风水要旨佐政
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水结善2023-02-13 08:33
风水要旨佐政
佐政者衬托，红花之绿叶，食材之佐料，房屋之配置，劳作之器具，生活之用品，魔朮之道具等等，体显主题的副品。
风水佐政指真龙丶真穴左右前后，随身拱朝缠护的山形、水形。
如明堂、朝案、帐幕、缠水、龙虎四应、乐托之山、官鬼禽曜，球檐蠏眼余气唇褥、金鱼蝉翼、佐政是判断真龙的证据。
真龙结穴处，必有明显之佐证，求之于前，则朝案美，明堂正，水势聚，三者当推朝山为最要。
求之于后，则乐山峙，鬼星撑，求之左右，则龙虎有情，缠护俱夹，求之于下，则褥正，求之四方，则十道全，求之界水，则分合明白。
水龙阴阳佐政：
水流动者为阳，龙山脉不动者为阴，故龙水相依阴阳永不分离。
左右阴阳者：
师站立于山水之间，必分出其左与右，左为阳右为阴，若水在师左侧则为阳水，理气当左水倒右顺行论水，势必山脉龙在右侧为阴龙，理气当逆行论龙生旺。
若水在师右侧则为阴水，理气当右水倒左逆行论水，势必山脉龙在左侧为阳龙，理气当顺行论龙生旺，故称阳龙阴水，阴龙阳水是必然之交媾，龙与水之阴阳佐政。
龙行佐证要得枝龙护送，开帐幕、水、明堂、朝山，为真龙之重要佐证。
穴有佐征，穴好朝山分外清，若使面前无真对，纵然有穴力惟轻，龙虎缠护均为真穴拥有护卫之证佐。
穴情真假善恶之证佐，上面无分气不来，下头无合不成胎，有分有合斯为美，无合无分难取裁，明堂宽旷，水绕明堂丶禽星把口、龙虎有情之佐政。
横龙结穴之重要佐证：
乐托鬼山，唯有横龙全在乐，乐山不到穴无依，横龙结穴必奈鬼，龙虎证穴要相均，湾抱有情即脱贫，左右高时高处下，左右低时低处寻。
大地还须看护缠，护缠抱穴福无边，漏脱孤露必为假，此理能明值万钱。
龙虎佐政：
天地之东龙西虎，取之于坐北向南大地取用，龙身要带笏丶带印丶带文房四宝，虎身要带旗丶带鼓丶带刀丶戈丶剑、枪等。宅院之左龙右虎，取之于本山坐向小地取用，龙身要带角丶带鳞片，龙后有曜星凸显。虎身要带爪丶带食物｀虎后有曜星凸显为佐政。
水之佐政：
地球山脉高差，以海拔水平为基点测算，水往低处流，高山上之水高于地平，此水来源于地里，由于地壳运动挤压形成了，不同的山脉，其中山体结构变化，密结度不同，形成了山体不规则的缝隙，地壳的外表在日月，风吹日晒中使缝隙闭合，地表水不轻易流出，只有在没闭合的缝隙中流出为泉眼，地壳里溶浆的运动，把水济压到山体的各个缝隙中，故山头有水，地表水来源于天雨，也可通过缝隙，流入地下与之交会，其水道所生交媾之气聚结于旁，藏风就要取山脉之佐证，聚气取转化之地穴，水道如人之气管可出可进，似风水之空亡线，分金似气管与食管的分合点，二者转换应用，口腔似穴之藏风聚气，故点穴要找藏风聚气之地，使其气不轻易散发为穴所用，佐证水者必取于山脉。
水有明水暗水之分，主观山脉起伏曲曲，水随山行，不可陡急直泄，裹头卷帘，应缓缓无声，清澈甜润，暗水应防割脚反弓，窂动土牛，射肋穿心，水口华表捍门，禽兽把口为水之佐政
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