刘伯温在点葬鞭山后感触地说:
我爱鞭山二十年,鞭山对我默无言,
今朝始悟鞭山趣,贵穴从来不易扦,
三元阴阳夫妇乾坤艮巽为夫为阳,子午卯酉为妇为阴,天元卦
寅申已亥为夫为阳,乙辛丁癸为妇为阴,人元卦
甲庚丙壬为夫为阳,辰戌丑未为妇为阴,地元卦
乙寅,马风庚羊去
天子,甲牛辛申逢
若问时师不得诀
再把河图与易攻
又诀:
壬戌互相通,卯艮丁已同
癸亥一样融,丙辰坤酉同
乙寅夫和妇,巽午未庚同
子乾阴交阳,甲丑申辛同
诀:
以龙配坐,以向合水口。
在江西兴国三僚真正杨曾廖嫡传子孙做地理的,均口默心诵此诀,我们来看风水鼻祖杨筠松和他的亲传徒弟是怎样运用此诀,千古风水真假之别也可以一扫而清,真伪立辨:
杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂(即三僚曾家杨公祠)申龙入首,立辛山乙向,来巽水,出寅口,天井放癸口。
1、申龙辛山,来龙与坐山合申辛交媾,乙向寅口,向与水合乙寅交媾。
2、合人元卦一卦纯清,又合乙向巽流清富贵之诀,且合杨公北斗七星去打劫坎离秘法。
杨救贫在三僚为亲徒廖三传造祠堂(即廖姓杨公祠):亥龙入首,立癸山丁向兼丑未,来酉水,出已口,天井放申口
1、亥龙癸山合癸亥交媾,丁向已口合丁已交媾,来酉水,先天后天相会,且合杨公北斗七星去打劫离宫要相合秘法。
杨救贫在邻县于都扦当地名墓:神仙地子龙入首立乾山巽向兼亥已,出午水。
杨救贫在邻县石城扦当地名墓:许氏太婆地
亥龙入首,立辛山乙向,出寅口
三僚国师曾文政墓:壬山丙向兼亥已,出辰口
三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓:辛山乙向兼酉卯,出寅口。
三僚兰溪祠堂:壬山丙向兼亥已,出辰口
三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠:
乾亥来龙,立乾山巽向兼亥已,来艮水,出午口
注:目前此祠发男丁约十万左右。
赖布衣《催官篇,评水》云:卯龙甲山庚向见未水,来主富豪,去贫夭。
陈希夷《仙人经》云:癸山丁向,贪巨武辅在何方?知得取生旺,已丁亥水真三吉,收得富贵全。
清初广东明师刘若谷作本姓祠堂:戌龙入首立壬山丙向兼子午,出辰口。
注:刘若谷曾去江西兴国三僚学地理,立后此祠人才屡出,雄盛一方,为本地第一大族。
广西龙州县当地刘姓名墓,江西三僚明师扦:巽龙入首,午山子向兼丙王,来卯水,出乾口
注:此墓不但合交媾,且合:北斗七星打劫秘法,葬后当代即出一位将军,富贵双全,至今未替,三元不败之地。
广东新兴县天堂镇梁姓开族名坟:巽龙入首,立午山子向兼丁癸,水出乾口(名:金钱吊金钟大地)
注:此坟已有八百多年,宋代曾出宰相梁储,代代出显贵,人丁旺盛,是广东梁姓一大旺族。
广东丰顺县黄花村李姓祠堂:已山亥向,水出癸口。前有乾峰。
注:仅1949年以后,该祠出36位教授。其中现在李国平为中科院数学系院士,其弟亿万富翁。
……等等,不难看出凡出富贵旺人丁的祠堂,坟墓,均不脱夫妇交媾。
这《夫妇交媾》即是清初蒋大鸿的“城门”诀,在实际操作中还是切要注意几点:
1、要用地盘:格龙立坐向,纳水消口,即三僚曾廖嫡传地理所称的“一盘清”。
2、要阴阳不驳杂,阴阳一驳杂,既是交媾富贵大地,亦是败局,风水不久便一败如灰,富贵不奈久,渐渐即绝后。
难怪明师们叹曰:“只执四局长生,误了世间大地,常忌黄泉八煞,丢了世上真龙!
夫妇相配来水法诀
乾午坤卯道化宫,艮酉巽子一样同。
乙申辛寅各相会,丁亥癸巳正相通。
甲未庚丑真臻宝,丙戌壬辰妙无穷。
横财水法诀
问君何处是横财,戌辰又兼庚辛亥。
还有五星真穴法,登穴看见外水来。
卯山坤申流入口,午山壬癸水朝来。
甲寅二山是何处,庚申流入是横财。
兑丁二山是何处,艮水流入是横财。
乾亥二山巽水来,明师秘传不公开。
黄泉辨真
庚丁坤水是黄泉,坤向庚丁不可言
巽向忌行流乙丙,乙丙须防巽水先
乾向辛壬去来凶,辛壬之向怕乾水
甲癸之向休见艮,艮向甲癸水祸绵
注:以上为杀人黄泉。
救贫黄泉
辛入乾宫百万庄,癸归艮位发文章
乙向巽流清福贵,丁坤终斯万斯箱
风水爱好者都知道这是杨救贫仙师的杀人,救贫黄泉之说,也争议了数千年,三合家有三合家的说法,纳甲派有纳甲的说法,各种说法不下几十种,让人莫衷一是。
江西兴国三僚的曾家祠堂就是:乙向巽流清福贵之格,曾祠是千年前杨公亲自为自己的徒弟曾文迪修造的,决不会有错。
用杨公三元法来破解杀人救贫黄泉,先识三元三大卦阴阳:
乾坤艮巽阳,子午卯酉为阴为天元卦。乙辛丁癸阴,寅申已亥阳为人元卦。甲庚丙壬阳,辰戌丑未阴为地元卦。
《易》曰:孤阴不生,独阳不长。阴阳相见方为生生不息之大道也。
以:乙丙须防巽水先一例解,乙为人元卦阴,丙为地元卦阳,巽为天元卦阳。
杨公为首徒曾文辿家族做的祠堂是:辛山乙向,来巽水。乙向阴巽水阳,阴阳相见为救贫黄泉。
反此,如立壬山丙向来巽水则阳见阳是杀人黄泉矣,杀人黄泉只可去不可流来,一通则百通。
由此可见,三元阴阳救贫法是杨公真传,且在数千年前杨公已用三元法为穷人救贫了。
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江西省于都县杨筠松文化研究协会 陈蔚明