戴总父亲突然病危，托朋友邀请我及时寻龙点穴。戴总的朋友是我的易友，我帮过易友寻龙点穴，鉴定祖坟风水。但是，我得先跟预约好的福主商量一下，是否可以推迟，才给戴总答复。后来福主听我说了戴总的紧急情况，需要帮助，就慷慨同意，连说好好先救急，是应该的，让我们多行善积德。在此，表示十分感谢！

       戴总开个小公司，近来生意很一般，还租了几家门面，说压力很大，欲求发财地。于是，我按照戴总的要求，在他家乡周边寻得3个备用穴，戴总买得其中一个，现在整理成案例，发来和各位分享，互相交流、探讨，希望多发表见解。

数据

     1、龙法：亥龙束咽，立壬山丙向。

     2、山法：酉、坤、甲、卯、辰峰。

     3、水法：甲、庚、坤水来，走丙字口出，百步转拦去丁未。

分析

     1、来龙开帐，曲折，颇有力度。下脉起伏、弯转、生动。

     2、穴星圆巧，开阳窝，穴位明晓，水聚天心。

     3、明堂房子多，有关拦水口之利，也有煞气之弊。

（天成山人作品 ）

九宫水法歌诀

九宫水法

四局出水较难记，自编歌诀来熟习，

生旺出水在墓库，墓养消纳归绝位，

自生借库在养向，自旺出水唯衰位，

衰位墓绝和养位，出水天地均可以，

还有文库出水法，消水最好从天去。

注解：

生向者:艮寅、巽巳、坤申、乾亥；

旺向者:甲卯、丙午、庚酉、壬子；

墓库者，乙辰、丁未、辛戌、癸丑；

养者，亦是乙辰、丁未、辛戌、癸丑；

绝位者:艮寅、巽巳、坤申、乾亥；

衰位者，乙辰、丁未、辛戌、癸丑；

天地者，天干位、地支位。

一，养生（贪狼星）

第一养生水到堂，贪狼星照显文章。长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。

水曲大朝官职重，水小湾环福寿长。养生流破终须绝，少年寡妇守空房。

（养生本吉水，朝来怕地支；少丁防损折，长房定绝嗣。）

二，沐浴（文曲星）

沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由她。

投河自缢随人走，血病目灾破败家。

子午方来田产尽，卯酉流来好赌奢。

若还流破生神位，墯胎淫声带锁枷。

（沐浴须安静，禄存可放流；地支不宜犯，淫乱实可羞。）

三，冠带（文昌星）

冠带水来人聪慧，也主风流好赌奢。

七岁儿童能作赋，文章博士万人夸。

水神流去最为凶，髫（tiao)龄儿童死不差。

损深闺娇态女，此方停蓄乃为佳。

（冠带本吉水，最怕病死冲，酒色多淫荡，肠断白头翁。）

四，临官（武曲星）

临官位上水聚集，禄马朝元喜气新。

少年早入青云路，贤相筹谋佐圣君。

最忌此方出水去，成才之子早归阴。

家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。

（病死冲临官，失血又吐痰，才高夭并败，二房受祸先。）

五，帝旺（武曲星）

帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田。

官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱。

最怕休囚来激散，石崇富贵不多年。

旺方流去根基薄，乏食贫寒怨上天。

（甲庚丙壬朝，房房俱得力；若犯地支来，二房美不足。）

六，衰（巨门星）

衰方观局巨门星，学堂水到发聪明。

少年及第文章富，长寿星高金谷盈。

出入起居乘驷马，宴游歌舞玉壶春。

极总宜来去吉，也须湾曲更留情。

（衰方有斜流，淫奢事不休；任他官宦子，也应犯盗偷，衰方有小路亦然。）

七，病死（廉贞星）

病死二方水莫来，天门巽户不为乖。

更有科名官爵重，水若斜飞起大灾。

换妻毒药刀兵祸，软脚风瘫女堕胎。

必主其家遭此祸，瘠痨蒸损瘦形骸。

（病死本凶水，墓向却无妨，疯疾临门日，富贵集珍祥。）

