杨公入坟断

穴内有啥物藏男女秘法

用盘中米上画井字，口中念神咒，敬请九天玄女，白鹤仙师。右手将罗庚用无名指拿乾字覆于井字，双手将覆之罗庚从左转三转，陡然将罗庚翻面，顺看红针头指何方是何字，以辨穴内石水蚁虫之类，如指寅申已亥上有古坟，指艮有石头，指坤有五色土，指壬子癸有水蚁，指甲卯乙有蚁，指辰巽已有蛇龟之类，及权根湧棺，指未坤申主翻棺并黑泥，黑骨等余均好。
      诗云，艮缺吹耳不堪亲，棺内白蚁内聚鸡。子午风吹藏老鼠。卯酉飞蚁满板成。辰成风吹有蛇鳝。丑末螺风一板泥。寅申风吹有木根，已亥吹风水蛇浸。缺风吹射有神念。
      破军水星土则黑色，文曲水星红黑二色土，禄存金星土白色，亥壬龙到头红赤白三色土，卯乙龙到头黄白牛肝土，辰巽已丙龙到头黑淡土，午丁到头红白沙土，未坤龙到头浮沙土，庚申兑龙到头谈黄土，寅申龙到头红黄土，五星为垣定出五色土，用心断定必灵验。

坟上分男女

坟上草头向东生男坟，草头向西生女坟。曲向东生老男坟，曲向西生老女坟。向南是男坟，向北是女坟。坟上有藤打圈者自谥而死。坟上有黄草者是瘟疫死，多蚂蚁的是颠病死。东有草西无草男富。女贫前有草，后无草先富后贫。坟上草散兄弟分离。坟上破土主孝弟和睦。左有草右无草长富小贫。主人左手指男坟，右手指女坟，但叫百分别。

要知男女老少坟，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明，要知宅主富与贫，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，阴阳草木定是真，少者草在东边长，老者草在西边生，东边草高男家发，西边草高女家兴，坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，左边东来右边西，坐南朝北四位取，左边草高是男坟，右边草高葬女人。男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，左边草木斜右头，白头老翁埋里头。左边草木斜左头，少年子弟埋里头；右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，坟堆上草下无草，定是痨病和孤老，坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人，功边无草男痨死，右边无草贫女人，左右若有寄生草，定是过房抱养人。坟边若有藤缠树，投河自缢悬梁死，东边草高是男坟，西边草高是女坟，草头向东是男坟，草头向西是女坟，坟后草散坟前茂，兄弟离散见分晓，坟上蚂蚁堆成堆，葬的幼年小儿身，坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人，坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，坟上草枯少年亡，赤色草散女二十，坟上草生不散根，草上双直是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊死人，土白草黄男子坟，土黄草定是女人，垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟，路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人，草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛，扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，草往前捆家倒光，坟上土色若不正，葬的奴婢使唤人，坟上有洞又塌陷，十年之内家全败。

认砂 篇

大凡寻龙与点穴，细把前砂别，龙若住时砂有情，不住乱纵横。真龙藏幸穴难寻，惟砂识幸心。

砂是指穴场前后左右的山，包括穴前的朝峰、案山，穴后的乐山、鬼山，穴左右的龙虎山、曜山、官星、夹耳山，以及龙身的侍从、卫护、夹送山，水口附近的罗星、禽星、捍门、华表、北辰等星统称为砂，其作用是 1、保护龙穴不受风吹，风吹则气散。 2、聚拦流水，使之不外泄。砂的形象、名称繁多，不外三种。一、富砂：形体肥圆、方正、丰满之形称之富砂。二、贵砂：形体清奇秀丽、端正之形称之为贵砂。三、贱砂：形体欹、斜、破碎、射、探、冲、破、压、反、走等形势称之为贱砂或凶砂，且忌近穴，明见为凶。以下分类叙述。

一、 桡棹（即缠护砂）

桡棹是龙身之左右砂也，在前面的寻龙篇已有论述。但要护卫周密以遮风、舒展张开以挡水，能使龙身不遭风吹、水劫，便为美也。

盖桡棹是龙之分气，从桡棹的吉凶亦可辩龙之贵贱。龙吉则桡棹亦起星辰，带贵气龙之凶者，亦必恶陋、凶形。吉者成天乙、太乙、御屏、展帐、串珠、覆釜、顿钟、玉珮、剑戟、旗鼓、箱印、关轴、狮象、简笏、牙刀、仓库、文官、武将、天马、贵人、龟蛇、玉带、金章、文笔之类。森若排衙唱喏，擁若对仗仪从，或簇簇如奴仆、云从雾集、侍卫森严，此皆吉气之发现也。

