古代堪舆术为何能流传至今？
来源：于都杨公风水 黄麟小博士作者：江西于都杨公风水2018-12-31 17:03
古代堪舆术为何能流传至今？
风水术，其学术名为堪舆，俗称相地术、地理、青乌等。
起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。
风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。
朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。
几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的经验到了汉唐时期就形成了成熟系统的中国风水学理论。
“风水”一词的来源，一般公认为出自晋人郭璞的《葬书》：“葬者，藏也，乘生气也。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气”，“木华于春，栗芽于室，气行于地中，其行也，因地之势，其聚也，因势之止，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。
风，流动之气也，行于空中，即生气，水亦气的另外一种表现形式。
风和水两种自然界最常见的物质形态，表达的其实就是同一种事物，那就是气。
世间万事万物都不能离开“气”而存在，也是通过“气”相互联系、相互影响的。
通过气可以解释唯物主义科学观中至今也无法证实和解释的一个现象：为什么将自己的祖先埋葬在后，会对子孙后代产生影响，好的风水会福泽后人，不好的风水也会使后人受到各种灾难，中华数千年以来，数不清的例子都证实了这一点。
风水是从《周易》中演化出来，周易中最核心的观点就是万事万物都是由阴阳演化而来的，《周易》是对中国人民最有影响力的一本书，他奠定了中华民族的世界观和哲学观，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。
据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。风水中的“气”，就是阴阳这种抽象的物质载体，是阴阳的具体表现形式。易经中说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。风水中最重要的二十四山，就是由周文王的后天八卦演化而来的。
很多人会问，那易经中的五行，又是什么呢？
易经中的五行，即金、木、水、火、土，是构成万事万物的5种元素，金、木、水、火、土只是一种符号，他代表的是一类事物，由这5种属性的元素构成了“气”，也就是形成了阴阳。
我国风水文化有数千年的悠久历史，是中华文明中的瑰宝，炎黄子孙的精华。在中华民族的兴衰更替中发挥了极其重要的作用，这是祖先遗留下来的关于人类生存智慧的宝贵的非物质文化遗产。
有些至今也无法用所谓的科学去解释，但它是古人生存积累的经验，是个人、家族乃至整个国家民族兴盛的软实力。
尽管在历史的长河中披着神秘的色彩，那是因为人们无法从科学的角度向世人解释。在过去的几十年，特别是在“文化大革命”之中风水被视为封建迷信，惨遭打压，一直到现代社会，受种种原因的影响，传统的风水学一直是毁誉参半，在当今社会，因为不懂风水学的真正科学道理，存在两种人：一种是完全不相信风水的，靠天吃饭，认为人定胜天，这种人处于无知状态；另外一种人是认为风水是万能的，极端的神化它的作用，导致盲目的崇拜甚至迷信。我认为，这两种人的做法都是不可取的。作为中国风水文化第一村-三僚村开基祖曾文辿第三十九代嫡系后裔，从小受到家传风水学的耳濡目染，再到后来从事这份神圣的职业，我有责任为风水这个玄学领域的概念结合现代科学的角度去阐释给大家，用正确的观点对待风水文化，对其进行全面的认识、分析和研究，弃伪存真，使人类真正了解和掌握风水学的真正内涵，以达到与天、地、人和谐的发展！
