中国地大物博，历史悠久，在风水术的长期流传中，必然形成许多流派，有许多罗盘。

不过，罗盘大同小异，不外乎测量方向。

罗盘有不少类型，可以按种类、材质、圈层、大小、内容、产地、用途、装针的情况等划分。

1.按圈层划分

按圈层，有的罗盘只一层，有的有五层，有的八层、九层、十层、十二层、三层、十四层、十五层、二十四层、二十九层、三十二层、三十六层、四十八层、五十二层。

圈层的多少是人为设计的。

有的圈层有实际的用途，如二十四山。有的两层互用，如先天八卦与后天八卦。

有的三层互参，如连山卦、归藏卦、人元周易卦。还有三个“二十四山"之间需要参照应用的。

有的可分可合，如穿山、透地、禽奇、四吉、保马、贵人可合，也可分成若十。

正针、中针、缝针三层实际是主辅兼用的关系，正针为主，兼用中针缝针。相同圈层的罗盘，内容排列不一定相同。

2.按直径划分

罗盘的大小各有不同，可以分为四寸盘、八寸盘、十二寸盘等，它们分别代表四季（四象）、八方（八卦）、十二月（十二地支）等现象。

先民讲究数字的文化内涵，不能随意用数字，否则认为不吉利。

通常情况下，罗盘的直径规格约有1种，2.8一5.2寸的为小型罗盘，6.2一8.6寸的属中型罗盘，8.6-9寸以上的属大型罗盘。

3．按生产区域划分

从明清时期以来，中国大陆最流行的罗盘是“徽盘”。

“徽盘”指徽州生产的罗盘，特别指徽州休宁县万安镇生产的罗盘。

徽盘的时间较早、名声较大、种类较多。

又有“建盘”，主要指福建漳州生产的罗盘。它受徽盘影响，添加了浓厚的《周易》思想。

还有“粤盘”，主要在广东与江西、湖南交界的小镇生产。深圳现在生产一种精美的罗盘，金属盘面。

山东、河南农民印刷盘面，贴在圆形木板上，是为最简易的罗盘。

大陆内的罗盘保存了较多的传统手工艺特色。

我国的香港、台湾地区也生产罗盘，如台湾东定罗盘、台湾翰辉罗盘、香港崇道堂罗盘、香港通胜堂罗经、香港立仁文化罗盘，香港聚贤馆罗诋。

4. 按盘面内容划分

社会上流行三合盘、三元盘。

什么是三合盘？

判断三合的基本标识是可以在趾面找到地盘、人盘．天盘，即有三层二十四山，这三盘合为一个整体。

三合实为天地人三合，天地人又称为三才。

三才．一语出自《周易·说卦》：“立天之道，曰阴曰阳．立地之道，曰柔曰刚，立人之道，曰仁曰义。兼三才而两之，故易六画而成卦。”“两之”即阴阳。

三合的另一种意思是讲生物周期，有发生、旺圌盛、衰亡三个阶段，风水注重太阳或太阴（月亮）运行到某山的三合方位，在罗盘以“生、旺、墓-表示。

如：申子辰为水局三合、亥卯未为木局三合，寅午戌为火局三合，巳酉丑为金局三合。

三合之间也有生克关系。几何学中以等边三角形为最稳定，罗盘三合也是等边三角。

早在900年前的宋代已有“三合巩皇基"之语（出自《齐东野语“用事切当》）。

三合盘又称为杨公盘，传闻是唐代杨筠松发明的。

为什么风水术中会出现三合盘？

是因为人们认识到宇宙间的现象是复杂的，方位是不能用一个二十四山表达得清楚的。

磁针所指的方位是南北磁极，称之为正针。

而真正的地理南北极与磁南北极不是重合的，而是有7巧度的差别，因此，有必要再用一个二十四山表达，就把这个二十四山称为缝针或人盘。

其后，人们又发现磁偏角有北偏东，也有北偏西，于是又加一个二十四山，称之为中针或天盘。

这样，罗盘上就有了三个二十四山，恰好与天地人三才思想相吻合。

（2）三元盘（易盘）

三元盘也有正针，但没有中针人盘、缝针天盘。

判断的标识是：

第一，有六十四卦（或六十卦）圈层，且有与这些卦相关的圈层。

第二，只有一个二十四山的圈层。

先民之所以发明三元盘，是认为风水必须有《周易》哲学加以指导，《周易》揭示了宇宙间的奥秘。

宇宙间的元运与风水的吉凶是有关系的。

只有精通《周易》的人才可能很好地运用三元盘，一方面是把地元、天元、人元这三才尽量和谐，另一方面也是把上元、中元、下元这样的时间概念与实际的风水选择结合起来。

先民认为历史有阶段性，可以分为三元九运，每元各三运，如上元有一运、二运、三运，中元有四运、五运、六运，下元有七运、八运、九运。

三元盘的出现应当比三合盘要晚，表明风水日益复杂化、易理化。

有人把三元盘归功于杨筠松，但更多的人认为三元盘的主要创造者是明代的蒋大鸿，于是把三元盘称为蒋公盘。

（3）综合盘

综合盘是把三元盘、三合盘的圈层综合在一起，形成复杂的综合盘。

风水师希望在一个盘上汇集较为全面的信息，在选择风水时，不愿意既带着三合盘，又带着三元盘，于是把三元盘上的圈层与三合盘上的圈层合并到一个罗盘上。