龙无枝脚桡棹者，称之为奴。虽有枝脚，不踊跃拔卓者，谓之弱，散漫萎靡而无收拾者谓之虚；反背无情、不顾本身者谓之逆；凶恶尖利而反射本身者谓之殺；拖拽太重而奔走东西者谓之劫；有枝脚不均或边有边无、边长边短、边顺边逆、边美边恶者谓之病；又或两旁垂落，如抛枪、插竹、卧尸、提箩、如绳、如刀、如斩指、断头，如茅叶之乱、死蛇、灰囊、鹅头、鸭颈者，皆凶气之显现也。倘误下之，主疾病、枉死、官事、风声、火灾之应也。

二、 龙虎砂

龙虎者，穴星之两臂，左曰青龙，右曰白虎，乃穴星之奴砂也，但喜弯环软抱，自穴后渐渐低至穴前，如牛角者为美，忌昂头嫉主、臃肿破碎、反背斜飞、硬直角缩，皆为不吉。大抵近穴之砂要看情意，远穴之砂要看秀丽。但也有结穴有虎无龙，有龙无虎，以来龙之帐角或他来之山凑齐者亦吉。

龙虎断歌：

左龙右虎两边奇，儿孙兴旺多田地。

左右龙虎有凹风，寡母主家男夭寿。

龙虎如若不相饶，兄弟相争难共屋。

虎高龙低不相宜，长子贫穷小子富。

青龙高高起楼台，儿孙官职此中来。

青龙向外随水流，定主儿孙离乡土。

虎似银梳向穴山，三房及第入朝班。

白虎头上似绳头，主人自缢吊高梁。

虎似蛾眉风摆柳，妇人淫乱风声有。

龙虎两分飞，父子各东西。

龙虎两纯和，子息便登科。

龙虎两腰低，子息受孤恓。

龙虎欺玄武，子孙常受苦。

龙虎两排衙，富贵达京华。

龙虎两开叉，赌博不回家。

龙虎似连珠，家门富有余。

有虎又无龙，长子受孤穷。

白虎抱龙头，淫欲不知羞。

三、 案山

案山者，穴前之砂，最宜弯环向抱，如玉带、眠弓为美，或横如琴、方如台者次之，若饱面，破斜则不吉也。顺局则宜下砂逆水为案，逆局，横局则宜上砂顺水为案，此结作方真。高低以高不过眉，低不过脐为宜。《寻龙经》云：“凡看地，须看案，有案兜拦气不涣，逆砂顺案抱为祥，齐眉应心莫斜窜”。

四、 朝山

朝山又称应星。穴星为朝山之主，朝山为穴星之宾。故大地必有特来之山作朝；枝龙小结，只可借朝，无特朝，故朝山近，宜开面有情，高低得体，星体尖秀、方圆为佳。忌破碎、欺凌、臃肿为凶，朝山远宜秀丽、端巧；而以歪斜、顽恶为忌之。

