神坛 仙坛供奉十一条禁忌

神台的安放必须安放牢固，平稳。不要稍有碰撞就左右摇摆。

1.神台不宜放在经常开启的家具上面或旁边。

2.神台上下和附近不宜安放电视机、音响、放像机、电话等经常有声音的物品。

3.神台不宜放在电冰箱、洗衣机的旁边。

4.不宜在神台的附近打牌，会餐，喧哗，嬉闹或作不礼貌的举动。

神台的高度原则上是宜高不宜低。一般供奉的高度选择以香炉的高度为准。香炉高不宜高于眼眉，低不宜低于肚脐。

太高，难以与神沟通。太低有不敬之嫌。

神台的颜色，一般以红色的为主，因为在我国，红色代表吉祥。

因为道教崇尚黄色，所以供奉道教的神仙，也可以选择黄色。

另外民间有一种说法，红色是代表求福，黄色是代表求财，写到这里仅供参考。

因为现在我们住的房间通常不是很大，神台和门的距离相对也很近。

神灵需要的是安宁的环境，不可喧哗嘈杂。对着门会令神灵受到干扰不得安宁，不舒服。另外门风的流动还会带来不好的气味和信息。

神台要经常打扫，最好是经常有鲜花素果，散发出一种自然的芬芳味道。

神台附近不宜放置有异味的物品和食物。也不要挂、放脏衣服和内衣、袜子一类的物品。

家里饲养宠物时，切忌这些宠物在神台或附近留下不洁之物。万一发生了这种情况，应马上细心的清理干净。

神台也不宜放置卧室里，特别是夫妻的卧室。

神台不宜紧挨着厕所、洗浴间的墙或相对着厕所、洗浴间的门。

神台不宜于放在厨房内，不宜在有神台的房间杀生和放有异味的物品和食物，特别是荤腥的食物更要注意。

不可在神台的上下和旁边放置鱼缸，因为神台经常有香火且属于阳，水属于阴，水火相克相冲。

清香一柱，即上达天庭，下达阴界（仙堂、祖先）的传递信息方式，若用假香烛，则没有这种功能。

另外这种方法还有怠慢和偷懒之嫌。如果家里没有人或没有时间上香，可以不上。神灵不会怪罪。

供奉神包括仙家，宜采用铜制的圆形香炉为主。

供奉祖先和土地等地界的神灵，宜采用陶瓷的香炉，以方形的香炉为主。

天圆地方，这是古代人对宇宙的看法，传统风水学，亦套用了这个方法。

供奉神（佛）时，安上红色或黄色的长明神灯，是招吉避凶的。

长明神灯宜采用那种经常亮着的，不宜选用闪光的，就是那种一明一暗的。

1.长明灯五行属火，可以增加屋内的阳气。
2.可以看做是供奉神的一种供奉物品。
3.如果没事时间上香的话，可以代替香供养。

1.菜类：

一般常见的为五样，猪头肉（切成方块摆放），鱼（要求是整条的，最好是做熟的）鸡（要求是整只的，最好是熟的，放的时候头要向外放），鸡蛋（一般是放五个熟的，四个生的），豆腐（整块上，一般在上面放些染成红色的粉条）

2.水果：

根据个人的条件选择上几样，常见的是放四样，加上菜类一共是九样。常用的水果为：苹果(代表平安），桔子：（取义聚财、拘财），桃子（取义仙桃），香蕉（取型为元宝），枣（取义早日成道），猕猴桃（取原来的名字的意义，神奇果，代表神奇），葡萄：取义多子多孙。橙子：取义成功。西瓜：取型圆满。桂圆：（取义高贵、圆满），栗子：多用于求子的时候，取义立子。葵花籽：取义多子多孙。花生：过去求孩子的时候取义男孩、女孩交替着生。糖果：代表甜蜜。香瓜：取义香甜。杏：取义幸运。

3.馒头：保家仙有十个，保家的堂口（没有出马的堂口）十五个，堂口二十五个。

4.筷子：保家仙一双，保家堂口三双，堂口五双。要求是红色的。

5.水：都是一杯。

6.酒：保家仙一杯，保家堂口三杯，堂口五杯。
补充说明：湿生类：虾类、贝类、海螺、海参（类似蛹虫的都是）等。化生类：例如蚕蛹、蚕。蛹虫类的都是。

1.不可供奉荤腥的食品，一律素食、水果供奉。

2.不可供奉过期、不干净、陈旧、腐烂的食品。

3.不宜供奉湿生、化生类的食品（指仙堂）。这属于低等食品，不敬。

4.石榴、樱桃不可上供（所以的神、佛、仙堂都是）因为生长的渠道不洁，这两种水果的种子都是要经过排泄道以后才可以发芽生长，所以认为不洁。

5.佛、菩萨不供荔枝。（荔枝音译为释迦，避讳）

6.道教神仙不供李子（避太上老君姓，避讳）

7.如果没有贡品可以不上，但不可乱上。

8.贡品根据品种安排供奉时间，原则上不可超过三天。

9.下列食品仙家堂不可上供，牛肉（牛）、龟、甲鱼（鬼）、蛇、鳝鱼、（蛇）、狗肉（神）。

神台的方位按风水学的说法非常复杂，非专业人士很难确定。

现在我介绍一种民间比较通用的做法。

一般神仙的神台都是坐北朝南，佛、菩萨的神台坐西朝东。

但神台不可以放在窗户的位置，原理同对门的原理。