八，墓（破军星）

墓库之方水怕临，破军流去反为祯。

阵上扬名文武贵，池湖停蓄富春甲。

荡然直去家资薄，欠债终年不了人。

水来充军千里外，三男二女总凋零。

 (墓水招横财，富贵人兴隆，地支如冲射，三房有一凶。）

九，绝胎（禄存星）

绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。

纵使有儿难抚养，父子无情夫妇离。

水大女人淫乱走，水小私情暗会期。

此方只宜为水口，禄存流尽佩金鱼。

 (绝胎可放水，朝来却不祥；更怕地支拱，长二两房殃。）

一，养生（贪狼星）

第一养生水到堂，贪狼星照显文章。长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。

水曲大朝官职重，水小湾环福寿长。养生流破终须绝，少年寡妇守空房。

（养生本吉水，朝来怕地支；少丁防损折，长房定绝嗣。）

1、养生水（贪狼星）在什么地方？

答：在癸丑、艮寅，乙辰、巽巳，丁未、坤申，辛戌、乾亥。

2、怎样的情况下养生水上堂？

答:立本局旺向，左水倒右出正库。

3、怎样的情况下“贪狼星照显文章。长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。水曲大朝官职重，水小湾环福寿长”？

答：立本局旺向，左水倒右出正库。养生有文峰秀美，最要者，龙真穴的。

4、怎样的情况下“养生流破终须绝，少年寡妇守空房。”？

答：立旺向，右水倒左出养生方。

5、怎样的情况下“养生本吉水，朝来怕地支；少丁防损折，长房定绝嗣”？

答：立本局旺向，左水倒右出“病死”方，水自“辰戌丑未，寅申巳亥”方来。

二、沐浴水在什么地方？

答：在“壬子、甲卯、丙午、庚酉”。

1、什么情况下沐浴水上堂？

答：1、左水倒右；2、立旺向。

2、什么情况下“沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由她，投河自缢随人走，血病目灾破败家”？

答：立旺向，左水倒右出病方。

3、什么情况下“子午方来田产尽，卯酉流来好赌奢”？

答：立旺向，左水倒右出死方。

4、什么情况下“若还流破生神位，墯胎淫声带锁枷”？

答：立旺向，左水倒右出绝位。

5、什么情况下“沐浴须安静，禄存可放流；地支不宜犯，淫乱实可羞”？

答：立旺向，左水自“子午卯酉”上堂，倒右出绝位地支

三、冠带水（文昌星）

冠带水来人聪慧，也主风流好赌奢。

七岁儿童能作赋，文章博士万人夸。

水神流去最为凶，髫（tiao)龄儿童死不差。

更损深闺娇态女，此方停蓄乃为佳。

（冠带本吉水，最怕病死冲，酒色多淫荡，肠断白头翁。）

1、冠带水 在什么位置？

答：在乙辰、丁未、辛戌、癸丑四位八个字上。

2、什么情况下冠带水上堂？

答、立旺向，左水倒右的情况下。

3、什么情况下“冠带水人聪慧，也主风流好赌奢”？

答：立旺向，左水倒右出绝位。

4、什么情况下“七岁儿童能作赋，文章博士万人夸”？

答：立旺向，左水倒右出正库。

5：什么情况下“水神流去最为凶，髫（tiao)龄儿童死不差。更损深闺娇态女”？

答：立旺向，右水倒左出冠带。

6：什么情况下“冠带本吉水，最怕病死冲，酒色多淫荡，肠断白头翁”？

答：立旺向，右侧病死方地子水上堂，倒左出冠带之“辰戌丑未”地子。

这就是：“水来左右须详辩”。

四、临官水在什么位置？

答：在艮寅、巽巳、坤申、乾亥。

1、什么情况下临官水上堂？

答：立旺向，左水倒右。

2、什么情况下“临官位上水聚集，禄马朝元喜气新；少年早入青云路，贤相筹谋佐圣君”？

答：立旺向，左水倒右出正库。

3，什么情况下“最忌此方出水去，成才之子早归阴；家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫”？

