三合风水理论产生的年代已经无法考查，是我国风水地理学领域的一个重要学说。

三合风水估计大约发源时间在宋末元初年间，因为南宋晚期或者元朝才有罗盘产生。

三合指地支而言，即申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。　　

坤壬乙，文曲从头出；

艮丙辛，位位是廉贞。

巽庚癸，俱是武曲位；

乾甲丁，贪狼一路行。

三合双山，把二十四山划分为十二个等分，每个等分两个字，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。

坤壬乙，指坤申、壬子、乙辰六字，所配的地支分别是申、子、辰三合。

故坤壬乙为水局，用文曲水星来代替水局的名称，其余类推。

三合风水是运用十二长生消砂纳水的。

十二长生，指事物在发展过程中的十二种态势，即生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

运用十二长生，对应二十四山，以取龙、水、砂的生旺是三合风水的根本内容。

例如确定某一地，水出乙辰、巽巳、丙午六山，属于水局，根据龙水的阴阳而定的，阳则顺排，阴则逆排。

水的吉凶对应关系即是生在坤申、沐在庚酉、冠在辛戌、临在乾亥、旺在壬子、衰在癸丑、病在艮寅、死在甲卯、墓在乙辰、绝在巽巳、胎在丙午、养在丁未。

对应的坤壬乙，正是生、旺、墓三字。

在三合风水理论中，无论什么格局，无论说得多么复杂，十二长生排布之后，吉水宜来，凶水宜去，这是永恒的定律。

十二长生中长生、帝旺最吉。冠带、临官次吉。养字与长生同论，但力量不如长生。衰，代表人至中年以后，仍以吉论。

其余病、死、墓、绝为凶，沐、胎则处于吉凶之间。

三合风水古法，包含向水朝元八格、三合连珠八格、借库八格，是三合风水中正宗之要法。

向水朝元格是以本局的长生或帝旺来龙，见本局的长生或帝旺来水，而水出本局正库，迎长生或帝旺来水而立生向或旺向者，此为向水朝元格。

其特点是本局的长生来龙见帝旺来水，立帝旺向。帝旺来龙，见长生来水，立长生向。

关键是来龙与来水同为本局，龙水相合方合此格。向水朝元格每局有两个格局，四大局共八格。

巽巳来龙，庚酉来水出癸丑正库，立庚酉旺向，左水到右，向水朝元八格之金局。

三合连珠格,又叫三合串珠，是三合风水学说中最好的格局。

就是本局的长生或帝旺来水，而水又归正库，依此局势而立长生或帝旺向使来水，去水，立向三者之间形成本局的三合局，此为三合连珠格。

其中要点是本局的长生来水归本局正库，立帝旺向。帝旺来水归本局正库，立长生向。

三合连珠格每局有两个，金木水火四大局共八格。

借库格就是本局的正库水口被来龙所占据了，因此本局的来水没有正库可以消纳，故必须借库消之而为我所用，故称为借库格。

借库也是借用本局的衰口，以衰口来消水。

其要点必须是本局的墓库方来龙，本局正库被来龙所占有，此时才能借库消水。借库就是指本局的墓库方来龙。

如本局辛戌方来龙，遇到艮寅水来，已经可以定局了。

这时候水不可能从龙的方向走去。

这个时候才有借库之说。龙从辛戌来，不可能借到对面的乙辰，只有丁未和癸丑可借。

借库格每局有两种，金木水火四局共有八格。

龙是指山脊的起伏走向，有结穴的脉才叫龙脉，不结穴的脉为普通山脉。龙穴是指山的气脉所生气聚集的地方，最适合做阴宅坟地。

师傅认为点穴的难度比较大，再加上现在山林土地多是归个人所有，产权分散，很难使用他人的林地作为自家坟地。

在现代风水实践中寻龙点穴不太常用，但是作为专业的风水师，必须掌握此技巧。

 一般点穴要点到正位上，才可完全收纳龙脉的生气，常见的七个关键注意如下。

阳来阴受、阴来阳受，

阴用阳朝，阳用阴应，

阴阳相见，福禄永贞，

阴阳相乘，祸咎踵门。

山势陡峻为阴，山势平缓为阳，山势陡峻的位置，点穴需要在平缓地带，为阴中取阳，地势平缓的位置，点穴需要在凸起的位置，为阳中取阴。

平缓的脉来有脊，入穴处有窝，谓之阴来阳受。脉来微平，入穴有突，谓之阳来阴受。

其实是凹者为阳，凸者为阴，一凸一凹，一阴一阳，大地结穴有此为阴来阳受，阳来阴受，急取其缓，缓取起突。

龙脉结穴的地方一定会开窝，如开窝较小，窝内微平或微凹，称为窝穴或钳穴;如开窝较大，窝内会再起微突或微乳(如开窝较大，窝内又不生乳突，为气散不聚，窝是死窝，不结穴)，称为突穴或乳穴。

