文/陈益峰

　　悼陵，是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵，悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。

　　1、悼陵的四个主人简介

　　（1）、陈皇后

　　陈皇后（1508年－1528年）元城人。嘉靖元年册立为皇后，七年十月，因嘉靖皇帝发怒，受惊悸，堕胎而死，初谥"悼灵"。建陵于袄儿峪，八年三月安葬，号“悼陵”。嘉靖十五年，改谥曰"孝洁皇后"。隆庆元年三月葬世宗于永陵，同时迁葬孝洁肃皇后合葬永陵。

　　（2）、沈贵妃

　　沈贵妃（--1581年），嘉靖十年三月册选的九嫔之一，封僖嫔。晋宸妃、晋贵妃，十九年正月封皇贵妃。未生育，抚养曹端妃的第二个女儿宁安公主。万历九年病死，年60多岁，谥曰庄顺安荣贞静皇贵妃。

　　（3）、文贵妃

　　文贵妃，入宫时间不详，初封敬妃，后于嘉靖四十五年（1566年），世宗六十大寿前二日，晋封贵妃，与尚寿妃同时册封。其父加封指挥同知。于万历年间去世，谥曰恭僖贞靖贵妃，葬悼陵。

　　（4）、卢靖妃

　　卢靖妃，嘉靖十年三月册选的九嫔之一，封和嫔。十六年（1537年）生景恭王朱载圳，晋靖妃。她在万历年间以高龄去世，葬于悼陵。

　　2、悼陵卜选的地理官员有九人

　　悼陵卜选的地理官员有九人，没有一个民间师傅。皇家依赖的是精通地理的文官和钦天监。民间师傅，多是搞的江湖杂耍伎俩，一旦走到众人面前，就露馅，多是属于见光死的技术。

　　自古以来，纯粹的民间江湖地理先生，得到皇家重用的，极其少见，甚至可以说没有一人，全是自己编造故事而已。

　　风水术自源自上古时期，一直被视为皇家秘书，最高机密，历朝历代都只限于皇室秘传，太史局、钦天监，世代相传，民间不得窥其秘。后来有点点滴滴传入民间，部分乡绅、文人、明白人和少量职业地理先生，零零碎碎得到一些奥妙。

　　民间职业地理先生，更多将其作为杂耍一般，创造了复杂的理气学说、人工造地学说、日课学说、喝形学说、画符念咒等，自神其术，自娱自乐，忽悠世人而已，一毛钱价值都没有。笔者在湖北，见过一代明师，他家的祖坟和阳宅，搞得西里古怪，祖坟前后各一个水塘，左右堆了大量乱石堆，号称是仓、库、毛笔、印等等，水渠设计如鸡场小肚，曲里拐弯，极其复杂，号称祖传秘诀，连农民都笑话他胡搞。但是他的个人发明的理论，忽悠了很多达官显贵。

悼陵，是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵，悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。

    从《明世宗实录》的记载来看，悼陵卜选的官员有：大学士张璁，礼部尚书方献夫、工部尚书刘麟，少卿曾直、少卿姜清、都给事中王汝梅、御史赵兑、兵部员外郎骆用卿、钦天监监副等官李鉴等。嘉靖八年（1529年）三月一日陈皇后入葬悼陵，嘉靖八年九月十四日陵工告成。

     《明世宗实录》原文记载：

　　嘉靖七年（1528年）十月二十七，乙丑日

　　命辅臣张璁，尚书方献夫、刘麟，少卿曾直、姜清，都给事中王汝梅，御史赵兑，兵部员外郎骆用卿，及钦天监监副等官李鉴等，往天寿山相阅中宫大行皇后陵地。

　　璁等还奏：袄儿峪，及橡子岭二处地吉。上命建陵于袄儿峪。

　　命礼部，行钦天监择日，告 祖，工部办协兴工。且曰：天时渐寒，土工重大，必须经理周慎，不可促迫。仍先建香殿一所，备迎梓宫，乃遣驸马都尉崔元、邬景和，谢诏祭告七陵。尚书方献夫，祭告天寿山。尚书刘麟，祭告后土司工之神，侍郎何诏，督理工程。

从《昌平山水记》记载：孝潦皇后陈氏，初溢悼灵，葬此。世宗崩，迁永陵，而其封兆尚存，旁有沈、文、卢三妃之葬，至今犹日悼陵云。

《谕对录》记载，嘉靖七年，十月二十一，大学士张璁上奏，关于陈皇后陵寝卜选的结论，其奏折原文如下：

　　臣张孚敬谨奏：

　　臣伏承钦命，前往天寿山，相择大行皇后陵域，所关重大，不胜祗（ zhī）惧，于本月十六等日，与同司礼监，各衙门等官，恭诣天寿山，上下山，原遍历，阅形势所得，相应吉地二处，俱在诸陵之西，一名曰袄儿峪，一名曰橡子岭。

　　除具题请命，简用外臣。窃惟橡子岭一处，虽稍远，尤与长陵、献陵相望，似未妥帖，惟袄儿峪一处，虽在天寿山域内，但其迤西南，别为支脉，前左具有遮隔，自成堂局，其远长陵，约有十四五里许，于此建大行皇后陵域，最为相应。夫既不失皇上尊祖敬宗之心，而时俗之所避忌者，亦不足为虑矣。惟圣明裁择焉，谨具奏闻。

