解密“三垣、四象、五行、二十八星宿”谜团?
来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-07-23 19:57
解密“三垣、四象、五行、二十八星宿”谜团?
《淮南子》:“地有九州,天有九野”,古人把星空分为若干区域,称为星官或星宿,类似于现在的星座。“三垣、四象、五行、二十八宿”实际上是古人把古华夏,即“九州”、“神州”、的地理区域搬到了天上的“星宿分野”,是华夏古代天文学最重要的学术成就,也是华夏传统文化中最神秘的部分之一。
三垣是北天极及周围三个较大的天空区域,即紫微垣、太微垣和天市垣。每垣内含若干星官,都有东、西两藩的星左右环列,其形如墙垣,故称之为'垣'。
紫微垣居中且最大,象征人间帝王的宫殿在天上的位置,统治天下的帝王。紫微垣包含紫微、北极、勾陈、天皇大帝、五帝内座、尚书、权衡等三十多个星座,是君王休息的地方。紫微宫诸星明亮稳定则表示吉祥,特别明亮表示臣子尽职,晦暗则表示臣子失职,诸星不明亮就是要有战争发生了。北斗七星就位于紫微垣中,它象征皇帝外出乘坐的御车。
太微垣在紫微垣的西南方,太微是政府的意思,因此太微垣中的星星大多以朝廷中的官员和场所来命名。太微垣主刺奸去恶之事,十星同时明亮表示将军之间协同,不明则是臣子失职,摇动是诸侯谋反,偏移是刑罚过重。
天市垣在紫微垣的东南方,太微垣的东边,是三垣中的下垣。它是天上的都市,指皇帝率领诸候在浏览各地的场景。这个垣中的星名均以与皇帝有关的人员,各诸候国的地名以及某些货市的名称来命名。天市垣主权衡、聚众,又称天旗庭,主斩戮。天市就是天之都市的意思,是聚汇的地方, 也就代表了商业。
天子居于紫微,听政于太微,察访于天市,二十八宿率领其他经星各司其职分列于四方,共同辅佐紫微宫的天子。这便是三垣、四象、二十八宿在古代星占的基本思想。
“四象”被称为“四方神”,影响着古代军事、宗教、文学、风水等各个领域。在古人眼中,天与人的关系密不可分,冥冥之中那股支配季节更替与群星运行的力量,同时也支配着尘世间的各种事件。星空是人间在天上的投影。天垂象,见吉凶,王朝更迭,国运兴衰,帝王命数,苍生祸福,皆可从星象中得到映射与预警。
四象、二十八星宿即古人说的:“左苍龙、右白虎、前朱雀、后玄武、招摇临其上”。“招摇”即北斗第七星摇光,亦借指北斗。《鹖冠子》曰:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬”。春秋易传的天文阴阳学说中,是指四季天然气象,分别称为少阳、太阳、少阴、太阴。古人通过对星辰的观测,发现了日、月、五星的位置和运行周期与季节、节气密切相关,其中日、月运行轨道相对固定。为了确定日、月在天区中的位置,把其经过天区的星辰划分为二十八组,称为“二十八星宿”,又称“二十八星舍”,按照方位划分为东方七宿,南方七宿,西方七宿,北方七宿四个区域,并分别用“四象”来命名,又称“四方神”,分别为:
东方苍龙(角、亢、氐、房、心、尾、箕);
南方朱雀(井、鬼、柳、星、张、翼、轸);
西方白虎(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参);
北方玄武(斗、牛、女、虚、危、室、壁)。
二十八宿在古天文学上占有非常重要地位。除了恒星的观测以它作基础外,特殊天象的出没,也是用它来作为记录方位的依据。
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