传统文化堪舆中的宫位的各种相同组合
来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-12-03 12:22
传统文化堪舆中的宫位的各种相同组合
相同性质的事物在不同方位的组合,就是指在不同的方位上,同时有砂或同时有水的组合,这里可以分为三种小的类型。
就是指以太极点为中心的一条直线上两个对应点的“砂砂组合”或“水水组合”的格局。
1、以二十四山对宫组合有:“子午、卯酉、辰戍、丑未、寅申、巳亥、丙壬、癸丁、甲庚、乙辛、坤艮乾巽”共12种对宫组合。
2、以八宫对宫组合分别有:“东方和西方。南方和北方、西北和东南、东北和西南”4种对宫组合。
对宫组合是风水学中判断上至关重要的一个问题。这一问题,目前仍有争议;有人认为“必须看对宫”,有人认为“根本没必要看对宫”,两种认识相互矛盾。
我认为:如果某方位上砂或水能量非常大时,就没有必要看对宫,也就没有必要和对宫比较,而如果某方位上的砂或水能量非常小时,就必须要看对就必须和对宫砂或水进行比较,这是其一。
其二,就是对宫两方位的砂或水之能量大小,彼此差别不太大时,吉凶该如何判断的问题。
关于这一问题,国内外所有的风水班和风水学著作中部未曾作出任何解释,经实践认为:凡是主位有凶砂(或凶水),其对宫如有吉砂(或吉水),并且其能量与主位凶砂能量差不多大小时,则主出大凶灾,而如其对宫有凶水(或凶砂),则只是小凶灾或无凶灾。从理论上分析,如果坎北方有凶水,而离南方有凶砂,其北方凶水挥发后所形成的能量起到“界气”作用,就是坎北方上空的一堵水蒸气墙,而如果此时离南方也有吉水的话,则离南方的水蒸气也会挥发升空形成一堵水蒸汽墙。
而且,南北两方的水蒸汽能汇合形成一个圆形的“界气罩”,笼罩在阳宅或墓穴的上方,而形成为“绝地”,故而主出大凶宅。在实践中,见是“北方有凶水,南方有吉水的组合”,其二房必出小口夭折之人或傻瓜(多为老二),而就是“北方有凶水,南方有凶砂的组合”,大多是二房劳苦有子,或富贵无子,只有是在富贵有子的情况下才会出小口夭折之人,而上述“北方有凶水,南方有吉水”的组合,则不论富贵贫贱,绝对出夭折小口之灾。其它方位的对宫组合吉凶之理同上。“对宫同砂同水组合”的问题,是风水学上断验何地绝何人”的唯一正确标准。
二、邻宫组合:就是指相邻两山(或三山,或两宫,或三宫)上同时有砂或同时有水的组合格局。
“子癸、艮寅、卯乙、巽巳、午丁、坤申、酉辛、乾亥”八种吉利组合。“壬子、丑艮、甲卯、辰巽、丙午、未未、庚酉、戍乾”八种凶险组合。
具体讲就是:“子癸、卯乙,巽巳、坤申”四种组合可同时有砂,主吉;“艮寅、午丁、酉申、乾亥”四种组合可同时有水,主吉。
而“壬子、丑艮、甲卯、辰巽、丙午、未坤、庚酉、戌乾”八种组合不论是砂是水,不能同时有相同性质的事物,有则不吉。
如果“壬子癸、丑艮寅”等等三山组合则以宫之吉凶断。如是“亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙、丁末、申庚、辛戌”八种组合则以各自山之吉凶而断。
有“北方和东北,北和西北,东北和东方,东方和东南”等两宫组合。
有“北方和东北和西北,东方和东北和东南”等三宫组合。
有“北方和东北和西北和西方东方和东北和东南和南方”等四宫组合。
更有“五宫组合”和六宫组合”和“七宫组合”。
实践证明:应该以各个宫位的砂或水的能量大小来确定吉凶。
比如,北方和东北方同时有水,如果北方一部分的水能量大于东北方部分水的能量,那么就应该以“凶”断,即北方凶水害了东北方吉水,那么这种组合,不但老二大凶,就是老三也是小凶了;而如果东北方部分水的能量大于北方部分水的能量,那就应以“吉”断,即此种组合,不但老三大吉,老二也能小吉。至于“三宫组合、四宫组合”同理,至于“五宫组合,六宫组合,七宫组合,八宫组合”已经形成各种程度的“对宫同砂或同水组合绝地,具体何房人丁绝户,应以“各房人丁定位”来确定。
不论是二十四山隔宫组合,还是八宫方位隔宫组合,都应以各宫各山砂水所主之吉凶来判断,其吉凶程度的大小,取决于砂或水的能量大小。即砂水的能量大,吉凶也大;砂水的能量小,吉凶也小。应该注意的是,砂水的能量大小比较,只能以当地地形。地貌的平均水平能量为标准,而不能拿山区的能量与平原地带的能量相比。
比如,在平原地区,一块墓碑,一个土坡,就相当于山区的一座大山,一条山脉;而在山区,一块墓碑,一个土坎就不是什么大的能量了。在平原地区看风水,要用把地面事物放大百倍或千倍的方法来考察砂水,即在地平面不变化的情况下,将地平面上高起的事物或低洼的沟渠放大百倍千倍的方法来想象和考察,则就如同在山区考察一样砂水分明了。有书云:山区要立着看,平原要倒着看。“倒着看”,即趴在地上看,能知道哪里高大,哪里低洼,即高一寸为山,低一寸为水。水自何方来,水从何处去,辨出砂水后,吉凶自明矣!
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