玄空风水：收山出煞

一、何为收山出煞

收山出煞是指山星盘上的旺星刚好飞临到了实际峦头有砂之处，山上衰死之星恰好飞临到了低洼有水之处；而向星盘上的旺星则刚好飞临到了实际峦头低洼有水的地方，而其衰死之星则恰好飞临到了高山实地。

玄空风水上的收山出煞，可以说是玄空风水的精髓，所说的玄空风水一卦通，羊公认为指的就是这一卦。它既考虑了理气上的旺衰，又涵盖了实际峦头上的砂水；它既要求山上旺星得砂，向上旺星得水，又要求山上衰星下水，向上衰星上山，实现了峦头与理气天衣无缝的结合。

二、正神与零神

《天玉经》诀曰：明得正神与零神，指日入青云。

1、正神

正神是指当运旺星之卦方或当令之星曜。

2、零神

零神是指失运衰星之卦方或死气之星曜。

三、三元九運之旺衰之星

四、收山出煞歌诀

山上龙神不下水，水里龙神不上山。

若遇正神正位裝，拨水入零堂。

1、山上龙神不下水

指的是在挨排山星时，山上的旺星要落在实际峦头的高山实地，不能落在低洼有水之处，即山上龙神要留守在山上，合乎形理相配。

2、水里龙神不上山

指的是在挨排向上飞星时，向上的旺星要落到峦头形局的低洼水处，不能落在高山实地，也就是向上龙神要守在水中，此亦是要求形理须配合。

3、正神正位裝

此诀所要说明的道理与“山上龙神不下水，水里龙神不上山”基本上是一样的。

（1）山上旺星要飞临实际形势的高山实地，即山上旺星要见砂，不要见水。

（2）山上衰星要飞到实际峦头的低洼有水处，即山上衰星要赶下水，不能让其得到砂而逞凶，故其宜见水不见砂。

山上旺星飞到实际形势的高山实地之方为吉砂，山上衰星飞到低空水处为吉水，乃山方面形气相配得当。当然，判断水之吉凶不是以山星作为判断依据，而是要以向星作为判定依据的。

4、拨水入零堂

（1）向上旺星要飞临低空之处或落于水中，即向上旺星要见水不见砂。

（2）向上衰星要飞临高山实地，即向上旺星要見砂不見水。

向上旺星飛臨低空之方為吉水，向上衰星飛臨高山實地之方為吉砂。同樣，判斷山星的吉凶要以山星為主。

五、對旺星的正確認定

關於這個問題，我們在第二章《玄空入門》之《九星旺衰》中己經討論過，但在實際操作中又往往容易被忽視，有必要在此再重複一次。

說到旺星，大多數人認為，只有當令之星才是旺星，其實不然，旺星有多個，只有旺相的程度有所區別而己。旺星包括：當令之星、未來生氣之星、未來進氣之星與同元一氣之星，其中當令之星是最旺之星。我們用下圖表示之。

如在上元一運，一白為正神，是當令旺星，二黑為生氣之星，這兩顆星是我們在一運中關注的重點。三碧為進氣之星，也是旺星，同樣要加以考慮。只不過三碧的旺相程度比不上一白與二黑罷了。故而，在上元一運這二十年當中，一、二、三均為旺星，以一最旺，而四、五、六、七、八、九則都是衰星。

下面，我們來以一個星盤實例說明之。

一運造，坤山艮向兼申寅（坐山分金辛未）2度宅。

                                   此局為雙星會坐，收得旺星到山，

 一運期間，一白為當令最旺之星，若在

坐山方能砂水兼得，是丁財兩旺之局。

若坐山坤方得砂不得水，但能在震、巽方得水，同樣不失為丁財雙旺之局。

若坐山坤方得水不得砂，卻能在坎、離方見吉砂，也是丁財雙旺之局。

再如現時處下元八運，八白為元運當令之星，九紫為未來生氣之星，一白為未來進氣之星，七赤為同元一氣之星（七、八、九同屬下元一個甲子），故在下元八運此二十年當中，八、九、一、七同為旺星，其中八、九最旺，一、七次之，其餘二、三、四、五、六、均為衰星。

