《地理人子须知》说：“相地之法，固妙于观龙。观龙之术，尤切于审峡。峡者，龙之真情发现处也。未有龙真而无美峡，未有峡美而不结吉地。”又说：“审峡之美恶，则龙脉之吉凶，融结之真伪，皆可预知也，真地理家不刊之秘诀也。”

传统风水学理论，把龙脉的“过峡”看得特别重要，是“真龙”是“假龙”，有“真穴”无“真穴”，几乎系“过峡”于一身。那么，古人为什么这么看重“龙脉”的“过峡”呢？因为只有“过峡”成功，“龙脉”之“脉气”才能连续向下游流淌，否则下游“龙脉”之“脉气”就成“无源之流”了，“龙脉”之“脉气”成了“无源之流”，当然“穴位”上也就得不到源源不断的强盛的“脉气”能量了，“穴位”上得不到源源不断的强盛的“脉气”能量，那么“穴位”之人也就没有什么富贵可言了，“龙穴”也就变成了“假龙穴”，“真龙”也就变成“假龙”了。所以说：“过峡”之处尤为重要。如图：

过峡

   在上图1中，A山和B山之间的“C点”为“过峡处”；在上图2中，A1山和B1山之间的“C1点”为“过峡处”；如果不看地层结构，单从山的外表形势来看的话，“C点”和“C1点”并没有什么分别，在没有分析“地层结构”的情况下，古人就只能从“护从剥换”等等外在地形地貌来间接的判断“过峡”是否成功，而这种依赖外在形势来间接判断“过峡”成功与否的方法其准确性是很低很低的。而利用“地层结构”，我们可以特别明白直观地看出：图1中的A山和B山之间的地层并没有折断，而是连续着的，在这种情况下，地层中的“脉气”就能源源不断的由A山流向B山。图2中A1山和B1山之间的地层在“C1点”折断了，A1山和B1山之间的地层是不连续的，A1山中的“脉气”能量也就无法流转到B1山中了，对B1山来说，便成了“假龙”，在B1山上的穴位便也都是“假龙穴”了。