以龙立向法

以来龙配卦定向

古仙云：“无绝地，有绝水；无绝水，有绝向”。

六乾离九是朝宗，坤宫坎一脉和通；

天三地八为朋友，天七地四气相同；

坎水朝时来到兑，巽龙入脉是坤宫；

离宫来龙定穴震，缘由第八是乾宫。

①、六乾离九是朝宗

戌乾亥之龙入首，水口出辰巽巳方，坐壬子癸山，立丙午丁向，为天地定位之格。若有辰巽巳方水转来交会，为催官水，又为四九为友，是后天来龙先天向。

丙午丁之龙入首，水口出自壬子癸方，坐辰巽巳山，立戌乾亥向，为天地定格之位。外有壬子癸水转来交会，向与水合一六共宗，为催官水，是为先天来龙后天向。

壬子癸之龙入首，水口出丙午丁方，坐戌乾亥山，立辰巽巳向，龙与山合一六共宗，且后天乾与先天坤交合夫妻，主先后天通气，合天地定位之格；向与水为四九为友，为催官水。

辰巽巳之龙入首，水口出在戌乾亥方，坐丙午丁山，龙与山合四九为友，且龙之后天与坐之失天合夫妻交媾，为雷风相搏之格；立壬子癸向，有戌乾亥之水转来交会，为催官水，又为一六共宗之格，且向之先天与转来之水乾，后天交合夫妻。

②、坤宫坎一脉相通

未坤申之龙入首，水口出丑艮寅方，坐丙午丁山，立壬子癸向，定要戌乾亥水转来交会，为催官水，为一六共宗，天地定位之格，是为“后天来龙先天向”。

壬子癸之龙入首，水口出丙午丁方，坐丑艮寅山，立未坤申向，定要有庚酉辛之水弯过对面，为催官水；水出丙午丁，向与水合二七同道，是为“先天来龙后天向”。

③、天三地八为朋友

甲卯乙之龙入首，水口出庚酉辛方，坐丑艮寅山，立未坤申向，为雷风相搏，定要有庚酉辛之水转来交会，为二七同道之格，是为“后天来龙先天坐”。

丑艮寅之龙入首，水口出未坤申方，坐甲卯乙山，立庚酉辛向，为山泽通气，若有未坤申之水转来交会，为催官水，又为二七同道，水火不相射之格，是为“先天来龙后天坐”。

④、天七地四气相同

庚酉辛之龙入首，水口出甲卯乙方，坐戌乾亥山，立辰巽巳向，为山泽通气，定要有午水来弯过面，为催官水，四九为友，是为“后天来龙先天向”。

辰巽巳之龙入首，水口出戌乾亥方，外出壬子癸方，坐甲卯乙山，立庚酉辛向，为山泽通气，定要有坤水来弯过面，为催官水，为二七同道之格，是为“先天来龙后天向”。

⑤、坎水朝时来到兑

壬子癸之龙入首，水口出丙午丁方，坐庚酉辛山，立甲卯乙向，为水火不相射，定要有艮水来弯过面，为催官水，又为三八为朋之格，是为“后天老龙先天坐”。

壬子癸之龙入首，水口出丙午丁方，坐甲卯乙山，立庚酉辛向，为水火不相射之格，内局有乾水拱来，出丙午，外又有坤水来交会，共出丙午方，为二七同道之格，为“后天老龙先天向”。

庚酉辛之龙入首，水口出艮方，外出甲卯乙方，坐丙午丁山，立壬子癸向，为坎离交媾，又为天地定位之格，定要有乾水弯过面交会，为催官水，为一六共宗，此为“先天来龙后天向”。

庚酉辛之龙入首，水口内出巽，外出卯方，坐壬子癸山，立丙午丁向，为坎离交媾，若外有巽水转来交会，为催官水，为四九为友之格，是为“先天来龙后天坐”。

⑥、巽龙入脉是坤宫

辰巽巳之龙入首，水口戌乾亥方，坐丑艮寅山，立未坤申向，为雷风相博之格，若有酉水来交会，为二七同道，名为“后天来龙先天向”。

辰巽巳之龙入首，水口内出壬子，外出乾方，其中定有午气到堂，坐未坤申山，立丑艮寅向，为小火不相射之格，定要有卯水来弯过面，为催官水，为三八为朋，是为“后天来龙先天坐”。

未坤申山之龙入首，水口出丑艮寅方，坐戌乾亥山，立辰巽巳向，定要午水来弯过面，为催官水，为四九为友，天地定位之格，是为“先天来龙后天向”。

⑦、离九来龙定穴震

丙午丁来龙入首，水口出壬子癸方，坐甲卯乙山，立庚酉辛向，定有坤水来弯过面，为催官水，为二七同道，水火不相射之格，是为“后天来龙先天坐”。

丙午丁来龙入首，水口出壬子癸方，坐庚酉辛山，立甲卯乙向，为水火不相射之格，又有艮水来交会，为三八为朋，为“后天来龙先天向”。

甲卯乙之龙入首，水口由坤外出酉方，坐壬子癸山，立丙午丁向，为坎离交媾，定有巽水来弯过面，为催官水，为四九为友，为“先天来龙后天向”。

⑧、缘由第八是乾宫

丑艮寅之龙入首，水口出未坤申方，坐辰巽巳山，立戌乾亥向，为山泽通气，定有坎水来交过面，为催官水，又为一六共宗，为“后天来龙先天向”。

戌乾亥之龙入首，水口出辰巽己方，坐未坤申山，立丑艮寅向，若外有卯水来交会，为催官水，为三八为朋，为“先天来龙后天向”。

   戌乾亥之龙入首，水口出辰巽己方，坐丑艮寅山，立未坤申向，定要有酉水来交过面，为催官水，为二七同道，又为水火不相射之格，属“先天来龙后天坐”。