朝中出考题是：

解题曰：夫穴有三吉，葬有六凶。天光下临者，乃日月星辰也，天光一照，此地加豪(指龙、穴、向都有运，得运者发福，失运者不发，过运者已无用；精者用天星计算，俗眼看龙、穴、垣局气象，地师以术推诀)。藏神合朔，神迎鬼避(龙行存在阴阳冲和、雌雄交媾等众多玄机，穴成有地德上乘、天光照临之玄机，凡大富贵之地都有其玄机，乃天地之造化，且有神佑，为积福积德者留用，积功德不够者不可求，如果强求鬼神也不允许)，一吉也。阴阳冲和，五土四备(寻龙辩穴全在辩阴功夫上，龙之垣局有阴阳、龙星有阴阳、龙脉有阴阳、胎脉有阴阳、龙行时看龙之雌雄交媾、龙水之交媾、星之交媾、脉之交媾、砂水之交媾，结穴时看阴阳化炁、阴阳交媾、要负阴抱阳、阴阳平衡。所谓穿山看脉、透地看土石水及地上气象，真龙穴必有太极穴晕、真的穴土)，二吉也。目力之巧，功力之具，趋全避缺，增高益下(选择吉穴要有一定的功夫，首先要过眼力关、峦头功夫要过关，才可从寻龙开始，辩别龙之贵贱、穴之贵贱、宾主情意，从而做到阳来阴受、阳来阴作，不论初结、腰结、分结、飞结、尽结、直结、横结、逆结、回结，均可上乱下寻、下乱上找、上下乱而中点，做到高不斗脉、闪不离脉、低不脫脉、正求十道天心)，三吉也。

盖六凶：阴阳差错(龙脉行度过程中该变不变、龙星纯阴纯阳、发脉纯阴纯阳、龙行龙龙不交、龙水不交、砂飞水走而气散，峡脉、束气脉犯纯阴纯阳、阴阳驳杂，穴场无阴阳变化而呈老阴、老阳，阴之极、阳之极，该为阳而为阴或该为阴而呈阳态)为一凶；岁时不乖｛龙运未到或龙运已过、穴场已败，流年、运时犯煞犯忌)为二凶；力小图大(穴者主也、砂水宾也，龙穴能张山食水、砂水尽为我用乃为我之佳宾，山势高压、水宽荡胸、堂大无收、案朝逼主，皆不为我所用，而对主穴有害为煞，或贪堂局而点穴高在过龙之脉未化炁处)为三凶；凭福恃势(未分清神煞性情，以为在左就为青龙贵人、在右就为白虎贵人、在后就为盖、在前就为照，实则无情如玄武昂头、宿头，青龙白虎疾主、反跳、冲射、捶胸，案朝逃走、反脊、逼压写)为四凶，僭上逼下(点穴本应高而选低，造成脱脉出局、四势逼压，点穴本应低而选高处，造成四势不密、凹风吹穴、风吹气散，或点在化生脑上或伤小乳头脉，或点在阴化阳之阳脉上，造成伤龙、伤脉)为五凶，变应怪见(寻龙点穴时遇奇异怪象，如天池、库池或地池里有水怪，穴地有狐狸、刺猬、老鼠等打洞，山上碎石往下滚落，地上遇沮洳泥土，感觉为风水悲愁之地)为六凶。经云：“穴吉葬凶与弃尸同”。

夫山有五不葬者，乃童、断、石、过、独也，童山，乃草木不生，土脉枯槁，无法生中和之气，纯阳之地，故不葬也；断山，无接续之山，生气隔越；石山，嵯峨刚硬，无气之处；过山，乃性情不止，挽之不住，迢迢而去；独山，四围不顾，八风摇动。故不葬也。经曰:“童断石过独，生新凶而消己福。”

按:能悟透廖公文章之玄机奥函，乃为真正了解掌握了杨公风水之“形势为体”之真正内容，习阴宅风水者，必细研之，全弄明白才为入门，否则，误人家族!