例，八運造，丁山癸向兼午子2度宅。

此局也是雙旺會坐之局，收得旺星到山，若能在坐山離方山外有水或水外

有山，是一丁財兩旺之局。

若坐山離方有水無砂，但艮方有砂及兌、坎方能見吉砂，可補坐方無砂之

不足，仍不失為丁旺財旺之局。

若坐山離方有砂無水，而在坎方見水或于坤方、艮方見吉水，同樣也不失為丁財雙旺之局。

鬥轉星移，日月如梭，風水輪流轉。待時光推移至下元九運，則九紫“登基”為當令之星，一白為生氣之星，二黑為進氣之星，七、八為同元一氣之星，故在下元九運這二十年當中，九、一、二、八、七則同以旺星論之，其中九、一最旺，二、八、七次旺，其餘三、

例，九運造，子山午向兼癸丁2度宅。

 此局為雙旺會坐之局，坐方收到旺星到山，若坐上坎方砂水兼得，丁財雙

旺無疑。

若坐山坎方有水無山，只要離卦方有高山實地或艮、坤、震方有吉砂，仍

可認為是砂水兼得，丁財兩全。

若坐山方有山無水，首先要看坤方能否得水或震、離、艮方是否得水，若得水，即是砂水兼得，丁旺財旺。

而九運的三、四、五、六為衰氣之星，則不要落在旺方。山上的三、四、五六所臨之方最好見水，使山上衰星下水，向上的三、四、五、六所臨之方最好見砂，使向上的衰星上山。

例，下元八运造亥山巳向兼乾巽2度宅。

我们从飞星盘上一眼就可以看出，这是一个旺山旺向之局，从大局上考虑，它必须适应坐山向水的实际峦头形局，在坐山方八白当令旺星到山，此方位见秀峰是坐山方八白到了实际峦头的山上，是旺丁之格局；向首方当令旺星到向，在此方位见见丽水是向首方八白旺星落到了水里，符合山上龙神上了山，水里龙神下了水，这是最主要的收山收水。至于出煞，就是衰死星反其道而行之，不必赘述矣。

所以，收山出煞，就是為了達到山上旺星得砂，而衰星下水；向上旺星得水，而衰星上山的目的。旺星龍神能得催其旺相的巒頭形局就是收山，衰星龍神被推向克制其顯凶的巒頭形局就是出煞。因此，收山出煞是玄空風水學上一個非常重要的理論，有人說其為玄空風水的第一要義，此話一點也不過分。如果在風水的實戰中能非常精准地運用好收山出煞，就已經是一位很不錯的風水師了。因為其實質內容就是使旺星龍神得所，使衰星龍神出煞，讓盡可能多的山上旺星落于奇峰秀嶺，並將山上衰星趕下水去；使盡可能多的向上旺星落于低空水處，並將向上衰星推上山去，這本身就是風水術“趨吉避凶”的本義。

在應用收山出煞的時候，還有兩點需要留意：

一是在認定與運用旺星時，一定要分清輕重主次，即一定要以當運旺星與未來生氣旺星為主，以進氣旺星與同元一氣旺星為輔，能夠照顧到當運旺與生氣旺星，可以不考慮進氣旺星與同元一氣旺星，絕不能先考慮進氣旺星與同元一氣旺星後考慮當運旺星與生氣旺星，或搞平均主義，以免造成本末倒置。

二是陽宅的開門放水，是以向上之星為主的，宜開生旺方門路，放衰方水路。在風水的調理上，催財催官也是遵循向星收旺脫衰之理。若要催丁氣，則要從山星入手，山星之陽星如八白為男丁，艮八旺則男丁旺，陰星如七、九為女，兌七離九旺則女旺，且要做到生旺丁氣之星落于高山實地。