宋朝•赖文俊《催官篇》修正版全文注释

宋朝•赖文俊《催官篇》修正版全文注释

一、作者简介：

赖文俊，字太素，自称布衣子，俗称赖布衣，生于公元1100年，在于江西虔州桴源（今赣州宁都县肖田乡美佳山村），卒于公元1192年，在于处州（今浙江丽水松阳县），于公元1116年高中进士，后被派往福建建阳为官，由于好风水善地理，公元1124年辞官回乡，凭着精湛的堪舆理论与高超的相地技术，足迹几乎踏遍中国大地，一路怜贫救苦，助弱帮困，留下了许多神话般的风水故事传说，后被天星学风水流派认之为祖师。

二、内容简介：

赖文俊撰的《催官篇》，是一部正五行长风水法名著，并不是一部什么天星风水学，主要讲述了风水学的龙穴砂水，把地理分成四大局，分别是东方木局，南方火局，西方金局，北方水局。其中二局属阴，二局属阳，每局又分成十二条龙，分别是长生龙，沐浴龙，冠带龙，临冠龙，帝旺龙，衰龙，病龙，死龙，墓龙，绝龙，胎龙，养龙。十二龙又分成六条阴龙与六条阳龙，阴局阴龙占九穴，阴局阳龙占六穴。阳局阳龙占九穴，阳局阴龙占六穴，合计四十八条龙，共有六十穴，坐穴根据不同位置，又分别用不同名称如：正向，左腧，右腰，左耳，右耳以及中脑。比如子的下面有甲子丙子戊子庚子和壬子，那么正向是戊子，左腧是庚子，右腰是丙子，左耳是壬子，右耳是甲子，空亡穴是中脑。

民族文化的内涵，主要是包含着气与运，气可分成天气与地气，运也可分成天运与地运，风与气是有本质的区别，风的大小与方向，一般人可以直接感觉出来，气的大小与方向，一般人只能通过罗经才能了解，所以，罗经是风水学必不可缺少的重要仪器。目前根据赖布衣的风水学术内容，如果要跟唐朝杨筠松的风水学术对比，只能算的上是一个还未出师的学生，但是要跟其它流派的风水名家对比，那绝对又能称得上是高手中的高手，这就说明了中国的风水学，在文化传承过程中，已经一代不如一代了！

三、四神：

东方木龙神。

南方火龙神。

西方金龙神。

北方水龙神。

四、八将：

1、天辅穴：壬

2、天道穴：癸

3、天屏穴：甲

4、天官穴：乙

5、天广穴：丙

6、天贵穴：丁

7、天潢穴：庚

8、天厩穴：辛

五、主文注释：

1、催官第一天皇龙，博龙换入天市东。

释：

催官是指：催官篇。

第一是指：第一步。

天皇龙是指：北方子龙。

博龙也是指：北方子龙。

天市是指：东方卯龙。

换入是指：转换进入。

东是指：正东。

意思是说：催官篇的第一步，是从北方子龙开始，北方子龙左旋，转换进入卯龙，位置在于正东。

2、少微阳璇左关局，廉贞起祖峰祟崇。

释：

少微是指：西方酉龙。

阳璇是指：东方卯龙。

左关局是指：龙要左旋的相关格局。

廉贞是指：南方午龙。

起祖是指：龙入首。

峰崇崇是指：峰高秀丽，重重叠叠。

意思是说：西方酉龙和东方卯龙，用左旋相关的格局，是西方酉龙往北方子龙方向排列，东方卯龙往南方午龙方向排列，如果是南方午龙入首，最喜欢的是峰高秀丽，重重叠叠。

3、右关廉贞降枢兑，变换太乙东南雄。

释：

右关是指：右关局，也就是指龙往右旋的相关格局。

廉贞是指：南方午龙。

降是指：往下。

枢是指：阳枢，也就是指北方子龙。

兑是指：西方酉龙。

变换是指：改变更换。

太乙是指：卯龙。

东是指：正东。

南是指：南方午龙。

雄是指：雄龙，也就是阳龙。

意思是说：龙右旋的相关格局，是南方午龙，往下还有北方子龙，子龙右旋是往西方酉龙方向排列，若要更改变换成卯龙，位置在于正东，那就是南方午龙右旋排列的方向，这是指阳龙。

4、四神八将应位起，三火并秀三阳冲。

释：

四神是指：北方水龙神，南方火龙神，东方木龙神，西方金龙神，也就是指子午卯酉。

八将是指：甲庚丙壬和乙辛丁癸。

三火是指：南方巳午未。

并秀是指：并列秀丽。

三阳是指：三阳水口。

冲是指：出去。

意思是说：子午卯酉以及甲庚丙壬和乙丁辛癸，根据自身适应的位置，然后根据顺序相互排列起来，南方巳午未三方并列秀丽，水归三阳水口出去。

5、三阳洋朝入庚震，食邑开府应三公。

释：

三阳是指：三阳水口。

洋朝是指：水出。

入是指：适合。

庚是指：西方酉龙。

震是指：东方卯龙。

食是指：俸禄。

邑是指：都城。

开府是指：河南开封府。

应是指：当。

三公是指：职高位重的高官。

意思是说：三阳水口出水，能够适合西方酉龙或东方卯龙的格局，西方酉龙的申酉戌或东方卯龙的寅卯辰，这三方也能并列秀丽，俸禄便是都城开封府，职位排列在三公，也就是职高位重的高官。

