“三般卦”辨析

诀曰：三般大卦泄天机，古人何曾语！五个三般谁人识？乾坤震天地。

天父地母壶中卦翻值验灵鬼；二十四山管三卦、东西父母卦；八卦三爻二十四、爻主天人地；父母路经四位起，三般一四七；更有三男并三女，阴阳真匹配。

五个三般识为仙，大卦此中玄。大地自有贤人岀，泰祖荫圣贤。地仙郭杨为师尊，千家真伪表；天下诸书对不同，经文玄中奧。

真旨自古秘不喧，闭口深藏舌。今吾玄龙指迷津，五般究其奧。五个三般悟真旨，天地阴阳照。养公养老看雌雄，地秘痴人讨。

《天玉经》云：“东西父母三般卦，算值千金价。

更看父母下三吉，三般卦第一。

天地父母三般卦，时师未曾话。

要求富贵三般卦，出卦家贫乏。

认得父母三般卦，便是真神路。

由此可见元空三般大卦乃地理理气之重中之重，由于门派各持门户之见，与世慎祕，轻易不传，非儿男与致亲弟子很难得以真传，除非你历经众师指点再加灵性过人方可悟得真旨，否则只是一个名庸师。

究竞什么是父母三般卦呢？仁者见仁，智者见智，众说不一，目前世上大概有以下几种说法：

1、天父卦，地母卦，壶中鬼卦为三般大卦者；

2、 有以一四七为三般大卦者

3、 有以一四七、二五八、三六九为三般卦者；

4、 有以损、既济、恒三卦为三般者；

5、 有以江东、江西、南北。叫三般卦者；

6、有从乾坤艮巽、子午卯酉为一卦；甲庚壬丙、辰戌丑未为一卦；乙辛丁癸、寅申巳亥为一卦。共三般卦；

7、 有以一二三、四五六、七八九，为连珠三般卦者；

8、 有以乾坤生六子，长男与长女为一卦；中男与中女为一卦；少男与少女为一卦。统称为父母“三般卦”。(此男女三般与【损】、【既济】、【恒】三卦同）

9、有以天人地所属之卦为三般者。

 综上三般大卦,各有各的说法，各有各的见解。但经得起堪舆资料认证、古往今来认可,且未被众人知晓留於世代秘传的有如下五种三般合十五卦, 正合半月一气之数,：

一是天父卦、地母卦、壶中鬼卦之三般。

二是东、西、南北父母卦三般；

三是八卦三爻天地人之三般

四是经四位起父母；一四七、二五八、三六九之三般；

五是三男、三女所配雷风、水火、山泽雌雄夫妻之三般，此五个三般共计十五数，正合半月一气三候之数，可谓玄中之玄，秘中之袐矣！世人只知三般，却不知三般为何物，知何物者亦不知其所用，这是三千多年来的玄学秘旨，岂是俗人庸仕之所握，无德不善之辈之所持者。

《玄女海角经》云；“乾坤配合，阴阳始分，三男三女，六象化生，上应九宫，下值八门，五凶三吉，祸福攸臻，坤为地母，天气下行，三爻迭变，贪巨禄文，廉武破辅，弼星九灵，生炁天医，绝体游魂，五鬼福德，绝命本宫；长男主震，地母上升，五鬼绝命，天医生炁，游魂绝体，福德本宫，三般卦例，用诀神气。”

此诀主要言及“地母变上化生”起贪狼九星与“长男震，地母上升”起壶中鬼卦九星。

经内虽未直言天父卦，“乾坤配合”一句即隐其中矣。

此文中：坤为地母，天气下行，三爻迭变，贪巨禄文.......等句,讲的就是地母卦九星，有母必有父，天父卦备也；"三男三女，六象化生”，此三卦除却父母老来退位，二十四位皆是此三卦相配，故谓之雌雄三般卦。 邱公颂云：“三般大卦如何起，先圣当年亲口传，三吉只求来势好，向家须变鬼爻看。”

三吉者乃贪巨武之星，是天地父母起星中的三吉，是寻求山水来势与方位吉凶的，此言即指贪狼与辅星水法而言矣；立向者需变壶中鬼卦而立向。这就是重用向上一卦通的奧妙所在。 这正是玄女海角经所讲的 ：天父卦、地母卦、壶中鬼卦之三般。

杨公云：“东西父母三般卦，算值千金价。”如此三般讲的很直接，即江东、江西与南北父母合为一卦之三般，欲称为东西父母卦三般。   

《天玉外传》卷下 云：“东西南北三般卦，离合亲疏话。天地父母卦三般，先后倒顺盘。

二十四山三卦分，一卦天地人。”此经文了了几句，其实已泄天机，只是世俗不知。

这几句道岀了三个三般卦，实乃一般：东西南北三般卦，即江东江西与南北父母共一卦之三般，且要与离合，要知兄弟、子孙亲疏之选择；二般：乃天地父母卦三般，即天地卦，经四位起父母，要知隔八用九，经四位、山上水里各一卦，要合一四七、二五八、三六九之局，这就是先天是天卦，后天是地卦，阴阳顺逆颠倒，先后倒顺盘；三般：乃二十四山三卦分，一卦天地人；此即指三男三女雌雄三般所配二十四山天地人，此天地人三卦 皆统於三男三女，阴阳冲合。