答：立旺向，右水倒左出临官位。

4、什么情况下“病死冲临官，失血又吐痰，才高夭并败，二房受祸先”？

答：立旺向，右水从病死方上堂，倒左出临官位。

5、《九宫水法》水法时一定注意左水倒右与右水倒左。

6、密诀：“左倒右，不生养；右倒左，忌墓旺”。如果你懂了此诀，就有点门道了。

五、帝旺水在什么地方？

答：在甲卯、丙午、庚酉、壬子八个字上。

1、什么情况下帝旺水上堂？

答：立生向，右水倒左出正库。

2、什么情况下“帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田；官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱”？

答：立生向，右水从帝旺方上堂，倒左出正库。

3、什么情况下“最怕休囚来激散，石崇富贵不多年；旺方流去根基薄，乏食贫寒怨上天”？

答：立旺向，左侧养生水上堂倒右出帝旺方。

4、什么情况下“甲庚丙壬朝，房房俱得力；？

答：立生向，右水倒左出正库。

5：什么情况下“若犯地支来，二房美不足”？

答：立旺向，左水倒右正库，但向上子午卯酉方来水····

六、衰水在什么位？

答：在乙辰、丁未、辛戌、癸丑。

1、什么情况下“衰方观局巨门星，学堂水到发聪明；少年及第文章富，长寿星高金谷盈”？

答：立生向，右水倒左出正库。

2、什么情况下“旺极总宜来去吉，也须湾曲更留情”？

答、立自生向，右水倒左出借库。

3，为什么会用借库水法？怎么用运？

答：这是由穴地的龙穴砂水决定的，实地勘察后会明白。

 七、来路看四生，坐下看中绝，局内看三合，向上看双金。”

此四段乃以各家五行论气而为收山出煞之法也。来路何以看四生？昔人所谓地有四势是也。

如水土龙从坤申庚兑而来，至壬结穴，是从生方发足，旺方到头，此为生旺之龙。其发福必大久。

又如水土从东方来，则为克泄之地，一发便衰矣。凡看龙用正五行法当如是。

坐下何以看四绝？

如艮龙入首，作壬山丙向，水从乾亥方出，则为火绝胎之地。绝胎是禄存，所谓四个禄存流尽，必富贵者也。

盖坐下壬属火，艮寅乃火生长之地，而以壬为坐下，则火居火地为得位。

又或水从寅甲来，则生养方为食狼，长房必发；

或水从丙午方来，则官旺为武曲，中房必发；

又或水从丁未方来，则衰方为巨门，小房必发。

合此三吉，从乾亥方出，则绝胎为禄存，三房并发，必为富贵悠远之地。

    若或水从乾亥方出，而误作癸山丁向，为土坐土，则乾亥为临宫之地，冲破临官，中子必败矣，此坐下所系甚不小也。今人但知立向，而不知坐下为当慎，所以十有九败耳。

    坐下用洪范五行法，当如是。亦有以此用之看来脉者，如董氏明旨亦用此法。凡看来脉，当用正五行，至用洪范五行参而合之，尤为的当理法。

    局内何以看三合？如亥龙入首，水从卯甲方来，至坤未方出口，是亥卯未三合，此真木局也。

   又如亥龙至庚结穴，作卯向，水从坤方出口，则龙水坐向皆从木局，合为一家，更生旺矣。看局用双山五行法当如是。向上何以看双金？以辰戌丑未乃四金之地，如丑宫为金牛，则称睹金煞。或作坤向，则玄空五行坤属金，木亦在丑，是丑为一金，坤又为一金，合之则为双金矣。此谓龙向，皆属墓便为双金煞也，犯之必定损丁。即地甚吉，不妨发贵要之人，丁终受伤也。丑左有艮，右有癸，皆属丑分，或艮七分而丑三分，则可不作丑论；若艮丑平分，便有暗金侵之，俱不可作坤向，癸之相兼亦然。又乾坤卯午皆属金，则丑艮之龙于此四向皆为双金矣。凡大墓皆属破军金，推之他龙皆然。盖玄空五行专用以收山出煞法当如是，若阴作阴向，阳作阳向，犹不冲激，或可免祸；若以丑而作坤向，则阳来冲阴，祸更速矣。凡五行颠倒，今人多不并用，不知古人作法各有取义，原属一家，只用之各当，不失古人作用之意耳。洪范五行如丑山未向坐，山属土，坤申为长生，壬亥为旺地，子癸为衰地，放古，人有“丑山高未水滔滔，壬亥拱揖穴坚牢，丙巳出口产贤豪”之说。养生为贪狼，属长，官旺为武曲，属中，衰为巨门，属幼。如破长生则损长，长生来则益长。凡官旺衰水来去，于中小皆然。凡龙与水俱宜来，生旺也。外有八分五行从纳甲中来，用之合局为当。又有浑天卦爻，其五行用之以推煞曜，以推子父才官，极为有准，此皆五行中当究心者。