龙脉结穴呈窝状的称为窝穴;呈椭圆状或长窝状的称为钳穴;大窝中有小圆突的称为突穴;大窝中有小乳突象垂乳一样的称为乳穴。

地面一片平(凹)，中间无微乳微突，则内无生气，这种地称为纯阳地，纯阳地不结阴穴，只可做为阳基。

如果地面象一块覆嵴，中间和四周没有一点平凹(聚水)的地方，水向外流，气向外散，这种地称为纯阴地，纯阴地也不会结穴。这是风水点穴的关键技巧。

寻找到龙脉落穴的地方后，墓穴的位置点在什么地方非常重要，穴点的位置或高或低、或左或右，都会影响到后代子孙的吉凶祸福和兄弟姐妹之间的偏差。

点穴要看穴场的地形和周围的山势而定。如果四周山势高昂，穴地又狭窄，则穴应点在稍高一点的位置，如点在低处，有被周围山势逼迫之感，主不吉。

如果四周的山势较低平，穴可点在稍低处，要使穴地周围有砂护卫，使穴不受风吹，如点在高处，穴被风吹，则穴内气散。

如果四周的山势相对于穴的位置不高不低，则穴可点在中间的位置。

龙虎山低，穴亦低，龙山有情，穴在左，虎山有情，穴在右，龙虎皆有情，不高不低，穴居中，龙山欺穴避其龙而依虎，虎山欺穴避其虎而依龙，龙山先到，则收龙，虎山先到，则收虎，无龙要水绕左宫，无虎要水绕右畔。右水倒左，为阴水配阳龙，阴阳交媾，龙真穴的。

平原地势平坦，平坦属阳，凸起属阴，应该阳中取阴，古语说：平阳一突值千金，一般点穴在地势高起的地方。

有风水师误认为平原地不怕风吹，点穴高低无妨，其实平原地也怕风吹，也要讲藏聚。

“藏聚”之意并非要求穴一律点在低窝中，而是要求穴四周要有低砂环抱，无论穴点高低，只要周围有低砂环抱，即为藏聚。

无论山区平原，穴点的位置都要高低相称，要高不露风，不斗煞;低不脱气，不犯冷。穴高无砂抱护则露风，穴低脱脉无气则犯冷，露风主凶，犯冷退败。

此地喝形，倒地金沟，图中红点位置，即一，几出坟地，虽然龙虎具全，臧风聚气，但是没有气脉，为阴窝假穴，败丁之地，二，为横龙，束气结穴之小地。

如果点穴时遇到穴地的龙虎二砂有一边宽松一边紧夹的情况，穴应点在稍紧凑的一边;如果龙虎二砂一边高一边低，穴应点在稍低的一边，如点在高的一边，则穴有受压的感觉，为近煞，主凶。

穴地后面的山称为玄武，前面的山称为朱雀，如玄武高耸，则点穴时稍靠下一点，如朱雀山太高太近而逼穴，则点穴时要靠后一点。

穴地四周的青龙、白虎、朱雀、玄武四砂均要开面向里，如背朝穴而面向外，则属背主无情，如有压迫穴场的现象则更凶。

如果龙脉落穴的地方水斜山乱，而由于龙真穴的又不忍相弃，这时可将穴点在窝中，让两边龙虎紧抱，前案关固，使龙穴藏聚，正所谓一藏当百煞，尤如大将坐镇中军，任凭外面撕杀，不会危及穴场。

点穴时要注意穴后的玄武山，玄武山为坐山，坐山不可空缺，坐山忌空不忌短。穴后的玄武山要一层高过一层，为后山硬，主有人丁。

如穴后低，也要紧挨穴后面高起半圈，使穴后有脉气护卫。

穴后面的水要绕归穴前汇聚，为我所用，方为合格。

穴后的水如绕归穴前，穴后的气也会绕抱穴场，不怕穴后低，只怕水不入怀。

如穴后地势一层比一层低，水又向穴后径直流去，穴后被风吹射，不仅人丁不旺，而且家中人易患脑血栓、脑溢血、精神病等头部疾病，子孙会逐渐走向衰败。

有人说平原地点穴要坐空朝满，此言切不可轻信，坐下空旷，真气全无，本主不在，坐下不可空，前朝也不可空，若用平洋坐空朝满法，必须坐下有气，穴后近处有脉护卫，穴后之水要从龙虎两侧绕归穴前，或绕归穴前一侧。平原龙结穴和山龙结穴是一样的道理，坐下不可空，前朝也不可空，还要两膀有龙虎护卫，使穴内气聚风藏。

点穴要注意来气的强弱缓急，如果来龙气脉和缓，稍微屈曲入首，点穴时应正对入脉处下扦，使气从穴顶正面入棺，顺应龙脉来势放棺，开井易浅不易深，深则过于散失脉气。

如果来龙气势雄长，脉急强硬，点穴时应该偏靠一边，侧受龙气，减缓强急气脉的冲击，穴点在平缓的地方。

点穴首当依据龙气入穴的不同，察知生气所集中的地方，放棺以乘生气，要避死挨生，避煞挨生。

点穴的方法难以尽述，要根据地形和地气的不同而灵活运用，不能按图索骥。