朝案断诀：

点穴法，看台案，台案分明值万贯，

高应齐眉低应心，莫教穴外星峰乱。

案重重，关锁住，外窄内宽方是贵，

穴高案外见三阳，定见儿孙加官职。

两案宽，堂局方，案外阳朝三两行，

四顾罗城关锁住，个中作穴出官郎。

台案偏，燥火尖，对面山峰斜侧颠，

此是凶砂不可对，下后必定退庄田。

前案来，似推车，叠叠高来转面回，

此是穴前堆玉案，定主家富质库开。

前案高，似晒袍，四周圆抱穴坚牢，

此是晒袍并晒面，家中必定产英豪。

前案横，如张网，此是官砂并掛榜，

推车上马入长安，登科及第功名广。

前案欹，似卧尸，一头高起一头低，

此是尸山来作案，必主外死远乡归。

前案山，带粗石，一半白兮一半赤，

此名廉贞瘟火星，奉劝时师不要觅。

案外峰，生出头，家中年年被贼偷，

此是贼山名缉首，若人葬下夜行偷。

案外山，似笔尖，千里侵云插半天，

此是朝天文笔现，儿孙及第必争先。

主山低，客山高，玄武无位也徒劳，

主弱客强非结穴，奴来欺主逼强梁。

穴前堆，如案台，三堆五堆面前排，

此是香炉山出现，定出巫师神道材。

朱雀如刀嘴，口舌年年起。朱雀小石墩，患疾又遭瘟。

朱雀弯弓势，银带罗衣贵。朱雀似背弓，向着定孤穷。

朱雀层层高，代代出英豪。朱雀似冬瓜，黄肿出其家。

朱雀如生龙，断定出三公。朱雀如覆钟，富贵似石崇。

朱雀抱石头，淫欲不知羞。朱雀似尖笔，荣华达京华。

朱雀如屏风，爵位定丰隆。朱雀不回头，游荡出他洲。

五、乐山

乐山者，穴后之护托也，顺龙结穴无乐山，只有横龙，侧龙及侧脑等俱要乐山。乐山之星体，要尊重高耸，紧贴穴星为真。若低矮、遥远，则力微而无用。

六、照星

照星是主星后面之盖座，前朝曰应星，穴后曰照星。以照、应而言也。形体以尊严高大壁立于后，必系大贵之地。土屏为第一，大金星此之，横水帐、芙蓉帐、冲天木、火亦吉。世人寻龙点穴，多贪朝对尖秀，漫作贵断，殊不知穴之富贵贫贱在龙，其尊贵在屏乐，在照星。俗语云：宁可无朝对，不可无乐屏。

七、夹耳山

夹山是指龙穴两侧特起星峰拱夹之山，以两边俱有为真，单侧有不取，龙身有拱夹峰称之为天乙、太乙。穴旁两峰夹拱曰：“无心十道夹耳。”只有贵地有之，寻常小地则无此。

八 、远秀杂砂

远秀是指朝案外的远处秀丽之峰，杂砂者案山内外左右之杂山，凡登穴能见者，俱有应验。如文笔、贵人、御屏、锦帐、钟鼓、天马等等，俱以尖、圆、方、正为吉，歪斜、粗顽为凶。

九、 官、鬼、禽、曜

官鬼禽曜各有所属，官星主贵，鬼星主富，禽星主荣，曜星主寿，故应之福禄寿也。

1、官者，前案背后拖出之秀山也，穴上见者称之现世官，官星不可托出太长，太长为分气不吉，故曰：官要回头鬼要就。回头者，不长去也，就者，抱本身也。

2、鬼者，穴后拖出之山，以紧靠抱穴为吉，官鬼两星要相照应，经云：鬼星定用官星对，便是金牌榜上人，有鬼只是聪明子，有官无鬼禄难明。

3、禽者，小圆墩也，或居过峡之两边，或在龙之桡棹上，或居穴前左右，若居水口之间叫“罗星”，但不宜居龙虎明堂内。

4、曜者，龙虎肘外拖出之山，若从龙虎嘴头出者曰“明曜”，在此四星中，惟曜为最贵，只有真正贵龙，方能发曜，故杨公曰：“龙真穴真若无曜，空有星峰重叠照，纵饶积玉与堆金，儿孙终主登科少。凡地有曜则贵，无曜则不贵。凡砂贵逆水，惟曜宜顺水，顺水则出官，曜宜长大，则贵亦远大，更须明曜与刑煞相别，明曜与刑煞相似，辨别之处在于：凡尖头斜出外而顺水者，乃明曜；若斜向内而入堂射穴者为刑煞也。

十、水口煞

1、捍门

两山对峙于水口，河水从中间流出，称之捍门，捍门最喜成形如：日月、旗鼓、龟蛇、狮象等形。若有九层、十二层之多，必结“禁穴”。有一层两层，亦主王侯、后妃、将相、状元之贵。如果捍门之外又有罗星，尤为最贵，经曰：“捍门之外有罗星，便作公侯山水断”。

2、华表

两山对峙于水口，山势高耸、顿卓者称之华表，又称桓表，类似现今的纪念碑，记功碑，总而言之，要其形特出为贵，此种华表山若居水口，其内必结大地。

3、罗星

罗星者，龙之罗城口外，水口截气之山也，大为硖石，小为罗星，罗星大都是巨石。沙洲、土墩、小山之高起者，亦称“禽星”，以石为贵，土次之，以逆水落者为上，横水次之，顺水去者非罗星，其形尖圆方扁为正，破碎欹斜者，非全美也。罗星即罗喉火星之余气，龙得火星作祖者方有罗星。凡水口有圆墩、石印，形虽低陷，关内亦必有真龙住结。

4、兽星

兽星与捍门相同，是水口两岸的山，形状像狮、象、龟、蛇等动物者，俗称：“狮象把门、龟蛇把水口”。狮象、龟蛇是文、武、金、火之灵，得其守护，此地区必产富贵、英杰、才子佳人。

5、北辰

北辰是高大石山、尊严挺立、独高与众、正当水口，水从两边流出，似若中流砥柱之形，称之北辰星，只有王侯之地，或“禁地”（出真命天子的穴地）才具有此星，北辰宜逆水而上者力量而真切。