天玉经·内传中》云：二十四山起八宫，贪巨武辅雄。四边尽是逃亡穴，下后令人绝。惟有挨星为最贵，泄尽天机秘。天机若然在内，家活常富贵。天机若然安在外，家活渐退败。五星配出九星名，天下任横行。从以上诗句经文可以看出，挨星是最为可贵之法，这挨星之法出自九星。挨星之中贪、巨、武、辅四星为吉穴，其余则为绝穴。这里说的挨星，是九星挨星翻卦，是依龙定穴，说的是挨星穴法。九星挨星是天机，此天机安在内则常富贵，安在外则渐败退。这就是俗话说的“一个山头十座坟，一个富贵九个贫”的原因所在。但《天玉经》中的经文，只给人以模糊认识，难于理解具体内容和操作方法。多少年来，人们对《天玉经》的理解千差万别，仁者见仁智者见智，有把挨星翻卦分析成龙法的，有分析成砂法的，更多的是分析成水法的。其实，《天玉经·内传中》的挨星翻卦，主要是分析穴法是，这一点从以上经文中就可以领悟。对《天玉经·内传中》挨星翻卦内容理解的差异，其主要原因之一是《天玉经》长期秘传，很少为人所知。下面就用最通俗的语言，从几个方面来对挨星穴法的具体操作步骤进行详细论述，这是正统的杨公穴法，一千多年少为人用。我们应把它发扬光大。。

    第一要弄清如何格龙。格龙是一个风水俗语，就是要确定入首龙，弄清龙是从哪个方向来的，看这个龙脉来自二十四山的哪个字。在格龙的时候，要把罗盘放在父母山后的束气过峡处，来测定龙的入首方位。在解决入首龙的问题上，放罗盘的位置是最关键的，这个位置找不准，以后的工作就无从谈起。

    第二个问题就是点穴的问题。确定了是什么龙入首，下一步就可以点穴了。依据入首龙所在的卦进行翻卦。在这里，我们必须熟悉两个概念。一个是纳甲法，一个是翻卦法。在确定入首龙的时候，并不是按照罗盘上的二十四山归属的八卦来确定的，而是要把二十四山的干支进行归卦，这个方法叫纳甲，也叫干支归卦。乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，兑纳丁，震纳庚，巽纳辛，离纳壬，坎纳癸。八干纳入各自的卦中后，还要把地支也纳入到八个卦之中。在二十四山中，卯就是震卦，因此卯纳入震卦，因为亥卯未三合木局，所以把亥、未也纳进来。这样，亥、卯、未、庚这四个都纳入了震卦。不论来龙从亥、卯、未、庚哪个字上入首，都是震龙入首。同样的道理，寅、午、戌、壬纳入离卦，巳、酉、丑、丁纳入兑卦，申、子、辰、癸纳入坎卦。这样，二十四山都找到各自的归宿，不论来龙字哪个字上入首，都可以归到八个卦当中。为了更加清楚明了的看出干支归卦的情况，我们可以画一个表格。

