形派名家论寻龙

“崇山忽起，作镇一方，莫之与京者，是曰祖山。群垄横出，力有长短，众之所趋，彼独开张，断续拱护，是为正干。或各分而势小，或因干而再抽，此分龙之始也。各分欲其成体，再抽欲其出面。成体者尚须变化，出面者唯求特达。又当观其始分再抽之际，护从冈峦，孰多孰寡，孰短孰长，则得水得局，可概见矣。昔人谓‘起家须用好公婆’是也。”

“迢迢山发迹，由祖宗而生子生孙；汩汩水长流，自本根而分支分派。”

“寻龙先寻宗与祖，不辨祖宗何足语。”

“祖宗所居极高之方，火星所结，顿起楼殿漫天水星与渠相映，曰水与火乃成既济。父母所居中高之方，金星所结，爰有二星，内外相照，一父一母是为对待，龙自此出、自此退卸、自此博换，才是行龙，才可结穴。”

“大山高耸是真龙，踊跃奔腾俦可伍。乾坤位奠阴阳分，龙布雌雄须认取。两边夹从看尊卑，三里五里相随护。先看应龙在何处，主客相迎各回顾。或居水口或平田，或近江湖或大路，或如猛虎奔青山，或似渴龙投水去。欲落未落雁南飞，欲住未住群鸦聚。龙若住时山水回，龙未成时山水去。”