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杨公风水:风水论〈龙真穴的 砂环 水抱〉

来源:于都杨公堪舆风水 黄麟小作者:江西于都杨筠松堪2020-04-17 17:19

杨公风水:风水论〈龙真穴的 砂环 水抱〉

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龙真,穴的,砂环,水抱,四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。

所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。

土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。


一、 寻龙

风水口诀不多传,寻龙认祖看尖圆。

列屏列帐多顿跌,辞楼下殿降峰峦。

蜂腰鹤膝龙穿变,余枝夹送转抱环。

活龙活蛇龙摆折,一起一伏断又连。

带仓带库从龙走,过关过峡自护躔。

前迎后送无断续,藕断丝连玄又玄。

龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。


二、 穴的

地理点穴纳山川,高山平地穴天然。

但看晕圆并应落,峦头宝顶正方圆。

横斜直撞金斗口,天心十道枕尖圆。

到头阴阳相交接,倒枝生死顺逆穿。

穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。


三、 砂环

地理看砂须抱躔,前官后鬼要周全。

左右蝉翼来交护,龙降虎伏转湾环。

远案秀峰峰连帐,近案环抱足下眠。

砂证明堂堂证穴,仓库分明居两边。

下砂逆关兜上砂,世代儿孙产贵贤。

顺兜斜走不回顾,粗恶捶饱忌直牵。

砂环,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。


四、 水抱

地理潮水穴宜高,屈曲朝来产英豪。

远朝不如近朝好,明朝不如暗朝高。

朝水一勺能积富,横流放出要湾环。

来山去水穴宜低,三分三合水交绕。

湾湾曲曲金钩水,左回右抱迎来朝。

水躔玄武千秋富,水绕青龙贵声高。

水来水去之玄走,何愁富贵不坚牢。

水抱,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。


《定穴妙论》


四杀定穴法


地理所谓的『杀』,简要的说即是尖利、直硬的凶冈、水路、建筑等,立穴建宅要避开,避杀的方法有:闪、脱、藏、压四种。古人言:“点穴必先分四杀,留心莫乱挖。”杀,即硬直而坚利的山,故曰:恶杀无过直与尖,真个得人嫌。不是所有的风水宝地都是看起来那么齐齐整整,圆正秀美,真龙融结之处亦有尖杀恶曜,弃之不用固也可惜,怎么办?只有在立穴时避开神杀定穴,此为趋吉避凶。故云:大凡穴前明堂内有破碎之山,凶恶之水,皆是神杀。立穴之时,或高或下,或左或右,或出或入,可避则避之,使眼界中洁净为吉。四杀者为藏杀、压杀、闪杀、脱杀是也。藏杀之义:一是来脉悠扬和缓,不急不硬不直不峻;二是左右龙虎圆净而无尖角硬直,四周前后左右皆朝向有情,没有反背、冲射凹缺等不足之形杀,通常称之为“神藏杀没”。穴形就会端正不偏不倚,穴宜居中下为撞法。廖公云:两边圆净名全吉,藏杀穴第一;无绕无减穴居中,妙用夺神功。压杀之义:凡来脉吐出尖利硬直之形,无法回避亦不可剪除,穴宜居高,即下压杀穴为(盖法)。穴星左右或脚下尖直,及两边龙虎之山有尖直射穴,名『神杀出现』,穴要提高。董德彰说:“高则群凶降伏”也。此法又名『骑刑破杀』。廖公云:穴下如生直尖角,压杀穴宜作;骑刑高下自无凶,挨金法一同。闪杀之义:凡来脉直射,有出头尖利急硬之杀形,四势中聚而不可粘脱,穴宜在圆净一边,下闪杀穴为(倚法)。穴星及龙虎山的左边或右边有尖直之形,名『神杀偏露』,穴要靠向圆净那一边,此法名『趋吉避凶』一闪避恶脉,趋向吉气也。廖公云:一边尖直来想从,闪杀穴宜用;从来倚脉亦如然,莫道穴居偏。脱杀之义:凡来脉急急而来,山势雄峻,四应下聚,穴宜居低处,下脱杀穴为(粘法)。点穴要向低处寻。此脱杀穴法有四种:粘穴:在后山吐出平坦地面上,粘着后山立穴。缀穴:靠在山脚下立穴。接穴:在山下平地有厚土微微隆起处立穴(离开后山一段距离)。抛穴:在山下,龙虎山之外的地面立穴(这块平地要隐约隆起。像浮在油中的酥饼一般。)廖公云:气脉急来形势急,脱杀穴宜立;须知粘穴落平夷,休嫌穴水泥。


水势定穴法


登山点穴之前,须先看明水势,但见其水形忽深、忽阔、忽曲、忽抱等有情之处,水势聚于何处,便于何处点穴。如水聚于右,则于右侧点穴,水聚于左,则于左侧点穴,水聚于中则于中正处点穴。还有逆水与顺水两种情形,逆水气进而上,结穴必高。顺水气退而下,结穴必低。凡青龙白虎,既浑全美好,不闪不走,在法不问青龙白虎,定要下手一山兜,乘上手一山过方吉,谓如穴前水流归右,则右为下手,要右山长于左山,兜住左山,如水流归左,则左为下手,要左山长于右山,兜住右山,如此方好。若上手一山长,下手一山反短缩,乘上手山水不过,定主退落,不是好地,纵是龙虎抱卫,应案有情件件皆好。都不着力,凡过一乡村,见一只山,远远弯曲,逆兜上水者,便宜寻讨穴场,不可放过,谓逆水山,决不虚生,此虽是寻常浅近之说,却是寻地之大快捷方式也。凡作穴处,多是下手弯回向穴傍,所谓下手先到是也。不拘行龙尽龙,皆当察此,盖气将融结必猛烈一番,或石或土,愈大愈佳,如秀颖者、多贵,重大者、多富,高山平地,皆以类应。



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