师傅常跟我说的几个顺口溜
来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2020-10-30 22:55
师傅常跟我说的几个顺口溜
生意不如手艺,手艺不如神地。
不怕千人奔,抵不上一人土里睏。
阴地照向子孙,阳宅发达财源。 山关人物水关财。
座山向水,长命富贵。 流水向,财流光。
巴撮灌斗,样样都有。
二水洗铧,人兴家发。
双水洗罐头,红火不长久。
前头冲,后头槽,不打官司就坐牢。
前包后洼,不孤就寡。
做层如落岗,有肥都跑光。
做屋面对磦,后头家无老。
做屋不落断层,落断层无后人。
伸手搭鞍,不少文墨不少饭。
地势圈椅形,一发财二发人。
屋场打坳,银子直抱。
屋场不利车字向,要换梁木大门坊。
六十年风水流倒转。 好地孬地,六十年双转气。
长财不离老屋场。 祖坟出人,屋场发家。
千年坟场不如当年屋场。
明坟暗屋场。 天空莫做屋,地空莫葬坟。
屋对垭口坟对尖。
坟对尖山庙对垭,房子对的撮瓢衩。
坟对凸,门对凹,宅基好坏不管它。
不怕门前堆上堆,就怕后面鬼来推。
宁叫鬼把门,不叫鬼撵人。
宁愿门前闹嚷嚷,不愿屋后脚板响。
不怕千锄镂,只怕铜钉钉断腰。
东有青龙庆吉祥,西有白虎守四方,
北有玄武龟寿高,南有朱雀出凤凰。
左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。
左青龙,右白虎,又安静,又热乎。
不怕青龙高万丈,只怕白虎抬头望。
青龙盖白虎,代代有文武;
白虎盖青龙,代代有人穷。
附峦头风水精妙玄机:
八尺峦头要识真,中间脊水两边分。
看他生气归何处,十字当中立正身。
更观两边无强弱,定心方可下罗经。
珠宝火坑安排定,富贵贫贱验如神。
二十四山颠颠倒,二十四山有珠宝。
有人坐了此一穴,荣华富贵此中讨。
二十四山倒倒巅,二十四山有火坑。
有人坐了此一穴,家业退败绝人丁。
只因不识峦头气,火坑将来作珠宝。
有人知道其中妙,能救世间贫穷人。
立在峦头寻正气,金牛坐穴起紫藤。
附看龙过峡诀:
看龙专看龙过峡,峡与穴情一般法。
过峡有扛则有护,免得风吹脉脊露。
过峽无扛又无护,风吹气散龙虚度。
过峡宜短不宜长,长则力弱气已衰。
过峡宜狭不宜阔,阔则气散龙力乏。
过峡一线短又细,蜂腰鹤膝束气聚。
束得气聚方结穴,气束不聚亦枉顾。
硬腰过与仄角中,或者结地犹堪下。
软腰过者不堪裁,气若无力束不来。
要识束气不束气,万物结果先有蒂。
要识结地不结地,请君但看吹响气。
入气孔大气亦散,入气孔小气亦聚。
聚则能响散不响,方知结地不结地。
左右有扛龙虎全,左右无扛无龙虎。
仓库拱峡则主富,旗鼓拱峡则云路。
仓库旗鼓两边拱,富贵双全定不误。
金冠霞帔主女贵,法器鼓笛僧道类。
若是真龙足登云,天生奇怪占中间。
众山面面皆回顾,唱嗑排班列两行。
却有朝山在面前,端然正立若朝参。
天心十道无偏倚,富中正对面前里。
流神屈曲抱尖圆,应乐抌对出天然。
缠护从托辩假真,朝出无从托龙身。
朝山直来身少曲,真龙屈曲不朝人。
贪世武龙富贵局,旗鼓仓库相随逐。
金箱玉印面前排,峰屯蚁聚堆金谷。
冕旒龙定出侯王,四神八将尽归降。
二十八宿皆全备,千山万水尽回环
天地有灵
天地各有灵,在天叫做“阳灵”,在地叫做“阴灵”,灵是没有形状又没有实体,没有声音也没有气味,似电又不是电,似雾又不是雾,从汉文繁体字中看,電字是雨字头,靈字也是雨字头,所以電与靈是很相似的。
