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明朝国师徐东风秘本《炉传仙诀》译文

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-10-26 15:47

明朝国师徐东风秘本《炉传仙诀》译文

原创 飞龙五吉堂


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明朝国师徐东风毕生著有三本秘诀:

其一为《徐东风山赋》

其二为《九星九变诀》

其三为《炉传仙诀》,今录些《炉传仙诀》内容供同为风水爱好者学习。


1.何谓风水之根本? 
立穴以藏,定向收水。
地气堂气相会,先人骸骨必黄(指阴宅);

生气堂气相聚,其居必安(指阳宅)。
无论阴阳,藏风聚气为上,合水必发富贵。
或问,先生,何为地气堂气相会,生气堂气相聚?
无论阴宅阳宅,都有堂局,砂弯水抱收之,是谓堂气收。

千金赋有云:

宁可龙虎有缺,最嫌堂气无收。指的就是堂气的关键。

阴宅得堂气而无地气,先人骸骨虽不变黄亦不会腐朽。

得地气则骸骨必黄,地气即龙气也。

阳宅人所住,何为生气?

通风透气,光线充足,大门收堂气,门楼收养生水上堂,卧合吉位。是为生气。


2.千古不易点穴真口诀:
“上有星头下有托,左边(不拘左右)砂弯似牛角,面前似堂镬。”
此为五行寻龙点穴真口诀。

3.入山寻水口的真正含义(教广大吧友莫被他人之说曲解本意)
凡是实践派的初学者或老师傅都知道,真正意义上的水口,无论阳宅阴宅,都有大小水口之分。

而水口处有兽星(如狮象),华表,日月,或印星,或尊星(禁星北辰)把水口,其局内必有大贵之地,或王侯,或将相,或帝皇地。

禽星(如飞凤龟蛇之类)或大石之流塞水口,其局内多是大富之地。

此为大水口。而其中又以乙辰,丁未,辛戌,癸丑四大水口应验居多。

小结者,明堂一望追护随;大结者,山水远朝无背。

可笑有的人还说入山寻水口是如何如何,拿个罗盘如何如何,纯属一派胡言!

何为尊星、禽星、北辰星:
尊星又名禁星北辰,非帝皇地难有此星把水口,有诗为证:“北辰高大出万乘,若是低小也公侯”。

禽即禽类(凤、蛇、龟之类),兽指猛兽,这样说你懂了吧? 
或问,说水口者多,懂水口者少。


问题一,水口的作用是什么?禽星的作用又是什么,与水口又是什么关系? 
我举个简单些的例子,你家里的水管和水龙头又是什么关系?有什么作用?水口如门抑水流,定知权贵在里头。 
或问,过峡、入首、束气他们有什么区别:
过峡是太祖到少祖之间,脱煞换转,老龙壳去,抽出嫩枝的过程,剥换闪抛大势未停,则气未止,真穴不融结。

入首为少祖至父母山之间胎息之转换,龙势变化不大,牙缩爪收,正气将凝定。

父母山至穴场为束气为入穴之根本,贯穿当紧,穴有束咽为真的。个中玄妙各自寻。
或问,实际定向中,要知道水口之字,但这个水口之字,是在穴位处下盘格得,还是在水口三叉处下盘格得?

水口有内水口,外水口之分,立向是外水口还是内水口为准?
以穴场位置定三叉水口出何字,外水口是众人水口,内水口才关系自己祸福,那你说说立向应该以何水口为准呢。

4.认形点穴赋(非亲勿传)
上山寻龙易,登山点穴难。点穴难点,寻龙真闲。谁人识得天机妙,福在各人眼界里。认穴先分阴与阳,窝钳与乳突,有结无结在此生。
或问,穴位必须具备哪些条件?方能成穴
 结穴无论大小,不离窝钳乳突,前以炉底为真,后以束咽为的,穴旁看鳃角之荡开,穴中审阴阳之有无,穴脚看微茫之合水,觅弦棱而聚气。

我家乡常说的一句话:上有星头下有托,左边(不论左右)砂弯似牛角,面前似堂镬,大意如此。 
或问,平洋龙如何呢? 
平洋莫问踪,只看水绕是真龙,高一寸为山,低一寸水回环。前后左右一般看,平洋喜见面前掌心窝,此处定然发福多。

如无窝钳乳突,生气必定不融结,千金赋有云:任你平地高山,到穴不离化气;管他窝钳乳突,结穴定有用神。

生气即三阳,非其它;生气实有二说,一认形气也就是山脉之气,二说为金龙气,此气多数人不知。

知此生气,则何时发,何时哀,何时败通知也。古经日:气乘生旺方无煞,就指此气。

各方大师皆奇谈神论,后学的理解为:

所谓生气即气脉,气脉的行止看外部条件,气脉不停歇,葬之无受,“葬乘生气”乘头、乘腰、乘尾、效果定相去甚远,必在护砂环抱,前有水交界止,气聚停歇,如煤气灶上之火口,棺则如锅,偏斜皆难熟饭。

故,古人云:相差二指间,如隔万重山。如此论述比喻合理乎?


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