北辰与捍门之辨别

捍门是罗城上生作水口，两山相对，水从口出；北辰是罗城下生出水中，水从两旁行走，如军塞、函谷之状，较禽星为尊大，镇住流神，使之不能劲去。

《太华经》论水口断语最为精到，摘录如下：

太华仙诀论城门，此法分明世罕闻；

将相公侯并贵贱，皆在城门水口分。

水口交罗生怪石，大小高低论重轻；

高大名为北辰位，必产英雄不敢闻，

百丈石山高耸起，此名大兽北辰星；

水口若见北辰镇，水口湧起胆寒惊。

兽星北辰关水口，必主皇王镇国人。

低小石头生叠叠，定出发财积谷尘。

狮象麒麟犬马现，蝦蟆鱼势似人形。

龟鳖鱼鳝如鳅出，石圆光净出朝臣。

乱石尖斜高低见，此是落河大火星。

便出大富堆千万，买官家有大光荣。

阴乐螺印最贵星，封相封公作大臣。

或湖或潭或交剑，沙洲大石及圆墩。

左右交牙生石嘴，此号官星正体形。

官星若在城门现，石嘴堆堆入相门。

蛟潭龙窟居水口，神灵鬼洞荫乡村。

千般怪石生于水，定有真龙里面藏。

水口石龟石蛇出，富贵荣华大贵人。

怪石若多推第一，提刑各部有高名。

城门一重高一重，代代儿孙不解穷。

大山擁起城门闭，世享荣华得久长。

水口一重低一重，不生奇石定贫穷。

纵饶父好儿须败，一代风光便见凶。

若见城门三五折，儿孙定与国王亲。

水口深潭三五里，定为相国万民钦。

水口石山侵上天，擁起崖峨压众山。

代代武文人过府，英雄猛烈万人看。

水口圆墩有石印，若还低陷也昌荣。

大山粗昂是北辰，定产男儿统万兵。

大石见兮三十里，定有荣华入帝京。

小小石头出小富，代代儿孙禾米尘。

大者带小最为吉，儿孙永远发滔滔。

此是太华论水口，有人传得姓名高。

水口砂形千变万化，还有将水口砂分为上、中、下之格，又以上、中、贱之龙配之，以定应验等级，此法可参考人子须知便晓。总之，每到一处一乡，在水口处见水口砂，可测度其内地之大小，要多临场观察细心揣摩，才能通神。

看砂秘诀

砂者何也？穴之前后左右山也。高大者为山，低小者为砂，非确论也，总之真龙融结处，自有诸砂拱应。

至于看砂秘诀，先认星体为主，次看砂为富贵贱三等，肥而圆正者主富，大而秀丽者立贵，斜而臃肿者主贱，兼须认明形体是属何星，方知其富贵大小与穷通得失。

分别星体吉凶，以五行为主，如火星体尖而利，稍带欹侧，其焰欲动，方是正火星，名叫廉贞又称燥火，其焰不动。两峰并出者名叫双荐，砂石文笔，此等星体，若居正印定出宰辅三公。如木星体圆而直，身耸屹立者，为正木体，名叫贪狼又叫紫气，砂名贵人，此等星体若然冲霄入云，定出状元宰相。又如金星，体高而圆者为金之正体，名叫太阳又称左辅，砂名大武金、献天金、云中金，诸星中惟此金星为最多，其形亦变化不一。方而带圆者名右弼，又名太阴，砂石主釜。低而长者名蛾眉，曲而带圆者名曲又名金水。砂石三台尖起为华盖，圆起者为宝盖，两翅下垂者为飞凤，糊而小者为席帽，头身圆正者金之正体，砂石覆钟此等金星，若有一二峰起，或远峰列笋居正印者，定出府省官贵。又如土星体，圆而方者正体也，名叫巨门，又称天财，砂名御屏，低者名御书台，窝内有包者为藏金，两头高低者名天马，若此星高耸居正印者，主大富小贵，六丁大旺。又如水星势如生蛇或如波浪者，正水体也，名叫清奇又称掘曲，砂名文曲，若此星体上高下低而居正印者，定出聪敏清秀之士。以上为五星之正体，更有变体形态不一，祇须列水口居正位，拱应合宜者，亦皆有益。

至于看五星砂体，亦分高中低三等，凡高入云霄之砂，力最大为第一等，定主出将入相。端圆方正，高十数丈者，为中等之砂，力稍次，主应小贵富厚。乳峰低小，砂高数丈者为下等砂，其力又次，主应丁财两旺。

以上皆言高山龙之吉地，至于平冈龙之吉地，其砂高逾五六丈以上者，所应凶吉亦以高山为准，更有平洋龙之吉地，若前后左右有砂高逾数丈者，亦作高山论，所应富贵更大更悠久，盖平洋龙吉地，以低砂为主，若得形如平冈之砂更加有力，平冈龙吉地而得高山之砂，发福更厚。三者若得其反，有砂等于无砂矣，总之龙与砂须两相配合，砂好龙亦好，砂喜开面有情，向我势亲，实为我用，全在消纳工夫，若然反背无情，虽有何益哉！