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三僚杨公祖师呼形喝象格局法图解

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-10-18 07:23

三僚杨公祖师呼形喝象格局法图解

三僚风水师曾志山


三僚,是一个先辈用时间和智慧打造出来的品牌;三僚风水文化千年不断的原因,源于三僚人内心里迸发的文化自信心。

唐朝末年,杨公率弟子曾文辿、廖瑀等人,在三僚著书立说,聚徒传艺,创立了中国影响力最大的风水流派。
永乐五年,廖均卿同曾文政奉明成祖朱棣诏,相度故宫紫禁城,卜北京昌平明十三陵,自从奠定了杨公风水在中国正统之地位,杨公风水成为中国主流风水学说。

我诚邀三僚村曾廖两大家族的风水先生,为了维护三僚名誉,杜绝外人以三僚名义欺诈百姓。
并且严格自律,接受广大风水信徒的监督。以实际的行动,延续三僚千年不断的声誉和名望,以慰杨公在天之灵。


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(1)贵人坐衙格:

此格局的贵人是以上面更小,下面更粗的这种贪狼木星作为贵人,以土星开帐作为御屏,木星 它后面如果有御屏,这个就比较贵,否则贪狼没有御屏就很难称之为贵人;它长出的这种龙臂和虎臂都长有獠牙, 我们把这个獠牙当成是衙役,木星的獠牙当成是衙役;贵人前面有武曲金星作为他的案山,这个就叫做“官印”。后 面有御屏,左右有衙役,前面有官印作案山,这个就是贵人坐衙格,它的这个穴位就在这个木星的这下面; 

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(2)贵人执笏格:

此格局是以贪狼木星来做贵人,然后后面也是土星开帐作为御屏。那么什么是笏呢?“笏”就是 一种小而平的贪狼,用小而平的贪狼来作为他的笏,他左右的龙虎臂就是这个贵人的手;他用左辅金星来作案山当 这个贵人的“幞头帽”,有这些组合起来就是贵人执笏格的格局。穴位它是在木星的下面;

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(3)贵人拄笏格:此格局是以贪狼木星作为贵人。然后贵人后面要有御屏,它也是以土星开帐做御屏。平头贪狼 来作为笏,在前面似有一个龙臂或有一个虎臂是在拄笏,似用手拿着,手碰着“笏”的这么一个趋势;拄是用一只 手去“拄”,像拄拐杖一样“拄”,下面是以有横长又长着两个角的土星当“香台”作为案山;它的穴位是在这贪 狼木星的下面一点。

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(1)美女怀胎格:

此格局是以小木星做美女,胎就是美女身上凸起的一个金星,怀胎了就怕生病感冒,所以前面要 有薄的这种土星作为幕帘当它的案山;穴位在这个美女身上或者在这个胎的部位;,

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(2)美女抱胎格:

此格局是以贪狼木星作为美女,美女身上突出了一个金星作为她的胎位,美女怀胎跟美女抱胎的 区别在于,她这个抱胎是要手臂呈环抱交错环抱。美女怀胎她的手是没有必要怎么样抱胎,甚至有没有手都没关系, 只要木星身上有突出金星就可以算胎,而抱胎是一定要手臂环抱胎位,美女怀胎则是完全没有必要用手环抱;美女抱 胎就不是了,她前面还要有小的贪狼山用来作为她儿子,她抱一个胎,前面还有一个儿子等着她。穴位同上;

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(3)织女坐机格:

此格局织女坐机是在织布,这个织女是农家人,平时以织布为业,以贪狼木星作为织女,这个以 土星的左辅作为它的织布机,所以坐机等于是靠在这个织布机的旁边。这美女织的布要送给谁呢?送到金楼里面, 送到富贵人家。所以美女前面是以木火的这种华盖作为案山当金楼,前面要有水来环抱,这样子就能成为织女坐机格。

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(1)七星落地格:

又叫北斗入地格,这个格局用 7 颗成串的武曲金星作为“北斗七星”,前面用金水星作为朝山当 “祥云”,穴位为“北斗七星”上面。星首到了水边更佳; 

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(2)长虹吸水格:

这个格局是用武曲太阴金星作为“天空”,垂直下来的木星作为“彩虹””,这个“彩虹”要求 接近水边,前有金水星当朝山作为“祥云”。

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(3)流星过宫格:

这个格局是用不足 7 颗或大于 7 颗的武曲金星来作为“流星”;也可以单独使用拖尾椭圆的右 弼水星来当作“流星”,前面用金水星作为“祥云”当朝案;

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(4)双虹吸水格:

这个格局是用武曲太阴金星作为“天空”,用两个垂直下来的木星作为“彩虹””,这个“彩 虹”要求接近水边,前有金水星当朝山作为“祥云”。

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(1)真武大坐格:

真武大坐以火星盖天旗作为真武神,以太阳金星作为他的神光,坐下要求有金水祥云,前面依旧 要有文曲蛇将和左辅龟将作案山,穴位在真武神下面;

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(2)真武按剑格:

此格以贪狼木星作为真武神。后面以太阳金星作为神光,两边要有龙虎合抱,其中有一边一定要 有火星尖角当做宝剑叠指出现;因为它按剑所以一定要出现宝剑,前面要有蛇将和龟将当案山;穴位在真武下面;

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(3)真武坐坛格:

此格局和真武大坐格很相似,以武曲太阳当真武神,两边有环抱,然后前面有蛇将,龟将作案山, 真武坐坛格又叫做真武坐坛踏龟蛇;穴位同上;

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(4)天师布斗格:

此格局以贪狼木星作为天师,然后贪狼下面是要有七颗金星作为北斗七星走珠变化的一个折形, 不能够死硬的;然后他要有火星来作案当作他的剑;穴位是比较特殊,在这个北斗七星的中间。

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