6、更出仙翁与佛子，蓬莱真境超凡风。

释：

更是指：还会。

出是指：出现。

仙翁是指：长寿老人。

佛子是指：智慧子孙。

蓬莱是指：山东蓬莱岛。

真境是指：真正的神仙境界。

超凡风是指：超越凡间凡人的风范。

意思是说：还会出现长寿的老人以及有智慧旳子孙，达到蓬莱岛上真正的神仙境界，能够超越凡间凡人的风范。

7、穴乘阳枢乘生气，或更受穴天皇宫。

释：

穴是指：穴位。

乘是指：坐。

阳枢是指：子龙。

乘是指：趁。

生是指：活。

气是指：龙气。

或是指：也许。

更是指：更加。

受是指：适合。

穴是指：穴位。

天皇宫是指：子龙的地方。

意思是说：穴位坐在北方子龙上，是为了趁活龙之气，也许更加适合的坐穴，也在子龙的地方。

8、天皇太微立正向，阳枢穴壬为上龙。

释：

天皇是指：子龙。

太微是指：午龙。

立是指：坐。

正向是指：正中方向。

阳枢是指：子龙。

穴是指：穴位。

为是指：是。

壬是指：壬子。

意思是说：北方子龙面对南方午龙，坐穴应该在正中方向，北方子龙穴坐壬子，也可称是上等龙。

9、背一面九天辅穴，天皇气从右耳接。

释：

背一面九是指：背北面南。

天辅穴是指：壬穴。

天皇是指：子龙。

右耳是指：甲子。

接是指：连接。

意思是说：背北面南有一个是壬穴，北方子龙之气，从甲子位上连接。

10、穴宜挨左微加乾，紫绶金章在前列。

释：

穴是指：坐穴。

宜是指：应该。

挨是指：靠着。

左是指：左边。

微加是指：少微加点。

乾是指：乾位。

意思是说：坐穴应该靠着左边，少微加点乾位，会有紫色丝带拴着金色的印章，在朝堂的前排站列，指得是当高官。

11、天皇气射天道星，微挨亥位加壬行。

释：

天皇是指：子龙。

天道星是指：癸穴。

微挨是指：轻轻靠着。

行是指：行走。

意思是说：北方子龙之气发射到癸穴，轻轻靠着亥的位置，少微加点壬穴，行走龙气。

12、天道穴空始为吉，耳受左气官资荣。

释：

天道穴是指：癸穴。

空是指：空置。

始是指：始终。

为是指：是。

吉是指：吉利。

耳是指：耳朵。

受是指：收纳。

左是指：左边。

气是指：龙气。

意思是说：癸穴空置始终是吉利，耳朵收纳左边龙气，官职与资产都能受到人们尊敬。

13、少微正向宜配丁，右腰乘气官职轻。

释：

少微是指：西方酉龙。

正向是指：正中方向。

宜是指：适宜。

配是指：搭配。

丁是指：丁酉。

右腰是指：乙酉。

乘是指：趁着。

气是指：龙气。

官职轻是指：官位职务轻微。

意思是说：西方酉龙的正中方向，适宜搭配是丁酉穴，乙酉穴趁着龙气，官位职务就会比较轻微。

14、挨入天皇脉受穴，右耳乘气公候生。

释：

挨是指：靠。

入是指：进入。

天皇是指：北方子龙。

脉是指：气脉。

受是指：收纳。

穴是指：穴位。

右耳是指：癸酉。

乘是指：趁着。

气是指：龙气。

公候生是指：王公将侯出生。

意思是说：靠进入北方子龙的气脉收纳到穴位，癸酉穴趁着龙气，有王公将候出生。

15、壬癸背北面南离，河洛理数无相违。

释：

意思是说：壬穴与癸穴是背靠着北方，面对着南方离卦，跟河图与洛书的原理和数字，没有相互违反，也就是说与河图洛书相符合。

16、四垣四兽各正位，五气顺逆相凭依。

释：

意思是说：四垣是指东方天市垣，西方少微垣，南方太微垣，北方紫微垣。四兽是指东方青龙兽，西方白虎兽，南方朱雀兽，北方玄武兽，各自都在四个正中位置上，五气是指金气，木气，水气，火气，土气。顺是左旋，逆是右旋。相互根据阴阳变化原理作为依椐。

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风水文化工作室：施明翔（注释）

二零二一年仲春

全文注释，有待下次！

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