龙的驳换、过峡、龙脚、龙枝详解 于都杨公风水 积善缘日课馆 黄麟小博士
在风水学中，龙的驳换、过峡、龙脚、龙枝等概念对于寻龙点穴起着至关重要的作用。
以下将对这些重要概念进行详细阐述。
一、龙剥换
“剥换” 即变化之意，龙脉在流动过程中会经历一系列的转变。这种变化涵盖多个方面，从老变嫩、从粗变细、从凶变吉、从大变小、从旧变新、从远变近，以及呈现金生水、水生木、木生火、火生土的相生相克之妙境。
其中，由粗变细、由大变小、由顽变顺、由硬变活的变化最为理想。例如石龙剥变成土山后结穴，从正面、侧面以及走近后拍摄正门，都能看到不同的景象，再加上堂前环抱之水，构成了一幅充满生机与活力的风水画面。这里所说的变化应当相互协调，避免相互克制，因为龙脉的变化直接关系到穴位的吉凶祸福。
二、龙过峡
“龙过峡” 的具体情形
“峡” 指山脉断裂、收束变得细长的地方，是龙脱胎换骨、精华聚集之处。在龙脉的不同阶段，有老峡、中峡、少峡之分，分别对应太祖落脉、近少祖脉、近父母脉。在识别龙脉和选择穴位时，应以 “少峡” 作为标准。龙脉过峡如同人体的主要动脉，必须得到妥善保护，才能带来吉祥。
龙脉过峡的品质至关重要。过峡越巧妙，龙脉品质越高，尤其是最近几段的过峡。如果过峡过长，会导致生气散失；过峡若无足够保护，龙脉生气会受损；过峡过于坚硬，没有高低起伏变化，生气则无法有效聚集。
峡体论
峡的形态多种多样，有双峡、边峡、阴峡、阳峡、高峡、低峡、长峡、短峡、阔峡、狭峡、曲峡、直峡、蜂腰峡、鹤膝峡、银锭峡、隐伏峡、真断峡、石梁峡、懒散峡、藕丝峡、蛛丝峡、马迹峡、养阴峡、联珠峡、崩洪峡等。其中崩洪峡，也被称为朋山共水。
寻找龙脉有十种方法，包括摸石（追寻失落的踪迹）、马迹（在高山脚下）、螺蚌（在溪流河畔）、节目（关联着子孙后代）、交角（左右手的交汇）、之字（水流蜿蜒）、也字（前方案地的包裹）、川字（长线为佳）、十字（两侧可拓展）、断续（穴位位于田地中）。
龙脉出峡的方式有多种选择，以 “中间出” 为最佳，其次是 “左右出”，“回头顾祖” 出则更为精妙。过峡的方式包括穿田而过、渡水而过、平地而过、池湖而过、明显而过、隐蔽而过。峡口宜高而不孤立，低而不受损害，长而有保护，短而不笨拙，阔而不散漫，直而不僵硬，穿田而不受水患，渡水而有石梁支撑，来势迎面而去势仰望。
峡穴论
峡之迎送
峡之扛夹
三、龙脚
通过观察龙脚可以判断龙的贵贱和优劣。龙脚是龙脉的分气情况，在龙的节位分脉延伸并下沉的地方，如果形成了贵重的星辰（五体、九星）之象，并且这样的龙脚能够护卫龙身前方，那么这样的龙脚被认为是吉祥的。
在选择穴位时，不在于龙脚是否显露，而在于其是否隐蔽。如果龙脚显得尖利带有煞气、虚弱、峭壁、肿痛、过度拖沓，大小不均，直硬如枪，细绕如绳，断臂无头，烟包，投笔等形状，那么这样的龙脉不宜作为穴位。
真龙分支的气脉即龙脚，如同龙的护卫或随从山脉。在龙的节位，分脉长长的延伸并下垂的地方，若形成贵重星辰形象，虽起到尊贵护卫作用，但却是为正龙服务。正如有强大护卫的真龙，护卫虽尊贵却地位不够高，不能直接见到真龙，这种状态更能凸显真龙的尊贵。这也如同风水学中 “明水不如暗水好” 的道理。
四、龙枝
“龙枝” 是真龙身上的一节枝节形态。后龙节的支脚短浅而均匀者有多种不同类型。
梧桐枝：龙枝均匀，对送对迎，势平对节，分枝穿心。
芍药枝：龙枝长短不对，左右相生相似，交互停均光圆。
杞梓枝：节无交互，左有右无，右有左无，呈 “之玄人字” 状。
蒹葭枝：左有右无，前后停均节相对。
杨柳枝：偏生边有边无，应有缠送。一边有许多小分支从龙身上分出，另一边龙身本身无分支，但远山上有缠绕、护送的山脉。
卷帘殿试：枝出偏斜，少祖出枝包裹。与 “杨柳枝” 大势类似但细节不同。
玉丝枝：龙身活动，无枝脚，如 “生龙出洞、仙带飘空、玉梭抛送、九天飞帛” 等格，须本身龙虎缠从，穴暖周密。
全偏枝：一边有枝，另一边纯无枝。
蜈蚣节：龙枝短缩，对生穿心，两旁应护高。两边包裹之山比龙身略高，龙身每一节短促，气脉从中间穿过。
边美边恶枝：龙枝一畔美，一畔恶，不宜下穴。
蟹脚枝：龙粗枝细。如以螃蟹为龙体，螃蟹脚为龙身分脉结穴之处，粗顽、略大的山脉分出细小龙身。
芦鞭竹节枝：脉粗，节微露，无枝。这种龙易被初学者或不精通形派者误会为 “蠢龙、死龙”，但细看其如竹子的节，非常漂亮，是一种好龙。
串珠枝：脉细，节圆突露，无枝。
总之，龙的驳换、过峡、龙脚、龙枝在风水学中相互关联，共同构成了寻龙点穴的重要依据。
通过对这些概念的深入理解和准确把握，可以更好地选择吉祥的穴位，为人们带来福祉。
