关于风水中鬼门线的实际应用
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水结善2022-06-12 15:15
关于风水中鬼门线的实际应用
风水术中，将西南的坤（未坤申）45度角和东北的艮（丑艮寅）45度角，两个方位叫做鬼门，把坤位谓之内鬼门，将东北艮位唤之谓外鬼门。
鬼门，是鬼出入之门，是鬼祟行走之路，阴气甚重，鬼门方位不好很容易生发意外。
国家的灭亡，都是由东北这个位置先起变故，明王朝的灭亡是有吴三桂敞开艮门（山海关）引清入关而来的；清朝的灭亡是由艮门（小日本作为大本营）而引发改朝换代的。
中华民国期间，还是由由艮门（小日本）而引发建立傀儡满洲国（东北），接着关东军（东北）制造泸沟桥事变，继而引发了给中国人民乃至全世界人民深重灾难的，还是这个鬼门。中华人民共和国也是先有四野从东北开始，经过了辽沈、平津、淮海几大战役以后，才诞生的。若不然抵御外侮的万里长城就不会在东北（山海关）开始了。
不只是改朝换代，引发大事件大变故大影响的，也多有东北开始，例如现在流行的二人转，李*志（东北人）的法*功，（孔子说的苛政猛于）虎，只有东北和西南才会有，谓之东北虎，华南虎。
内因通过外因而起变化，刚才说的是外鬼门。说说内鬼门，内鬼门是西南坤位。民间白事，孝子在给亡亲指路（送路）的时候，都是站在高处（板凳）喊着嚷着：“xxx，西南光明大路啊！”，这里为什么要喊西南而不是别的任何别的方位？在《易经》中，西南是坤，坤为地，坤的符合是“坤六断”就是中间断开的“三”形象，断有破裂、裂缝、裂开之像，这个“中间断开”的象形，就是阴（鬼神邪祟魑魅魍魉）之路，因为这个纯阴之路，中间豁达无阻，所以，鬼神来去才不闭塞。坤为地，亡人先到城隍土地那里报道，办理阴阳交接手续准备通关，而后再入地府，民有入土为安之说。土有厚德，厚德载物即是土之德！坤之先天是巽，巽为风、为入。
易讲“其大无外其小无内”，不只是大家（国家），亦或是中家（企事业单位），还是我们的个体单元的小“家 ”（家庭），都是具备相同的易理属性的！
既然明白了内外两个鬼行之路，进出之门，那么阴阳殊途，同声同气，群分类聚，久而久之， 相应相求，运气就会阴阳驳杂，久而久之，就会阴盛阳衰，运气就会下降，时运就会不济，正所谓近朱者赤近墨者黑，故而风水大忌行此门路，除非是当令当元旺相的时候。
那么怎么样才能避免行此鬼门呢？首先，在建宅的时候，要聘有水平风水师指导避开这个位置即可，再就是既成事实的风水格局，想化解也不难！主要方法有：如避讳、厌胜、解除、符镇。
符镇之法很多，有用青石一块，上书“玉清”二字，有用锛斧凿锯柏木板一尺二寸，上书“鲁班作用”四字吊中堂的。
有书“玉帝”的，有书“天蓬圣后”的，有书“摄气”二字的，还有书“泰山石敢当”的和“乾气”二字的。这些都是镇外形鬼门鬼路（路、沟、山口、牌坊、桥涵……）冲射的。
封住西南，在东北门前立起三棵旗杆，旗的颜色分红、黄、蓝，可以辟邪。
至于是宅内的，那就需要聘请堪舆师傅实地考察后做综合性的计算，而后再做分析，做出抉择！因为每个宅的形制不同。
外部环境不同，内里布局不同，居住在内的命属不同，建造时间、坐山朝向、来水去水等等诸般各不相同!
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