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平洋龙点葬法浅谈

来源:杨公堪舆风水文化研究 黄作者:杨公堪舆风水 黄麟2020-07-12 17:35

平洋龙点葬法浅谈

现今讲山龙者多,平洋论者少,更是平原风水难以开口。每每到平洋之地总以山龙看法论之,难免有所失彼。

古人云,平洋水绕是真宗,水法就是平洋最重要关键所在,本节课就说一说平洋纵横水法。



平洋中,龙行于大地,无脊可寻,是龙行于隐处,唯有其气之血脉而行于显处。

气者,水之母也,有气则有水,气无形而水有形,水有可形而寻,寻水既是寻龙。

两水夹送,必是龙行于其中,龙身直行者,为纵。

龙势越大,其随龙之水多跟随上百千里,龙势小,也有几十里,龙行度过程中,如八字水一样有枝水插入者,为横。

有单边插入枝水者,有双边插入枝水者,八字形状插入枝水为开帐,单边枝水插入者,为纵横交错。

龙行之中,纵横交错,有纵横变化,有的借纵为横,有的借横为纵,纵水多是大江大水,横水多是河沟浜滨,但也有纵横变化,忽纵忽横,难以辨认。

唯有纵横之水遇到高平之地,阳来阴受才能体现。河沟浜滨多是末水之流,非眼力不可为,有的河水,本是直流,忽而变化而横流,此是水龙活泼而发生之气也。



纵者为水龙之主,横者为护龙侧体,横水支脚缠绕,守卫其纵者为主。有纵必然有横,有横也必有纵,有纵无横者,无护,有横无纵者,无龙。

横就是收合之气之关键所在。纵如菜叶花心,横如菜叶花瓣,花瓣护心,其道理同也。

论阴宅平洋风水秘诀平洋地倘若前案,即以正前百步外,添修土堆,或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处,必发科甲,如在三吉六秀贵人方,更准更速。

与山地不同,山地要立起来看,平洋要倒地看,如两地夹一土角,即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看,名为倒地文笔,倒地旗星和房屋庙宇等。

亦作旗鼓、仓库、印星看,只要平洋起伏,水归大小文库与山地发达一样。平洋地前要眠弓水,后要反弓,如座眠弓水为棵粮水不吉。座反弓为后低,个个儿孙会读书。

之左右水皆归一处,后过渐低,上更高,即是大地,发福最久也。平洋地龙不离水,水不离龙,龙得水而活。

所以必须用座空朝满法,或横坐龙倒骑龙,脚登来龙来水高,头枕去水横水,水低处合生、旺、墓、养、自、生,自旺大向。能拨众水归库,即发大富贵。如有遮栏,发有不准。

如设立巽巳向,水从巽方来,转坤申乾亥壬子,出癸丑正库或左边乙甲艮方合流,癸方出去,发大富贵,人丁兴旺。

为逆水转法,向为逆水转法生向宜右水倒左,此是左水倒右归库。

故曰:逆水法,由丙丁坤庚辛乾转后,壬癸艮出甲方,名为逆水转法,总之,宜左转而右,宜右转而左,名逆水转法。

大富贵之家,多为此水。此法应验甚准,名称存流尽佩金鱼,余可类推。


平原上没有山脉,或少有山脉,这时,主要看地的高低。时下有的风水爱好者总是喜欢谈龙,似乎无龙就无风水,这是不对的。

如果到平原上还不断地找龙,只能说这个人是不算懂风水的。

古代经典阴宅风水著作,大多是谈论龙脉风水,少有谈论平原风水,这就导致一些不懂风水的一些人四处骗人。

以为平原上四平八稳的地就是好地,这就完全错误了。

在平原上,反而是有高低起伏的地,才是好地、贵地。这样的地,只要加以合理利用,便能得福。


平原风水有三贵,一贵近水,二贵起伏,三贵地沃。
何谓近水,近处有弯环之流水是也。

尤其北坟南水、东坟西水、西坟东水这几种格局,既富又贵,家人安详。

西北坟东南水或东北坟西南水,也一样。

大体上,若坟在南,水在北,则比上面几个稍次一点,也可得福,只是人气不足。
何谓起伏,地势高低不平,成一缓坡是也。

凡地势有起伏,头宜枕高,脚宜朝低。

不可反向,否则损人丁,不旺子孙。

北高南低英豪地,西高东低有财气,东高西低长子强,南高北低子无益。

若是其它斜向,例如,西北高、东南低,东北高、西南低,也都可以考虑使用,但要掌握一点规律。

规律大体是这样的,北方宜高,由于北方高起,所以势必连带着西北和东北也会略高,而不可能矮。

东西宜略高,但不必超过北方。西南坤位宜平不宜高。

东南宜略高,利于学术,但低而有水也行,它是一个比较特殊的位置。

南方宜低,这是相对北方来说的,宜平,宜开阔有明堂。
何谓地沃,草木兴盛者是也。地沃草木兴,宅吉人丁旺。

如果一个地方草木兴盛,那这个地方必然是个好地方,它一定有丰富的营养,也有良好的地下水源,不生恶毒病菌,否则草木不可能兴旺。

草木兴旺,即标志着此地为旺地,葬之大吉。相反,若草木枯死或没有草木,则多不为吉,葬之家败。
有时平原上也凑巧有几个一连串的凸起,这时,可将其视为龙气,即短龙脉。

这种地是少有的地,平原上很少见。

根据第一章第一节基本定律的学习,我们知道,风水上与别人不同的地方才是影响最大的地方,所以平原上少有的这种连续凸起的龙脉,便可以带来充足的贵气。

这种连续的凸起,必然是一起一伏,弯曲前行,拥有似走非走的爱意,可输送给葬穴以天然的“能量”。

找到这样的平原龙脉后,在其秀气、垂下的一端下葬,头朝龙脉,脚朝低地即可,如此必贵。

值得注意的是,龙脉最好有三个以上的连串凸起,如果只是一个凸起,形成了一个孤立无援的孤峰,这样的地方是不宜葬的,更不能葬在凸丘的顶上,否则不能藏风聚气,最后会绝人脉,无后,虽然有可能一时风光。

