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活阴府和死阴府的分别 于都杨公风水

来源:于都杨公风水 杨公堪舆风作者:黄麟小博士 积善缘2024-02-24 21:46

活阴府和死阴府的分别  于都杨公风水

 


死阴府是相对活阴府而言,为凶神不可用。

 

活阴府为吉星,无凶反吉,可作催福之用。

 

活阴府理论源于山运。

 

推论山运的方法源于洪范五行:

 

洪范五行是:

甲寅辰巽大江水,戌坎辛申水一同,

艮震巳山原属木,离壬丙乙火为宗,

乾亥兑丁金生处,丑癸坤庚未土中。

 

水土同库于辰,火库于戌,金库于丑,木库于未。以用事太岁五子遁得四库纳音五行为山运五行。

 

比如今年,甲寅辰巽戌坎辛申(洪范水山),丑癸坤庚未(洪范土山)十三山皆库于辰,今年太岁为己丑,五子遁得戊辰,纳音属木,所以这十四山的山运都为木。

 

艮震巳(洪范木山)皆库于未,今年五子遁得辛未,纳音属土,所以这三山的山运都为土。

 

午壬丙乙(洪范火山)皆库于戌,今年五子遁得甲戌,纳音属火,所为这四山的山运都为火。

 

乾亥兑丁(洪范金山)皆库于丑,今年五子遁得乙丑,纳音属金,所为这四山的山运都为金。

 

当用事年某山的山运为金时,恰逢乙庚金为阴府时化为活阴府。

 

当用事年某山的山运为木时,恰逢丁壬木为阴府时化为活阴府。

 

当用事年某山的山运为水时,恰逢丙辛水为阴府时化为活阴府。

 

当用事年某山的山运为火时,恰逢戊癸火为阴府时化为活阴府。

 

当用事年某山的山运为土时,恰逢甲己土为阴府时化为活阴府。

 

比如戊子,巽辛山同属水,山运同为丙辰纳音属土,那么,甲己土就成了巽辛山的活阴府了。

 

比如己丑,乾山酉山丁山同属金,山运同为乙丑纳音属金,那么,乙庚金就成了乾山酉山丁山的活阴府了。

 

除了活阴府,其他的就是死阴府了。

 

阴府本来是化气五行受克的神煞,有人却将洪范五行和纳音五行拉了进来,推演出了活阴府,使凶神化为吉神,虽于理有悖,但实用却真。其中奥妙,难以言喻。

 

库运纳音与柱干全合化气五行相同是为活阴府。如库运乙丑乙未金庚辰庚戌金,遇乙庚干全,则阴府为活的吉。

 

阴府如与洪范库运同纳音者为活阴府

 

例如:甲己年巽山艮山为正阴府

 

艮山洪范五行属阳木,今年己丑年,依五虎遁甲己起丙寅-丁卯-戊辰,戊辰纳音属木,与艮山同,故今年艮山为活阴府

 

【巽山为死阴府,巽山洪范五行属阴水】

 

阴府的制化。

 

古人说:欲要富,制阴府。

说的是凶煞能制化反而大吉。这好比恶人能制伏能驾驭则为吉作用更大。

所以不要一见某凶煞就退避三舍,不敢冒犯半分。因为一个日课,全是吉神固然很理想,但这是不可能的事。

没有哪个日课全是吉神的,只不过是神煞的多少和强弱不同罢了。

有时会有某些凶煞克制,反而会是好事。

这好比一个八字,日干太强,无官杀克制,反而会无法无天的道理一样。

 

选日课的凶煞制化方法要遵照一条基本原则:

 

阴犯阴制,阳犯阳制,干犯干制,支犯支制,正体犯正体制,三合犯三合制,化气犯化气制,纳音犯纳音制。

 

总之:什么原理犯则用什么原理制(化)。

 

根据以上原则:

 

阴府的五行源于天干化气,

 

犯乙金煞,应以辛水化泄之,癸火制克之。

 

犯庚金煞,应以丙水化泄之,戊火制克之。

 

犯丁木煞,应以癸火化泄之,乙金制克之。

 

犯壬木煞,就以戊火化泄之,庚金制克之。

 

犯辛水煞,就以丁木化泄之,己土制克之。

 

犯丙水煞,就以壬木化泄之,甲土制克之。

 

犯癸火煞,就以己土化泄之,辛水制克之。

 

犯戊火煞,就以甲土化泄之,丙水制克之。

 

犯己土煞,就以乙金化泄之,丁木制克之。

 

犯甲土煞,就以庚金化泄之,壬木制克之。

 

古书说用七杀枭神制化者。是古人张冠李戴的结果。

化气所犯的凶煞,怎么能用正五行制化呢,化气的同性化,不过凑巧也符合于正体七杀罢了。

化气的同性制,不过凑巧也符合于正体枭神罢了。

 

制化的另一基本原则:

凶煞弱者宜制宜化,凶煞强者宜化不宜制。

凶神力大,越制越凶。

所以制的力量,必须大大强于凶煞的力量才可。

化的力量,也是越大越好,力小也可取,也有作用。


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