卦合一四七：一者水火仲卦；四者雷风孟卦；七者山泽季卦。此一四七乃玄空雌雄夫妻之三般，俗将二五八，三六九混入者非。

此未明爻象卦理也。此一四七为三般乃经四位起父母，合天地人兼参。

如此看来，既言般就不是一卦，一般有三卦，三三得九，正合九星之数，又合上中下三元之数。这才是真正的三般大卦。

《天玉经》卷下虽言及三个三般卦，其中东西南北三般卦与天地父母卦三般应合并为东西父母三般卦。

因父母卦三般是言父母卦的作法，仍属东西父母三般卦之例。

然为何有以一四七、二五八、三六九为三般大卦呢？

此是从天人地三般大卦经四位起父毌而来，简言之，一四七乃天元龙，子午卯酉四阴支配乾坤艮巽四阳干为一局，二五八乃地元龙，辰戌丑未四阴支配甲庚丙壬四阳干为一局；三六九乃人元龙，寅申巳亥四阳支配乙辛丁癸四阴干为一局。

此一四七、二五八、三六九皆是三男三女所代天地人之三般而言之。

一四七、二五八、三六九重在三元起局，从卦理爻象而言仍以三男三女合一四七之【既济】、【恒】、【损】三卦而名之为真。

再者，一四七局为江东一卦；二五八局为南北父母共一卦；三六九为江西一卦，此卦乃同《天玉经外传》卷下所言：“东西南北三般卦” 也。实际上一四七、二五八、三六九来於二十四山，天地起於中，布九星配分而来。离、震、乾为一组，简称“离宫组”。坎、巽、兑为一组，简称“坎宫组”。

艮、中、坤为一组，简称“艮宫组”。 由此看来一四七，二五八，三六九只可为三般局格，而不可名为三般卦例，盖因重复於东西南北之三般，亦重於三男三女天地人之三般。祥见下图

 玄空大卦雌雄交媾男女三般大卦图解

注：   此排法从坎一宫子山逆排九数，一山一数，共排三圈24位，配分七十二龙，合子午卯酉四阴支配乾坤艮巽四阳干，为天元龙配一四七局；寅申巳亥四阳地支配乙辛丁癸四阴干为人元龙配三六九局；辰戌丑未四阴支配甲庚丙壬四阳干为地元龙配二五八局。图内一层为二十四山阴阳，外三四五层为一四七、二五八、三六九星局七十二龙，红底为天元龙，黄底为地元龙，绿底为人元龙。外层为震坎艮三男、巽离兑三女雌雄三般配一四七、二五八、三六九、七十二龙局。大卦之【颠倒】【起父母】【东西父母】【子母公孙】【南北望者】皆岀於此。

目前，持第三种说法的人，认为三元九运玄空飞星法称一四七、二五八、三六九为三般卦是正确的。持这种说法的根据把：《天玉经》所云：“识得父母三般卦，便是真神路；北斗七星去打劫，离宫要相合”， 误为三般，把七星打劫双星到向中的一四七、二五八、三六九星局同时飞布在离、震、乾三宫当做父母三般之故。

这正如地理《黄金屋》中所云：“天元一卦一四七，前人秘甚不背出；人元一卦三六九，留待善缘鬼神守；地元一卦二五八，五行居中莫相杂。”这就是所谓的二十四龙管三卦的含义，此三卦实言天地人三卦，天地人三卦实由三男三女所统，真正的二十四龙管三卦仍在於归元与雌雄的配合，而一四七、二五八、三六九则是三元九运与龙水向局的配合。

在《从师随笔》中有这样一段话：“我师在魏相国家得秘笈，诸法皆能了了，独北斗打劫法未载。故注天玉经不敢明载。一日告余，北斗打劫即离坎二卦是也。余穷思深究，知用坎者与巽兑成三般卦，用离者与乾震成三般卦。再问之，仅谓：子可舆言道矣，思过其半矣。”

由此可见古人也未解开三般之祕，亦只思之其半，未曾全通。

章仲山《直解》中說：父母，是經四位之父母。三般，是坎至巽，巽至兌，兌至坎，顛倒顛之三般，知此顛倒顛之玄空起父母之三般，便是大玄空之神路矣。三般是從一二三四五六七八九之中，每經四位所抽出來的三般，即先取一，隔四位取四，再隔四位取七。一為坎，四為巽，七為兌，組成一四七三般卦。由此看，章仲山所言父母是“经四位之父母”， 三般是“每经四位所抽岀来的三般。”如此看这与杨公所言：“东西父母三般卦，算值千金价。”中的三般不一致，杨公所言：“东西父母三般卦” 是两元挨星，父母两卦分别并入东西两卦之中。言及父母起星，就作法上都不一至，就我所了解的，有按罗盘隔位取者，有按飞宫取者，还有对翻起者。如此就不能以作法中的父母起星为三般大卦。综上所述，三般大卦只有天父卦、地母卦、壶中鬼卦之三般；东、西、南北父母之三般；三男、三女所配雷风、水火、山泽为一四七、雌雄夫妻之三般。此三般，第一，言的是三种起星卦；第二，言的是东西父母起星，第三，言的是雌雄三般在作法中的配合运用，有此三般，卦之所统，气之所纳，雌雄所交，体用所合，时之所宜，地理备矣。