平原上的坟多葬于田间地头,有时一块地里有多个坟,而且不是一家之坟。这时,如果有较好的外环境,那么离得最近的坟就占优势了。


一、平洋十四不葬

01论平洋风水不可葬1虽有吉水朝来,而出口多者难定消水,此为精气分散之所,此不葬。


02平洋内局如雕刻,而局外砂水无情者,是人力所为,无气之地,不葬。


03平洋一望无际并无结咽采气者,龙不清乃恋及地也,不葬。


04平洋虽有界水,而左牵右挈者,乃劫龙之大凶之地也,不葬。


05平洋而片片段段者,来无针线者,是水口浮砂也,不葬。


06平洋前缺唇者,此乃无气,故外无余也,不葬。


07平洋凡起一凸,前有毡傍无护砂者,乃孤阴之地也,不葬。


08平洋龙称水水不称龙,此乃阴阳不配地也,不葬。


09平洋而土散,或已开掘池塘,均地不葬。


10平洋象山高独阳或草木不生之地,不葬。


11平洋窑灶炉多者,人居稠密者,不葬。


12平洋作战场者,四大散者谓生气不聚,不葬。


13平洋尖焰者煞太重,局前水直硬无情者,不葬。


14平洋而神前佛后,阴灵不安,不葬。


二、论平洋风水地富贵丁寿四法欲求丁旺,须立生向,生方高大,生水朝来,前高后低,星突出地,生水归库,必发千丁。

欲求大贵须立旺向,旺向高大,旺水特朝,朝水一杓可致富,明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌心,家富斗量金,前要富,须得眠弓案积钱千万贯,下砂要逆水,逆水一尺可致富,去水之旋要归库,故云:要得富财归库,财旺水也。

欲求大贵,临官方要秀峰高耸,临官水特朝或聚行,驹马贵座山,贵向上,万元峰透出,星特起甚高,若低小则无力,不发大富,且贵人若迂三吉六秀方,必发翰苑,还要坐空朝满,若水木归库,不准也。

欲求高寿,须气脉雄壮,前高后低枕水天,水即山也,天柱高,而寿高彭祖,后为天柱,水要归库归绝,或乾方有池塘,或有水沟,具主寿,若病死消水,与加交不及,则无寿矣。


三、阴宅风水的选择选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察,攀登山峦,相度勘查,观四面之山峦,望两旁之水势,看山在何处住,水在何处合。

看山势来脉,寻求落脉结的地方,这就是所谓望势寻龙和查。

实际就是寻找山脉尽端,或者说是山势停留不再延伸的地方,一般是山坡或高阜。

当然还要查看四外的地势环境,是否合乎风水方面的条件要求,以定位。就是理想的放置棺椁的位置,也是整个坟墓(阴宅风水)的核心。

不论何人,这关系到子孙后代的兴衰,对历代帝王来说,这是关系帝运盛衰,国祚绵长的大事。

所以阴宅风水地的选择必须经过分析、判断、权衡,然后得出结论:可取或不可取。

可取就是有,按照各种标准,可取的谓之吉,吉可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。

从风水理论来看,所谓龙脉就是山脉,对基地(阳宅风水)和位(阴宅风水)来说,就是来龙、来脉、后龙。要求山势层叠深远,要重峦叠嶂,秀丽森然,烟雾云气,郁郁霭霭,不宜孤峰独秀,最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。

来脉峰峦要高峙耸拨,端正尊贵,如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。

如清朝皇陵的选址:东陵昌端山就是:一峰挂笏,状如华盖,后龙雾灵山自太行山逶迤而来;

而西陵则北障阴山,四五十里外形成一大围,脉秀力丰,主峰太宁山崇峦突出,这都象征着帝运绵长。

山势不要陡峻或侧斜,而对东、西陵几处的山势仍有缺憾:

丁家沟山势侧斜,影响格局;松树沟山势陡峻,脉气受到影响。

后龙山还要形成中间高、两侧低的多座山峰,平面形成月牙式向位拱抱,中间高峰称中峰,两侧山峰分别称为次峰和侧峰,这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善。

风水的龙脉的来向和位间的方向,也就是将来坟墓(阴宅风水)的座向。

座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向,定为某某山某某向。

如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊,南为正向,非正向不可用和负阴抱阳的指导思想。

但其座向本堂在主页已提及,即壬、子、癸、丁、午、丙六座向发福最持久。

风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山,一重或两重,形成对区的环抱、拱卫,辅弼的形势,谓之左辅右弼,亦称左右护砂,或龙虎砂山。

状如牛角蝉翼的,亦称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈“个”字,龙无砂则孤,无砂护则寒,故风水就是要达到“不使风吹,环抱有情”。

左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称,和区距离要适当,过远过低则势散,过近过高则太逼。若是人工改造,也必须以天然护砂为基础,否则不可取。



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