师口传授［地理心法］

     
       作者：黄丕瑜。  

       微信号：仙人指路。

       各位易友，我师之师傅（即我祖师爷）口传吾师之地理心法，因吾师文化低，在授我之时恐有语音不准，故在此文中-亦恐有错别，望大家自行参详，心领目会，在此望大家见凉。

       凡易友们得阅此书，必是有缘，希望大家在地理学的知识上，共同探讨，共同提高。

       当思地理之秘，实属天地之所留。留待有德，亦先师之所秘而不传也。昧其指者，头头是道。

       先明寻龙之法，次明结作之情，详究点穴之方，细看砂水之意。走闪脱化者，乃是变化之机，升降收放者，实乃行度之准。出身贵，坦胸而阔面，落脉忌突骨而露肋，浑穆尊严方大器；贯顶饱硬悉是凶徒。胎息最贵，隈藏星辰间而突起，阴阳动静，两者贵乎兼施虚实刚柔。各处求相聚，不知其子观其父；不识其主观其奴。前呼后拥定存贵，谓之可取；反背侧身，必是他山之奴。缠送者，有奔走不遑之状；环卫者，有投此而止之情。节节追求，寻到一局则可止；枝枝审详，其变乃堪求后面。散漫而來，则以成星为特。一路牵连而止，则以跌断为奇。体态刚柔，脚下言销毡唇。本身细嫩，后头不兼粗雄。结作将成，身必先转；真龙欲止，势必前趋。细心体验，认察其情，放开眼界，纵观其势。山下成炉底，断其结穴无差。腰间带水星，定是龙去不远。众山杂乱，须知移步换形，朝案当前，有如君王之即位。或因就局而趋于横逆，有过避煞而闪于偏斜。全势虽巧媚，端严而不假，周围恐固，即奇形怪状而愈真。若见四方山峦，因许得一泄而通其闭，其般尽美；须知一破余皆空，界水穿眉，何须着眼，顶斜脚窜，不别留心。两界生坏漏龙虎，似真而非真。界合水成尖嘴，乳头虽好都空荡。入首模糊，纵有星辰而无用；玄武不顾，须知入脉总成空。界合最喜平坦，肩:来龙，寻贯串来咽入穴。好头好面，须审性情。休言无跡踪，可细认脉络。

       结穴看分金之圆晕，坟下看抱起之唇，穴傍看腮颊之满开，穴下看微茫之合水。后以束咽为证；前以炉底为真；内以訾唇托为凭；外以天心十道为准。正面难扦须向角；顶头不化下追求。百死识其一生；众同取其独异。混混噩噩，神藏仪象之中；隐隐隆隆，气注皮肤之内。或隐或现，验神先之潜藏，有角有棱，看星辰之开面；边厚边薄，方是真机；边缩边长实妙结。

       论窝钳乳突，一结便是有神，任尔平地高山，到穴不论化气。总是体宜灵而龙宜变，砂宜齐而水宜合。贪多者当识其微，制远者当识其近。金鱼不合，亦应几曲來朝，肘腋不合，空劳万山献秀。宁可龙虎或缺，最嫌堂气无收。察情意于面目之间；辩真伪于向背之际，局不求阔而宜聚；砂水不论格而论情，若是义砂，当回则必回顾，果然成局。穴前荡散，万派皆空；曲直长短，细心推求；中节高低大小定须裁取合宜。

       点穴对位，天心难移，尺寸放棺，紧接來气，察其浅深。宁从是处求非，莫向无处寻有。

读书者，贵意领而神会；

求地者，贵目巧而心灵。

熟记此篇，胸有成竹；

悟其一诀，取用无穷。

峦头妙义，尽拓于斯；

变化神明，心巧目灵。