阴阳宅真经全集之立向法诀
来源：于都杨公风水 黄麟小博士作者：江西于都杨公风水2018-12-04 20:58
阴阳宅真经全集之立向法诀
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立向法诀
一、点穴立向法诀
湖峰道人在《地理原真》中写道：凡研习地理者皆能讲究一二，惟有点穴奥妙难言。经云：登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼。如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生在申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生在亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。如癸龙结穴必是甲水来朝而出未，点穴立向必宜坐酉而向卯，因癸长生在卯阴局逆行，必如此庶合成亥卯未之阴木局也。金局点穴立向非庚龙即丁龙，结穴非朝已即朝酉，如庚龙结穴必是丁水来朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生在已，阳局顺行，必如此庶合成巳酉丑阳金局。如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑，点穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局。歌曰：点穴立向两分明，阴局阳局各要清。阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向长生。 二、龙水分左右法 点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理，若不明龙水左右转折奥妙之理，则点穴立向何能分其吉凶？盖阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边去；阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环到右边去。如丙龙结穴必然乙水来朝，以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也。如乙龙结穴必然丙水来朝，以会午出戌，此是阴龙逆行阳水顺行，即为右水到左也。如壬龙结穴必然辛水来朝，以会申出辰，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。如辛龙结穴必然壬水来朝，以会子出辰，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。如甲龙结穴必然癸水来朝，以会亥出未，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。如癸龙结穴必然甲水来朝，以会卯出未，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。如庚龙结穴必然丁水来朝，以会巳出丑，此是阳龙顺行阴水逆水，即为右水到左也。如丁龙结穴必然庚水来朝，以会酉出丑，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。歌曰：阳龙阴龙结穴真，左水右水到库直。阴龙须向阴生处，阳龙定宜向阳生。 三、十二向吉凶断诀 凡习地理既能点穴立向，又宜知四局八龙之根源，剖断祸福之吉凶，方能了解排老少男女五脏六腑染病之由，贫贱富贵寿夭之命。一切妙理，通明尽晓，方可称为地理之师。十二向吉凶断法，宜称明支股分断一切吉凶，方可立向。如立长生向，必先发长支，用帝旺向，则先发二支，用墓库向，则冲破三支，必主三支先败。长生主长支，帝旺主二支，墓库水口主三支。登穴观其明堂，四面照应相对。如长生高耸俊秀，必主先发长支；如水口出流处俊秀曲折繁夹严密，必主先发二支，水火木金四局按阴龙阳龙循序，按次推查详观，不失为地理真诀，方不虚传。如用长生向，此是正局之用法。为何？原系内外一家并无冲无克。如用沐浴向，必主出淫乱人，故不可立向也。如用冠带向，主出轻飘浮华之人。如用临官向，主出好管闲事诏讼惹非之人。如用帝旺向，阴龙可用阳龙不可，必主不发，盖旺极则反成衰也。如用衰向，主出无能无为衰颓庸懦败弱之人。如用病向，主出多患疾病衰弱身躯之人。如用死向，主出多死亡伤残之人。如用墓向，主败祖业远离家乡多外游不归之人。如用绝向，一葬后人丁渐致绝灭。如用胎向，主外合内不合，散气败财。如用养向，主多出少年夭亡，有始无终。以上十二向惟长生向可用，余皆主凶不可用也，切记切记。 四、三合立向之法 四窍水口： 在龙水为墓库，在向局为衰方。如乙丙之戌窍，左水来则在戌左，应立左针庚金向；右水来则在戌右，应立右针癸水向。庚金旺在酉，衰在戌；癸水旺在亥，衰在戌。此即司马头陀水法之巽庚癸局，因巽关干窍，向在庚癸，是以庚癸之衰，即乙丙之库也。如辛壬之辰窍，左水来则在辰左．应立左针甲木向；右水来则在辰右，应立右针丁火向。甲木旺在卯，衰在辰；丁火旺在巳，衰在辰，此即司马头陀水法之干甲丁局，因干关巽窍，向在甲丁，是以甲丁之衰，即辛壬之库也。如丁庚之丑窍，左水来则在丑左，应立左针之壬水向；右水来则在丑右，应立右针乙木向。壬水旺在子，衰在丑；乙木旺在寅，衰在丑，此即司马头陀水法之坤壬乙局，因坤关艮窍，向在壬乙，是以壬乙之衰，即丁庚之库也。如癸甲之未窍，左水来则在未左，应立左针丙火向；右水来则在未右，应立右针辛金向。丙火旺在午，衰在未；辛金旺在申，衰在未，此即司马头陀水法之艮丙辛向，因艮关坤窍，向在丙辛，是以丙辛之衰，即癸甲之库也。