结往往隐藏在纤小之处。
这是因为大山脉的生气虽然旺盛，但真正能够凝聚和发挥作用的地方，可能是那些看似不起眼的小穴位。
反之，当面对全部是细小的龙脉时，则要寻找最大的穴结，因为这个最大的穴结可能是整个区域生气的核心汇聚点。
这种寻穴策略，体现了风水理论中对生气凝聚规律的深刻认识。
十大以小为尊：小星体的能量
在四周都是大山头的风水地中，于都杨公风水强调要寻找最小的星体。
这个最小的星体就如同人体的关键穴位，虽然微小，但却蕴含着巨大的能量。
就像手指虽小，轻轻敲击却能引起强烈的反应一样，这个最小的星体往往是整个风水区域的精华所在，能够对风水格局产生重要影响。
在风水实践中，对这种小星体能量的认识和把握，有助于找到具有特殊风水价值的穴位。
十小以为大贵：主星头的关键
当四周的星头都很微小的情况下，需要找到比这些星头大一点的主星头。
这个主星头就如同蜜蜂中的蜂王，能够掌控整个区域的气场，是这些小星体的主帅。
找到这个主帅星结，就如同找到了风水格局的核心，能够发挥出最大的风水作用，为后代带来大贵之象。
这种对主星头在微小星头环境中关键作用的认识，是风水寻穴的重要要点。
赣南杨公风水推荐藏书
#杨公堪舆风水 www.ygkyfs.com
#于都杨公风水 www.ydygfs.com
于都赣派风水师 于都杨公风水杨公风水专家
杨筠松风水 三僚风水风水专家 著名风水师
形势派风水寻龙点穴高手赣州排名兼职杨公
于都杨公风水发源地杰出名师周易经学风水
杨公风水分金真传 赣南杨公风水 于都堪舆
杨公风水论谈 杨公风水 大富大贵杨公案例
正宗杨公风水水法 于都堪舆风水 杨公风水
择吉择日师研讨理气堪舆风水师峦头风水师
江西省于都县杨筠松文化研究协会 陈蔚明
江西省于都县黄麟堪舆风水文化研究学院
#积善缘日课馆 #黄麟小博士
电 话： 15579467658 15279708575
Q Q： 2294300980 1308770460
道教手绘开光灵符有求必应广结善缘
#太岁符 #催贵人符 #防小人符 #开运吉符
#生意兴隆符 #追债符#断情符 #求升职符
#辟邪符#平安符 #招财符 #壮胆符 #利人缘
#官司必胜#生意兴隆符#收惊符#旺桃花符
#破邪镇宅 #防破财符 #考试符 #防小人符
#和合符 #收惊符 #化解克夫 #小儿夜尿符
#心灵开窍符 #镇宅化煞符 #渡劫化灾难
#保命护身符 #超度婴灵符 #赐符保平安
