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​探寻风水奥秘之些子法 于都杨公风水 积善缘

来源:于都杨公风水 杨公堪舆风作者:黄麟小博士 积善缘2024-12-03 08:31

探寻风水奥秘之些子法  于都杨公风水 积善缘日课馆 黄麟小博士


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在风水与易学的世界里,向来有着深厚的学问底蕴,绝非一朝一夕能够参透。

无论是研习易学,还是钻研风水,若不静下心来,耗费数年时光苦心钻研,想要达到登堂入室的境界,那简直是天方夜谭。

总有人妄图靠着所谓的师传口诀、古书秘籍去走捷径,可这终究不过是自欺欺人或是欺骗他人的做法罢了。


就拿《易经》来说,单单是大衍之数这一说法,便有着十种之多,而玄空风水里的挨星口诀更是多达三十余种。

面对如此繁杂的说法,让人不禁疑惑,到底哪个是真,哪个是假呢?

又是谁创造出来的,又该运用在何处呢?在我看来,无论身处哪一行当,治学都必须秉持严谨的态度,这也是我一贯坚守的性格。

对于那些有名的风水理论,不管其真伪,我都会尽力找来深入研究一番,以一种解剖分析的眼光去探究各种理论,力求还原出河洛八卦中那些最为本质的内容。


平日里与人谈论风水之时,我只要一听,便能分辨出是蒋大鸿、章仲山、沈竹礽、目讲禅师、司马头陀等人的理论,亦或是赵九峰、谈养吾、吴景鸾、骆士鹏等大家的观点。

也能清楚知晓哪句经文出自《青囊经》《奥语》《青囊序》《天玉经》《葬经》等经典著作。

要知道,各类玄空理论都会涉及到六十四卦,我在撰写有关易经的内容时,都是遵循由浅入深的原则,从河洛八卦一步步展开来写。

毕竟在风水理论中,如果连最基础的八卦都没能搞清楚,那更别谈去深入理解六十四卦了。


说到这儿,既然已经提及了些子法,那便详细讲讲它吧。

曾子南,是我的老乡,据说他是曾文辿的嫡传弟子,不过我倒也未曾去仔细考证过此事。

他最为人所熟知的,大概就是曾为台湾首富王永庆家族打造祖坟了,像 “灵猴抱子”“仙人撒网” 这些风水布局,在喜爱风水的朋友当中可谓是耳熟能详。

曾子南行走江湖秉持的座右铭是 “积德存善,福人得福地”,挺值得玩味的。


“些子” 这两个字,对于其他地方的朋友来说,可能会觉得有些陌生、不知所云,可在我们客家土语里,就有 “做些子” 这样的叫法。

“些子” 还分为大些子和小些子呢。

大些子主要关乎生成,也就是要从形势上去仔细察看来龙的真伪、交媾的位置所在,以及其所产生的作用究竟是什么。

当来龙交媾的时候,会产生化生脑,也被称作孩儿头或者和尚头,其实就是真龙过峡下方呈现出的小圆突起。

大些子讲究四神,来龙和坐山算作两神,这里面龙是分雌雄的;

而结穴向上又分两神,也就是向分雌雄,这四处合起来便是四神了。


再说说小些子,它讲究的是合十,是通过脉神与向星进行交媾,进而生成山向。

这里面还分阳出脉和阴出脉,阴出脉处于四正卦,阳出脉则在四隅卦。

接下来重点讲讲翻天倒地些子法,它的立论基础是三元九运。

天运和元运是相互对应的,天运包含一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫,每个天运对应着二十年的时长,其中五黄天运比较特殊,它的前十年寄于四绿运,后十年寄于六白运。


那脉神是怎样与向星交媾的呢?

其实只要理解了河图里 “一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友” 的原理,就能明白其中的门道了。

比如说上元坎卦一局,是乾与午进行交媾,按照 “一六共宗” 的说法,就是一坎用乾六去和九离(午)相交嘛,也就是乾脉,子山午向,一坎山与六乾脉交媾,九午向与四巽些子交媾,如此便形成了脉与山同宗,向与些子同友的格局。

依此类推,上元坤卦二局是兑与艮交,震卦三局是艮与兑交;中元巽卦四局是离与乾交,中元五局前十年寄巽,后十年寄乾,中元乾卦六局是坎与巽交;下元兑卦七局是坤与震交,下元艮卦八局是震与坤交,下元离卦九局是巽与坎交。


这风水理论啊,看似神秘莫测,可一旦掌握了河图洛书的精髓,就能不仅知其然,更能知其所以然了。

各种风水理论看上去都神神秘秘的,就像变戏法一样,人人都会变,只是各有各的奥妙所在罢了。


不过呢,在些子法的诸多内容里,有几个关键要点得着重注意一下。

由于篇幅限制,这次没法详细推导二十四山的些子,就先给大家发两张图预习一下吧,这两张图涵盖了些子法的两个关键要点。


第一个要点是,在很多些子法的书籍中,常常写着什么阳山阳向、阴山阴向来推导些子,这种模糊的说法其实是个容易让人掉进的 “坑”。

咱们得回到第一张图,牢牢记住这么一句话:“阳出脉在四隅卦,阴出脉在四正卦。”


第二个要点则是,风水理论之间其实是相通的,些子法和司马头陀水法城门诀是可以相互印证的,不过要留意的是,城门诀只有阴星入中逆飞的时候才能够使用。

要是想深入了解这方面的内容,大家可以去看看我论述城门诀的那篇文章,刚好那篇文章也能补上前面提到的那个 “坑”。

就拿城门诀来说,它就可以和些子法相互印证,与此同时,还能与蒋大鸿《玄空字字金》中的依龙立向相互印证呢。


些子法有着 “寅葬卯发” 的说法,听上去很神奇,其实啊,它所运用的是玄空风水里的水法。咱们常说 “山管人丁水管财”,这世上虽说有一夜暴富的神话故事,但却不可能一夜之间就生出几代人来呀。

所以在风水当中,山法产生效果相对较慢,而水法往往见效就比较快了,不管是三合风水,还是三元、玄空风水,皆是如此的规律。


总之,风水这门古老的学问,蕴含着无尽的奥秘,需要我们用心去钻研、去探寻,以严谨的治学态度去揭开它神秘的面纱,领悟其中的真谛,从而更好地去理解和传承这些传统的文化瑰宝。


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