干支

归属卦

甲

乾

乙

坤

丙

艮

辛

巽

巳酉丑丁

兑

寅午戌壬

离

申子辰癸

坎

亥卯未庚

震

比如说，在父母山后的束气过峡处，用罗盘测的为寅龙入首，因为寅纳于离卦，所以入首龙归为离龙入首，千万不能当成是艮卦。

在弄明白了纳甲法之后，就确定了入首龙的问题。确定了是何龙入首，下一步就可以确定父母山周围何方吉何方凶，就可以点穴了。

这时候，要到父母山的山顶上放罗盘，并依据入首龙所属的卦进行翻卦。下面，我们介绍翻卦的具体方法步骤。

   此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。

   1、变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。

   2、九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。

   3、 以乾卦为例：

乾卦变其上爻而成兑卦，为贪狼；

兑卦变中爻成震卦，为巨门；

震卦变下爻成坤卦，为禄存；

坤卦变中爻成坎卦，为文曲；

坎卦变上爻成巽卦，为廉贞；

巽卦变中爻成艮卦，为武曲；

艮卦变下爻成离卦，为破军；

离卦变中爻成乾卦，为辅弼。

乾 兑 震 坤 坎 巽 艮 离 乾

贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼

其余卦以此类推。

这种变卦的方法，历代的术家们往往把挨星翻卦之八卦画左掌上，称为“挨星翻卦掌”。

“挨星翻卦掌”在掌上的排列是：

　　　　食指　　　中指　　　无名指　　小指

上卦   

　　        离　　　　巽　　　　坤　　　　兑

下卦　　　

               乾　　　　艮　　　　坎　　　　震

翻卦的方法，是用黄石公挨星翻卦掌诀，掌诀如下：

星卦相配成一家，八八变来无紊差。

先变乾掌中裁，上兑下震小指排。

无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊。

上离下乾归食指，一卦既定余翻来。

    五鬼运财口诀：

    "山龙廉贞有向，水龙巨门见水。"

    五鬼运财释义：

    五鬼：即指九星中的廉贞星。

    九星配八宅：

    辅星--伏气贪狼--生气 巨门--天医禄存--祸害    文曲--六煞廉贞--五鬼 武曲--延年 破军--绝命

    财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。

    五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

    以下将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解。

    第一篇：基础

    一、八卦纳甲。

    此法只用三爻卦纳甲法：

    乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、离纳壬、坎纳癸。

    二、净阴净阳。

    净阴净阳是由先天八卦配合洛书奇偶之数，再结合三爻纳甲原理而得。净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的。

    如来龙入首入阳，宜坐阳山，收阳水，出阳位。反之则以阴位搭之。如此，方合天地万物生生不息之理。

   《洛书》"戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。"九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。

   "戴九履一"：先天乾南，坤北，故乾九、坤一俱属奇数，为阳。乾纳甲，坤纳乙，所以乾甲、坤乙为阳。

   "左三右七"：先天离东坎西，故离三、坎七俱为奇数，为阳。又离纳壬，且离为午，其三合局寅午戌火局。

    又坎纳癸，且坎为子，其三合局，申子辰水局。所以，离（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰为阳。

   "二四为肩"：先天兑东南，巽西南，故兑四、巽二俱为偶数为阴，又兑纳丁，兑即为酉，其三合局已酉丑金局。又巽纳辛，所以兑（酉）丁己丑、巽辛为阴。

   "六八为足"：先天震东北，艮西北，故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮纳丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙为阴。

   以上即赖太素（布衣）催官篇所云"奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天。"

