点穴歌诀总论
来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨筠松风2021-10-31 11:31
点穴歌诀总论
一、穴诀:点穴得当,锦上添花
葬口何以称为穴?顾名思义有深说。
譬如人病当灸艾,不是孔窍晓不得。
取象取名书万卷,阴阳老少只八穴。
开面开口复开手,窝钳乳突纷纷列。
金木水火土五行,形家分辨若已清。
不如得位更为佳,犹如锦上又添花。
(如老阳穴居乾,老阴穴居坤,太阳穴居震,太阴穴居巽,中阳穴居坎,中阴穴居离,少阳穴居艮,少阴穴居兑;以及木穴在东,火穴在南,金穴在,水穴在北,土穴在坤艮。并四墓之地皆为得位,真如锦上添花。)至其作用非不备,盖粘倚撞是起倒。
又有吞吐饶减法,一 一说来均仔细。
木节火焰土挂角,金窝水泡合人说。
又记开穴看穴晕,满地挖土笑煞人。
总无一定之准则,后学如何辨得清?
我将万法一笔扫,砂水龙神齐取到。
面前水口先看真,吉砂吉水尽有情。
后面束气要短细,丰肥圆满真气聚。
前是旺水后旺龙,后龙生分前水生。
就于其中开金井,不偏不倚穴方真。
即已下穴乘生气,诸般形象任君名。
(即下穴之后,看其在上,称为盖穴;在下,称为粘穴。或撞或倚,以及吞吐饶减,随在人意称之而已。)
此是以我用他法,何必当场乱找寻。
灵光自古不轻传,吾今妄把天机泄。
(书云:葬口所在必窝藏,不见头而见灵光。灵光如何揭而示,只有凡夫无土仓。)
二、穴诀并言:寻龙容易点穴难
地理书每云:“寻龙容易点穴难。”又云:“三年寻龙,十年点穴“。予向甚不然其说,以为龙之结作,近则数里,远则数百里千里。自起祖以至结穴,其间有太祖、少祖、穿帐、过峡、束气等处,既恐脉气不真,又怕风吹脉露。至于穴场。至大不过数十丈,若小则不过二三丈已耳,于此十丈或二三丈之间,求一处八尺之地作穴,而谓难矣。十里百里千里之寻龙,其远近大小为何如耶?及后遍观诸旧茔,见龙身活动、砂水秀丽之地不一,其间有发者,亦有不发者。于是临穴细求其故乃知穴得其真,断无不发,穴不得真,将龙身活动、砂水秀丽尽委之无用,不但不发,而反招祸矣。是穴者砂水与龙之大关会,差之毫厘,失之千里,诚有不易言也。故古人于此立有成法在焉,如盖粘、倚撞、吞吐、浮沉、饶减之类。在古人立法虽多,其中自有一定之法。而后世愚人见其名色甚多,心无把握,临穴乱点。以古人种种成法,反为其规避之地。又若木星葬节,火星葬焰,水星葬泡,金星葬窝,土星葬角。在古人原于五行之中,取其有生气处作穴。而今之狂辈,竟以为泡泡可葬,节节堪求,窝窝有地,焰焰是穴,角角可扦;更有一种骄狂蠢奴,执定阳年东西利,阴年南北通之说,将龙、穴、砂、水全不论及,定曰今年只可南北向,今年只可东西向,主家无识,任其扦下,致将富贵穴场,弄成败绝废地。误人害人,可胜道哉!予今特承祖师杨、曾之意,而立一定之法于此,毋论形家、理家,以及市井应酬葬地之人,若能依法作用大地大发,小地小发,屡试屡验,断无不准。
龙有行至尽头方结穴者,亦有大地多从腰里落者,凡寻龙逐节行来,见束气清真,穴星特起,开口开手,是地已结穴矣。即在龙虎砂之内、小明堂之间,下一罗经,用线牵在近穴两水交会处,看在外盘哪一个字上,先定了局,又用线牵在后龙入首处,看在内盘哪一个字上,以定龙之生旺死绝。(具详说在龙诀内。)就在这小明堂中一块地内,不拘上下左右,务将水口拨在墓绝胎方后。龙入首丰肥,形如鳖盖,方为真气。又要是龙之生旺方左右前后,山峦之高耸者,又在吉秀官禄方移转动,总要样样合法,然后酌量棺之当胸处,即是正穴金井,不必太大,恐泄其气。其深浅亦不必泥,高山宜深,平洋宜浅,只要浮土已尽土色已变,或红黄滋润,或五色全备,即为得气,只要不犯后二十四凶图,大地大发,小地小发,断无不准。切不可信口胡说,有真龙自有真穴,贪其朝对,不顾后龙生死,砂水冲射,自作聪明,妄作倒杖之法,弄巧成拙,以致害人,切嘱切嘱!