灵的发动,时常依附于气而假借于灵。所以,气聚则灵亦聚,电动则灵亦动,它的传播和应验,就好像电一样的神速。
电与灵不同的地方,就是阴阳二电相碰,就会因为博击而产生强烈的震动力,阴阳二灵相交,则会融汇一体,化生万物,阴阳二电随着气压而升降,阴阳二灵就随着山川毓秀而钟然。
人为万物之灵,配合阴阳二灵以成三灵,人秉永天地之灵而生,受天地阴阳二灵之精华。阴阳二灵能生万物,而人灵则能运物。人之灵原在于脑,依附人体之灵就叫“幽灵”,必须依赖阴阳二灵之灵流继续供应,人的命运自然而然地受灵能的驱使。
人秉天地之灵而生,所以要看他居住之地聚灵的厚薄而定贤愚,“山东宰相山西将”,这就是地灵之雄伟与文秀的区别。至于同居一地,甚至同居一室,而有贤愚之差有如天壤之别的,是因为元运的关系,这里说的元运,就是日时,出生的日时是为“大八字”,即是天运,这个时候天灵下降而地灵相应,那这个人就必成为大圣大贤大豪杰了,如果出生的人物八字不吉,那天灵不降,虽居住在聚灵之地,也是没有作用的。有的人虽住在非聚灵之地,也有少数例外的人得天灵应之,也能出人头地。综合以上来看,得到阴阳二灵相应,就能荫生出人中之杰,就能改造人的命运。所以堪舆学就是消息阴阳的学问,能测知天灵下降之日时,能卜出地灵涌出的门户。地理学就是专门寻出地灵涌出门户的一种学术,这个门户地理学给它一个名词:“龙穴”。真龙正穴就是地灵涌出之处,地灵涌出有如火山之爆发,直冲霄汉,极容易与天灵接触,所以龙穴为阴阳灵交汇之所。如果有贤人慧眼识得阴阳灵交汇之所,当龙运大旺,灵气百倍的时候,乘时而扦葬下去,就得到丰厚的灵气所钟了。
古人云:“山川有灵而无主,骨骸有主而无灵”。所以骨骸葬在天灵地灵交汇之所,其灵就附于骨骸,凭着血脉直接输送给子孙,那么子孙得到灵流的不断供应,受到灵气的影响,迈向光明的运途上,福至心灵地得到发越,荫生的子孙,必是“大八字”,头角峥嵘的人才。
如果以“灵”比喻是“电”,那么祖宗的骨骸就是无线发报机,子孙的幽灵就是无线接收机(血脉等于相同的频道),祖宗的幽灵,接引阴阳二灵的灵流,发射到子孙的幽灵,而子孙受到二灵的供应,源源不断而来,只要龙穴不被破坏,阴阳二灵就可以长期供应,那么子孙世代都会昌盛。
有问:不是嫡系的其他亲人,和捡得的骨骸,他们没有后代,帮他们安葬和祭拜,对自己有影响吗?
回答:有的,上面说过,祖宗的骨骸是无线发报机,子孙是无线接收机,骨骸通过血脉的关系直接发射到子孙身上,这血脉关系就等于同一个频道,直接接收到信号。
但没有血脉的骨骸,如有人去安葬和祭拜他们,因为他们没有后人,那么吸收到的阴阳二灵无处发泄,就会感应于安葬祭拜的人身上,把电波转送给他,同样会受到了影响,但因为电波是转送的,效果会弱一点,效应也会慢一点。
又问:火化后的骨灰有风水效应吗?
回答:有的,火化后的骨灰,并非真的全部变成粉末,大部分还是小骨块。
有医学家研究分析过,这些火化过的骨块中,仍然保存着很多骨细胞。
所以凭着这些骨细胞,仍然象无线发报机那样,把吸收到的阴阳二灵的灵流,凭着血脉频道直接发送到后人的幽灵上,引发共鸣。
另,西洋的山川灵气多未发掘,以后大家如有机会出国,可考虑将祖先的灵骨带到国外去,扦得灵交之所,吸取西洋原封的地灵,必得发越超达,得山川之宝藏,远胜于发洋财矣!如中国人能多卜扦西洋吉地,则洋为己用,为华人争光,为国家做贡献,何乐不为呢!