   三、干支归卦

   四阳卦：甲归乾卦，庚亥未归震卦，癸申辰归坎卦，丙归艮卦；

   四阴卦：乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅戌归离卦，丁己丑归兑卦。

   其理同八卦甲及三合局原理。

   四、山龙变爻翻卦法。

   此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。

   1、变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。

   2、九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。

   3、 以乾卦为例：

   乾卦变其上爻而成兑卦，为贪狼；

   兑卦变中爻成震卦，为巨门；

   震卦变下爻成坤卦，为禄存；

   坤卦变中爻成坎卦，为文曲；

   坎卦变上爻成巽卦，为廉贞；

   巽卦变中爻成艮卦，为武曲；

   艮卦变下爻成离卦，为破军；

   离卦变中爻成乾卦，为辅弼。

   乾    兑    震     坤    坎     巽     艮    离     乾

贪狼  巨门   禄存  文曲   廉贞  武曲   破军  辅弼

   其余卦以此内推

   五、水龙变爻翻卦法

   因此法以向所立之卦起辅星，故又称辅星水配卦法。

   此法以向立卦起辅星，依次变爻，爻变则卦变，再配以九星。

   变爻顺序：      中、   初、  中、  上、  中、  初、  中

   九星顺序：辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲

   以乾卦为例说明如下：

   乾向，则以乾上起辅星。（乾纳甲，亦称甲上起辅）

   1、乾卦中爻变，成离卦，离即武曲，离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲；

   2、离卦初爻变，成艮卦，艮即为破军，艮所纳之丙，亦为破军；

   3、艮卦中爻变，成巽卦，巽即为廉贞，巽所纳之辛，亦为廉贞；

   4、巽卦上爻变，成坎卦，坎即为贪狼，坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼；

   5、坎卦中爻变，成坤卦，坤即为巨门，坤所纳之乙亦为巨门；

   6、坤卦初爻变，成震卦，震即为禄存，震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存；

   7、震卦中爻变，成兑卦，兑即为文曲，兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。 

  乾    离    艮     巽    坎    坤     震   兑

辅星 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲

以上即以乾卦为例，讲其变爻翻卦之法，余卦亦同此法推之。

第二篇：具体作法及应用例解

一、作法

（一）、山龙廉贞有向。

1、以坐立卦；（坐山即为山龙）

2、以排龙变爻翻卦法为之，排列九星；

3、依净阴净阳以及三爻纳甲原理，纳入二十四山；

4、寻出廉贞位，以此处作为气口，可开门或窗户纳气之位，称为"收山出煞"，（阴宅则山龙取廉贞有向）。

（二）、水龙巨门见水

1、以上立卦，（向视为水龙）

2、用水龙变爻翻卦法为之，排列九星；

3、依法纳入二十四山中；

4、寻出巨门位，以巨门位有水

以上即为五鬼运财风水局的作法。

二、应用例解：

辛山乙向（坐辛向乙）

（一）、山龙廉贞有向

1、坐山视为山龙，以立卦坐辛，因巽纳辛，故以辛立卦。则为巽卦；

2、山龙变爻翻卦，巽卦之变爻翻卦如下：

  巽    坎    坤     震    兑    乾    离   艮   巽

贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼

3、依法纳入二十四山；

4、寻出廉贞方，廉贞在乾，乾又纳甲，故廉贞在乾，甲出方位；

5、阴宅山龙取廉贞有向；

阳宅则以乾方及乾所纳之甲方开门或窗。

（二）、水龙巨门见水

1、向视为水龙。以向立卦。向乙。因坤纳乙，故以乙立卦，则为坤卦；

2、用水龙变爻翻卦法为之，排列九星

  坤     坎   兑    震    离    乾   巽   艮

武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存文曲

3、依法纳入二十四山；

4、寻出巨门位。巨门位在乾方，则使乾及乾所纳之甲方有水。以上即五鬼运财风水局的应用法，余则仿此类推即可。

《阳宅爱众》节选 

凡人之宅有静动变化四格，相之者不可执一以概论也，如屋只一层并无腰房此不必用穿宫法须从门上顺布游年，遇吉星则修高大，凶星则宜低小，此谓静宅之法也。

     若屋有二三四五层者则为动宅必须用穿宫法以五行次第生入,欲知头层当用何星,只若于四正门从坐宫起游年，如四隅门傍门则从门上起游年皆顺布至向而止,以次生进。如坎宅坎为坐宫开离门则从坎宫起坎五天生延绝祸六之句顺布至离门得延年金星即以延年武曲为头一层生第二层文曲水，文曲生三层贪狼木，遇吉星而止，若有四层廉贞火，廉贞生五层巨门土星而止，星宫相克主向不利，若坎宅离向开巽门用巽天五六祸生绝延之句离为天乙以天乙巨门为头一层，生二层武曲金，金生三层文曲水，水生四层贪狼木遇吉星则止，不然生五层廉贞火星主向大凶。总之正门用番延，隅门傍门点至对向，以次生去遇吉星即止，倘若宅短不能合主房吉星，则用屏门以补之，此动宅之法也！