　　嘉靖七年，十月二十一

虎峪山山势巍峨，左右大开帐幕，帐中抽脉，大断过峡，再起高峰，形如棉袄上衣，脚下开面结穴悼陵

侧看悼陵，穴后紧接顺乘气脉，自然立向，笔者观察皇陵地理，未见过一例是为了理气，而歪歪斜斜立向的。

穴后星峰端正，开面结穴，大龙尽头枝脚繁衍，个个向前抱穴

正面看，大帐之下，再起木星，为帐下贵人

近看皇陵，皇陵卜选多在大龙开面，气脉兴旺的粗乳之上

侧面近看悼陵，悼陵历经五百多年的沧桑，其地理的坐向已经变化很大，笔者现场是坐312度，向132度。坐奎宿五度，向轸宿十四度。对于古坟的理气研究，没有一点点价值。墓碑坐向已经变化极大，三五度的误差很正常。至于水口来龙，只有神吹才能测量出来。

侧面近看悼陵，民间神吹，常常自己发明一些技术。喜欢在坟前挖个水塘、左右做个护砂、前面堆个案山等等伎俩，与地理无关。皇家的实力，想做什么，都有什么。但是这些开山挖池、培砂做口等做法，明朝和明朝之前的皇陵，一个也没有见到。只是一些江湖杂耍派风水师，忽悠东家增加工程量，忽悠人家高兴而已。

鸟瞰悼陵的明堂和朝山

木星开面结穴，气脉中抽，宽平细嫩，脱卸干净

解放后悼陵日渐残破，仅剩下建筑基址。前几年文物部门对悼陵进行了部分修复，悼陵建筑基址已经被修复，前有红门三间，后是享殿五间，享殿左右还有配殿各三间。

园内松柏茂密，郁郁葱葱。陵园园墙保存基本完好，享殿、左右庑基址柱础石俱存。陵门外左为神厨，右为神库，基址长33.40米、宽21.70米。

皇陵卜选，与民间江湖杂耍伎俩不太一样。自古的皇陵卜选，没有见过明显的开窝、开钳之地。相反越是标准的开窝开钳之地，只是外观秀丽，极少有发家的。笔者这些年，见到民间那些发家的坟墓，多是解放后的穷苦人家，去世后凭借直觉下葬的，未见过一例标准的。

左右护砂非常微弱，仅仅是微有情意而已。真龙大地，多是隐晦不明。藏拙于巧，用晦而明。寓清于浊，以屈为伸。

鸟瞰悼陵，贴身有微砂环抱，均是开自后龙

右侧外砂，跌断再起高峰，枝脚回头。虎上起尖峰，养女似芙蓉。

侧面看袄（ǎo）儿峪，袄（ǎo）儿为北方的方言，为上衣的意思，悼陵的穴星形如棉袄上衣一样，宽大丰满

父母山横开大帐，左右帐脚合拢，自成一局，帐中出脉，曲曲下脉，跌断起伏，蜂腰鹤膝

穴前顺水而出，左右护砂环抱，右侧大枝起顶，分支回身做案山

正面看悼陵，左侧外砂，过峡再起高峰。龙上尖峰起，子息登高第。

悼陵位于崇祯皇帝思陵西北一里处，至清朝时思陵与悼陵共用悼陵监，后至上世纪三十年代，悼陵与思陵一同被盗。

陵园园墙保存基本完好，享殿、左右庑基址柱础石俱存。

陵墙南面全部用大城砖垒砌，东、西、北三面下部平砌城砖，高1.10米；上部以山石填抹灰泥垒砌，里外墙皮抹沙子白灰，并涂成红色。墙宽1.10米、高3.70米，顶部用四层平砖铺砌出檐。

侧看园寝大门，只有基础还在

享殿，回看园寝大门

享殿前，有宽阔的月台。

正面近看悼陵坟冢。悼陵，准确名称应该是世宗三妃墓。悼陵初建时葬的是世宗嘉靖皇帝的原配陈皇后。陈皇后因为争宠激怒了嘉靖皇帝，后胎儿流产、郁郁而终。嘉靖皇帝因为气愤，赐陈后谥号“悼灵”，不准其葬在永陵内，而是在十三陵陵区西南角为其建造了悼陵。十余年后嘉靖心气平和，为陈后恢复了谥号。再至嘉靖皇帝驾崩。穆宗朱载垕将陈后迁葬永陵，悼陵自此空了下来。再至十余年后，嘉靖皇帝贵妃沈氏去世，被葬于空下来的悼陵，后来有陆续葬入文贵妃和卢靖妃。悼陵也正式成为世宗三妃墓，只是名称被保留了下来。

孝洁皇后自隆庆元年七月十七日（1567年4月25日）迁葬永陵后，悼陵虚置十余年。万历九年（1581年）十月，世宗皇贵妃沈氏死后葬入悼陵，其后，世宗的妃子文氏、卢氏陆续葬入悼陵，悼陵的规格就由皇后陵降为皇妃坟，悼陵监却保留了下来，仍旧执行看护陵园的职责。在悼陵监村东，为明朝末代皇帝朱由检（年号崇祯，庙号思宗）的陵墓--思陵。因前十二陵的神宫监都是明朝设置的，而崇祯皇帝是亡国之君，没有设立神宫监。清顺治元年（1644年）七月，清王朝为各陵确定了守陵太监的人数，因思陵没有神宫监，太监们没有栖身之所，而悼陵监便近在咫尺，于是，看护思陵的太监们就寄治、借宿在悼陵监内。

享殿之后至今还保留有石公案一条，后有大宝顶一座。

     作者：陈益峰，男，著名地理师傅，毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生，先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作，长期从事传统地理学的实践、考察等研究工作。