三、穴形类例:“窝钳乳突”四种穴
以上穴形虽多,总不外乎窝钳乳突四端,其实只阴阳二字。盖阳穴,圆即是窝,长即是钳;阴穴,长即是乳,短即是突。其作用虽有吞吐饶减、盖粘倚撞八法,亦是阴阳二穴之分用耳。吞吐饶减,乃阳穴之葬法;盖粘倚撞,即阴穴之葬法也。然与其用八法之繁,又不若于书中先定水口迎生就旺之法,虽简至易,但又万无一失也。
四、认奇形怪穴:不全不美之穴
古语云:“真龙专一结怪穴,怪穴人见嫌丑拙。”夫曰怪穴者,穴不全美之故也。或结在半山坡,止有一席之地前无余气毡唇,似乎倾卸割脚或结左边,右无虎砂,或虎砂无情;或结右边,左无龙砂,或龙砂无情;或结尽头,前临大江大河,并无余地,亦无案山;或结山顶,盖穴四下不见砂水;或穴高漏风;或有恶石临穴;或周围皆石无土,止结穴处是土;或似石非石、似土非土。
总而言之,若是真穴,穴中必有五色土,或红黄滋润土。若开金井是石,或土干不肥,或黄土石子,皆为假穴,必出梨园弟子。真怪穴必有真。
龙、真案、真朝对、真贵人,逆水砂去水之元。书云:“砂证明堂水证穴,真龙真怪穴。”
凡学地理,要识真穴,每到一地,先看有穴星无穴星。何为穴星?尖圆方正是也。或结阳穴,或结阴穴,不论阴阳穴,总要有真气,乃为真阴穴、真阳穴。何为真气?其入首挨棺木之处,犹如龟盖形,肥润丰满,光彩好看者也。发富发贵之地,皆是此穴形。予验过已发之旧茔,凡是山地,不论大小官员,穴后皆有此形;或发横财者十坟有九,穴后亦是此形,此真认穴之妙诀也。
穴前须有毡唇余气,或水中有石关,或下砂有逆水,收管堂气之元,流去不散,此皆真穴之证也。富穴多低,砂皆肥满;贵穴多高,砂多秀美;穷穴漏风水直;贱穴反弓无情。
若平坦之地,不必拘定穴后真气。平坦地多无起伏,只要土厚土肥,穴前水湾环有情,重重回护,多有大地真穴。何也?“砂证明堂水证穴”是也。登穴看明堂,只要龙虎砂环抱有情,案山眠弓,即是真穴,从中照二十四图立一向,断无不发也,学者须知之。
五、八宿借库法:何种穴地是吉穴
结穴老阳向巽方,水归乙库世荣昌。
面朝丙午中阳穴,丁水萦回大发祥。
艮穴立成坤位向,水归丁库发儿郎。
长男穴盖朝庚立,左水归辛器庙廊。
巽卦穴晕向乾埋,辛宫水去状元来。
穴成中女壬向立,癸水流长发横财。
向艮穴成属老阴,癸方永有福财星。
兑宫穴落水归乙,甲向逢之福禄临
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