     又贯井穿宫五六七八层屋者，如左辅木用二木二金二土一水一火，其名变宅之法。惟水与火星到向，则从一星生入若木金土各有二星，未知当用何星在前，何星次之，即用动宅游年法顺布至向，以向星按五行次第生至廉贞，廉贞以前，看向星属阳，则阳先阴后，向星属阴，即先阴后阳至廉贞所生。总无一定，但论游年何星先到，如延年先到廉贞生巨门后禄存，若绝命先到廉贞生禄存后巨门，譬如坎宅离向开离门。从坎数到离得延年门为武曲头层，二层破军，三层文曲，四层贪狼，五层左辅，六层廉贞，廉贞所生按离六五绝之句为绝命先到，廉贞生七层禄存，八层巨门而止为变宅也。若坎宅离向开坤门，用坤天延绝生祸五六之句，离为六煞头层文曲，二层左辅，三层贪狼，四层廉贞论游年，延年先到廉贞生五层巨门，六层禄存，七层武曲遇吉而止，倘有八层破军主向则不吉矣，此变宅之法也。

    再者变宅直生至九层加右弼星而止，以尽九星之用。则为化宅，化宅者是逢九还原复归于头层之本星耳，阳宅四格由静而动，由动而变，由变而化立宅之法尽于此矣！总之遇吉星即止多则藏之，少则增之，务使吉星主向而已

●坤乙癸子辰申山时（坤及其纳甲和先天坎的纳甲），在二十四山艮丙辛（火局生旺墓）上起贪狼。

●艮丙庚亥卯未山时（艮及其纳甲和震的纳甲），在二十四山巽庚癸上起贪狼（金局生旺墓）；

●巽辛丁巳酉丑山时（巽及其纳甲和兑的纳甲），在二十四山乾甲丁上起贪狼（木局生旺墓）； 

●目的：看来去水的吉凶，（水在吉字上是吉水，在凶字上是凶水）！ 

●起贪狼的顺序为：贪巨禄文辅武破廉！

地理明义  

落向前坐入平地看入首，形势分明定聚气，稳砂水交，藏风聚气真富贵

山无来脉莫寻穴，水无砂界真气遁，无龙无虎穴孤单，砂不环抱穴虚花。

鬼谷子曰：阴阳之道，与日月合其明，与天地合其德，以四时合其序。

《玉柜经》云：祸福之来，故然由天命召感，然更因人力而成，何也？人者，顶天而立地者也 。

八路黄泉水法                                        

“丁向庚坤是黄泉，辛向最怕壬和乾，癸向忧见甲和艮，乙向更怕巽丙先”。

    注：四八路黄泉杀，其实质是四局中四个墓向，右侧绝胎水倒冲墓向的水法。为什么叫倒冲墓库呢？这是因四个正墓向比较的，例如木局墓向，立：癸山丁向、丑山未向，左水倒右出坤申方，为金局墓向水出绝位。如立丁未墓向，右侧坤庚水上堂出丁未方，不是绝胎水反过来倒冲墓库吗？所以称绝水倒冲墓库之杀人大黄泉。又叫四八路黄。木火金水四局，丁未、辛戌、癸丑、乙辰八个字，故称四八路黄泉。

     四八路黄泉原来的歌诀是：丁庚坤上是黄泉，辛壬水路怕当前，癸向忧见甲和艮，乙水须防巽丙先。由于口诀表面的字义不是真实的含意，故而自歌诀创编到现在，许多阴阳风水先生以为：若在某地勘卜阴宅，能看到丁庚坤上有泉、水沟，或崖、石等，即认为是黄泉或白虎煞。地理风水、周易、四柱八字等玄学术数类著作，其中有许多歌诀，表面的意思与歌诀的真正意义不尽相同。因为是术，但凡是术，从业者就有养家糊口的义务。故而玄妙处，需要师傅口传心授。其收授门徒也与现代教育不同，既要教授技艺，又要教好做人，有道是：非真人不传真术。以上黄泉水法内容的真正含义，不是地理风水术中玄妙的，玄妙的是四八路黄泉及具它凶煞水法的灵验。真可谓是触目惊心，灵如神鬼。如果学者能明水法，通四局，并在实建中检验，一定会感悟其玄妙。从以上四八路黄泉杀我们认识到：言不尽意。中国文化的许多东西，文字表象不代表较深的内容。这一点术数书中更加突出。

