上山下水与收山出煞

“收山”和“出煞”是风水中出现频率较高的的一对专用词汇，由于涉及到“理气”的原则，故此，意义重大，影响面极为广泛。

无论是“三元”、“三合”、“玄空”等各门各派，均拥有重要地位。

风水学认为：“山管人丁水管财”。这里的山，就是靠山、背山、阳宅的坐方；水就是屋宅的向，以及位于向方的道路、河流、聚水之处所。

意思是说，阴阳墓宅的坐山山星好坏、吉凶如何关乎一家人的生命和健康；而向水、向星则关乎一家人的财运兴衰。

但是，山星和向星的吉凶，大体与两个方面的影响因素有关。

一是，山星和向星在不同元运的旺衰，因为，它决定了山星和向星所释放的能量的吉凶性质。

二是，山星和向星在各自方位的峦头形象。

这就要求，人们如果要获得理想和吉祥的风水环境，就必须善于处理上述两者的关系。

因为，现实中这样的风水环境并不多见；或者很难两者兼备，两全其美。

故此，风水学上就产生了“收山”和“出煞”的操作方法。

这就是《青囊序》中所讲的“山上龙神不下水，水里龙神不上山”，这样一个风水原则。

也就是是说，如果山星当令，在元运中处于生气、旺气，就不宜在此处见到水；最好在此处有山，或者见到高大的建筑物。

如果水星当令，在元运中处于生气和旺气，就不宜在此处见到山；最好在此处见到河流、湖泊、水库、或者低洼空地为宜。

这就是风水上的“收山”之法。

同样的道理，如果山上飞星为衰气、死气、病气等煞气的时候，则不宜再在此处见到高山，或者高大的建筑物；反而适宜在此处见到水或在低洼之处。

如果向上飞星在元运中表现为衰气、死气和病气等煞气的时候，则不宜再此次见到水和地洼空地，最好建在高处，或者此处见到山以及高大的建筑。

这就是风水学上讲的“出煞”手法。

不过，无论是“收山”或者“出煞”，其最终都归结到一点，就是在把握好“零正”方位的同时，并兼顾阳宅外面的峦头形势。

每个元运都有自己的旺气之位，也就是当令星所在的位置，在风水上称为“正神”位；与正神位在后天八卦相对的方位，则为“零神”之位。

正神，代表旺位，零神代表衰位。因为水具有就下的特性，故此，以衰为旺，因此，正神的位置，宜开门收气，忌见水；而零神的位置开门则不吉，却以见水为佳。

比如，八运期间，艮位当令，属于正神位，阳宅适宜在东北方位开门收气；与之相反的坤位就是零神位，此处开门的话，则最宜见水，不然则不吉利了。

总之，所谓“收山出煞”，就是在分辨山星和向星的旺衰来配合龙神，进而收获吉气和生气；或者去出煞气、衰气的风水方法。

《青囊》序曰：“山上龙神不下水，水里龙神不上山”。

此语乃吉凶之枢纽，祸福之关键，为玄关理气中扼要法门。山主人丁，水主财源，龙神得失所关至钜，偶或颠倒则损丁破财，为祸百端，故山上排龙切忌下水，必置旺星于高山实地。水里排龙切忌上山，亦须挨旺星于池荡河流或低洼之处。此山向飞星安排之要诀，不容倒置者也。