风水家以指龙、穴、砂、水的十富贵贫贱
来源:杨公堪舆风水文化研究 黄作者:杨公堪舆风水 黄麟2020-06-20 21:35
风水家以指龙、穴、砂、水的十富贵贫贱
原创 程大师
一富明堂高大,二富宾主相迎,
三富降龙伏虎,四富木雀悬钟;
五富五山耸秀;六富四水归朝,
七富山山转脚;八喜岭岭圆丰,
九富龙高抱虎,十富水口紧闭。
明堂高大宽阔,众水来朝,如王者坐殿而百官膜拜于廷,有尊严气象。宾主相迎者,谓主客有情相顾,随龙护山,承迎真龙主峰。降龙伏虎者,左苍龙右白虎俱驯伏护卫而不居傲欺主。木雀悬钟,当谓前山朱雀,宜如悬钟,灵动浑圆,不可偏翅。五山耸秀者,谓自发脉至结穴星峰,太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山,俱耸拨而秀丽。四水归朝者,众水翕聚于明堂。山山转脚者,回转枝脚,缠护穴场。岭岭圆丰者,以圆润丰满为美,忌陡峭、斜泻、突怒崚增嶒,龙高抱虎者,左苍龙高于右白虎。水口紧闭者,关拦重重也。
一贵青龙双拥;二贵龙虎高耸,
三贵嫦娥清秀,四贵旗鼓圆丰,
五贵砚前笔架,六贵官诰覆钟,
七贵圆生白虎,八贵顿笔青龙,
九贵屏风走马,十贵水口置置。”
青龙双拥,谓主龙有随龙翼护簇拥,龙虎高耸者,势雄而力远。嫦娥清秀者,谓主山当明媚秀丽。旗鼓圆丰者,谓缠山圆润丰满。砚前笔架,谓朝案之山清秀耸起如笔架之形,主出文贵之后。官诰覆钟,谓星峰如覆钟覆釜之形,圆鼓齐整,主出人封官得诰。圆生白虎,谓右山驯柔。顿笔青龙,谓左山耸秀。屏风走马者,谓背后玄武之山端方高大而平整。水口重重者,关拦绵密。
一贫水口不锁;二贫水落空亡;
三贫城门破漏,四贫水破直流;
五贫背后仰风;六贫四水无情;
七贫水破天心;八贫潺潺水笑,
九贫四顾不应;十贫孤独独龙。”
水口不锁,则气不凝聚,随水流去。水落空亡者,水口处诸水分流而去,生气泄漏无遗。城门破漏者,垣局不密,水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。又水以弯环绕饱,屈曲之玄者为吉。水破直流者,无触聚之象。背后仰风者,谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势,风吹穴场,气乘风而散。四水无情者,不缠不绕,不朝不聚,反弓背跳。水破天心者,穴心三分三合之分处.无节包、毯檐分水,后缠之水直泄天心,淋头而下。潺潺水笑者,沟洫冷泉,崩漏滴沥。四顾不应者,山不缠、水不绕,昂首直去无情向穴。孤独独龙,无拱护之山水,只宜作寺庙道观。
十贱
一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;
三贱青龙飞去;四贱水口分流;
五贱摆头翘尾,六贱前后穿风;
七贱山飞水走,八贱左右皆空;
九贱山崩山裂;十贱有主无宾。”
八风收穴者,坦局破碎,八面来风,气乘风而散。朱雀消索,谓穴前朱雀无意朝拱翔舞。青龙飞去,谓左山青龙无蹲伏护穴之情而呈腾走之势。水口分流,为空亡歇灭之地。摆头翘尾者,四应不顾,无情向穴。前后穿风者,玄武、朱雀不全,风直貫直出。山飞水走者,不绕护穴场无触聚之象。左右皆空者,青龙白虎不全,凹风吹穴。山崩山裂者,星辰破碎,崩颓破面。有主无宾,谓龙无随从,穴无缠绕之孤独独龙。
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