地理风水格言

山川若见秀丽，便是真气所聚，水若渚聚，便是真气所锺，石贵威而成体。水爱弯环而有情。

相地之法，合似观人，阴阳合德，方始称贵，阳刚之龙，喜阴柔之砂；阴柔之龙，喜阳刚之砂。

大地无形看气势，小地无势看精神，山成环抱山上堪，水呈弯环临水卜。

大地要察其气势、认其性情、乘其生机、合其水法，便成穴法，不可拘泥於窝、钳、乳、突之常法而失权法也。

小地只要形局合度，聚气藏风，便于得气之处，依水法而立向穴之，亦可成一小富小贵之地。              

胎息孕育，乃真结现形，也是认穴勘点之要，实践中，凡是真气凝结之地，往往穴星凸起，穴晕生就。                              

依木火土金水之生克制化，而言龙脉五行之脱胎变化，余气与祖宗同气等说法，其实是元明清时期一些闭门造车的理论家故弄玄虚之辞，认局辨穴，虽然复杂玄妙，而点穴真法至诀，无外乎：依水口而迎生就

重论九宫水法

正心道人

凡阴阳家必须过关的首要课程就是要对水的悟解透彻，因为水是山龙的血脉精，可利人可害人，而且非常迅速。当然龙穴与砂也非常重要，但都是以水口为主，以水口定其真假。有些大师不知理气之法，只看峦头之好坏，那里知道“孤阴不长龙水要配合”之理。峦头为阴，水动为阳，风水学必须阴阳配合才能发福。就算寻得龙真穴的但水不好，如死绝水来冲犯，纵然小发终顠荡；如又得富砂贵砂，但水口错用，始发终败尽成灰。罗氏曰：“人人尽遵杨公法，未得真传用自差。坐山收水理不真，水来左右须详辨。局有正变要分明，未来富贵能预定。已过吉凶可直评。熟此自能招福禄。地理水法真诀窍，何用卦例并挨星。”

长生水：即水在局之长生位。此水如来处大而曲，并在明堂停蓄，包穴曲细归库而去，不流破，便是好水，吉水。一旦流破伤子孙，败家绝子，多孤寡。

沐浴水：即水在局之沐浴位。此水最忌讳从四桃花位来，就是从子午卯酉四方流向墓穴。如是直冲而来，强大而宽，必因桃色事件败家破产，再娶再嫁。假如流破生神之位，则祸患更重，官非牢狱在所难免。

冠带水：即水在局之冠带位。此水如归库而去，明堂有蓄，不冲破生神之位就没有什么大忌，可得吉利。如果流破生神之位，主子女夭亡。

临官水：即水在局之临官位。又称禄水。如果是来水这是较为吉利的水。流经明堂而有蓄，可出显达的后代，早登青云之路，位至高官。如果水流不停，直过堂前，便不是吉相，且伤子守寡，衣禄不丰。

帝旺水：即水在局之帝旺位。此水很好，生禄旺水之一，但宜在明堂有停蓄，不可堂前直过。如果明堂没有蓄水为地理家所忌，如果不是曲水，只是匆匆而过，就是不理想的水，就算有钱也有夭死的人或中年守寡，纵然有官有财也不见得幸福。

衰水：即水在局之衰位。此水又称学堂水。主读书有前途，出文人才子，老人绵寿，福禄皆占，为佳水。但此水要曲曲而过，水口要有关拦。

病、死水：即水在局之病、死位。此水是风水之大忌，如果坟有此水当弃之不用，或改水位方可。否则非病即死，家道败绝。

墓水：即水在在局之墓位。又叫破军水，也是忌水，有之不可葬。是去水反吉，来水则大凶。来水墓位葬之全家败亡。非流水可不忌。

绝胎水：即水在局之绝、胎位。也是忌水。此处不能有水来，此处有水横而上堂者必有绝后之忧，否则夫妇离异，家道不安。如果水来大，又主女人淫乱不堪，若水来弱小主女人出墙偷情。如果此水为去水，则反凶为吉。

以上诸水还结合要各方的时应方才灵验，贫道才浅也不过重复古人的结论罢了，望诸君多多实践。