由此可知，龙水之库，为向上之衰，即与四隅水口相同，乃向法中之正向，其第二隅向，亦与此同论，因向上论水，到衰即放，则穴前不见病死之水，乃为全吉，故向上不喜见水出墓库之方也。或有向上亦出墓方，与龙水同一库者，此必穴上但见衰方水去，或见四正病水去，不见死水墓口，斯为善也。初学偶或不明，阅历多则恍然而悟矣；四大水口之真谛，了然于胸，如干关必得巽窍，巽关必得干窍，艮关必得坤窍，坤关必得艮窍，此乃龙水交会，同归一库，故关者龙也，窍者水口也，关窍必在四隅，乃可相通，自然之理也。凡吉地往往如是，若四正水口，亦必归四隅，方能龙水交会。 生克制化消纳之法： 乃乘气中补泻之法也。如离龙入首，干亥水来朝，是为煞曜，法当坐丁向癸，收甲木以合干亥，为干甲丁之木局，则木气合而离气旺，干亥不为煞曜，而反为生母，此乘旺制煞之法也。又如卯龙入首，丙水与艮水从辛而去，一派火局，泄木之气，即为杀矣，当作辛向，但水直去而不蓄于局中，则火气泄而木气不伤，此脱杀扶生之法也。又如亥龙入首，后龙带子癸而来，以双山论，属木，然水从庚辛方入堂，一派金气，则杀水满局矣，法当立巽向，盖巽庚癸本为一家，今以巽与庚辛合，而又与亥子癸合，巽向一立，龙水与向相为同党，则化煞生权，不为我仇，此从杀为权之法也。又巽龙入首，辛水当面朝来，所谓辛水向东流也，以正五行论，巽属木，辛属金，则辛金为巽木之杀，但以卦气论，则巽辛相纳为配合，以天星论，则天以太乙，为星垣中之两贵人，若山水可作辛向，则辛不为杀，而为官星矣，此迎官就禄之法也。 山有山之杀，水有水之杀，其消纳工夫，全在生克制化之转移也。阴用阳朝，阳用阴朝： 此乃利用朝迎收纳，为乘气之诀也。如干龙从西兑而来，为阳亥则为甲木，以甲木为阳，生亥旺卯而墓未，当用阴而墓未配之，惟癸水为阴，生卯旺亥墓未，乃为正配，所谓金羊收癸甲之灵也。阳木用阴水来配，则为盼用阴应。若申子辰水局，从右转则为阴癸之水，宜用甲木来配，乃为阴用阳朝；因为阳用阴朝，则阳静而守，阴运而用也；阴用阳朝，则阴静而守，阳运而用也。阴阳互藏其宅，动静互为其根，气从左行，从生趋旺，气从右旋，从旺趋生也。生旺互交，玄窍相通，而化育成矣，此为堪舆家乘气之第一关窍也。又如亥龙从坎入亥者为阴亥，则为乙木，以乙木为阴，生午旺寅墓戌，当用阳而墓戌者配之，乃为正配，所谓乙丙交而趋戌是也。阴阳交媾，气始凝聚，然后以向合之，当迎寅午之生旺而为朝迎； 穴以龙以乘内气，向以水以乘外气也。 山运收山，水运收水：墓地有山龙与水龙之分，山龙以山运收山，水龙以水运收水。如乙木生于午，故午上有高峰则旺人丁，乙木旺于寅，故寅上有高峰则旺财禄，所以山管山也。丙火生于寅，故寅上有水来则旺人丁，丙火旺于午，故午上有水来则旺财禄，所谓水管水也。若阴遇阴，则为纯阴不长；阳遇阳，则为纯阳不生，纵使砂明水秀，终非大地，惟有顾外堂水法，随水立向，消其去水，以避**而已，安能发大福哉！如杨公白龙潭地记：「坎癸腾腾入干亥，丙向夹蛇扦，虎马兔山高耸顶，庄田置万顷，着紫着绯兼着绿，寅甲水来逐。」是指坎癸龙入干亥，阴龙右旋，寅甲来水，生来会旺也，辛戌去水，玄窍合也，用坐壬向丙兼亥巳，以旺向收寅之生气也，故葬后五子皆显，其后水道改变，逆冲丁午，冲破官禄，五房俱败；若冲破长生，则人丁绝矣，此不知妄作者之所以取祸也 。 五、【玄空飞星派】不外传的立向秘诀 【阴阳动静探龙诀】：共有五诀。 口诀：『乘、止、截、虚、气。』用法：如有山，则以山为坐。如无山为坐，则以水为向。如无水，则以路为向。如无路，则以明堂为向。如无明堂，则以门为向。【玄空飞星派】就是以这五个次序，定坐立向。气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。气口壹星栽福柄，来去二口死生门。气口即大门，即以大门为向。所以，如无龙脉、界水、横路及明堂定立向，则以门为向。口诀是「以气口为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，气口主阳。山主静，气口主动。立向以阴为坐，以阳为向。 第一诀：乘龙诀乘者、骑也、坐也！龙前行而坐在其中。这只是借喻，并不是真正骑龙。因真正的骑龙，穴位是骑在龙脉上。穴位若是骑在龙脉上，便是凶穴，必定是丁财两败的破局。口诀是「以山为坐」，相对的另一方为向。因山主阴，水主阳。山主静，水主动。立向以阴为坐，以阳为向。如有两山皆近宅前，则以较大的山为坐。如有两山高度大小皆一样，则以较近宅前的山为坐。山以大为坐，以在宅内望见计大小。 第二诀：止龙诀古诀：「气乘风即散，界水则止。」任何龙脉，遇海、大河、湖、泊会立即停下。而只有界水(真水)，才可以为向，来龙为坐。口诀是「以水为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，水主阳。山主静，水主动。立向以阴为坐，以阳为向。如有两水皆近宅前，则以较宽阔的水为向。如有两水阔度大小皆一样，则以较近宅前的水为向。水以阔大为向，以在宅内望见计大小。 第三诀：截龙诀古诀：「气乘风即散，界水则止。」气乘风即散，所以阔大的路，可以截龙气。但横路只可截龙气，龙气仍然未停，因只有真水才可界龙气。但如无龙脉与界水定立向，则以横路为向。口诀是「以路为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，路主阳。山主静，路主动。立向以阴为坐，以阳为向。如有两路皆近宅前，则以较宽阔的路为向。如有两路阔度大小皆一样，则以较近宅前的路为向。路以阔大为向，以在宅内望见计大小。 第四诀：虚龙诀古诀：「气乘风即散，界水则止。」气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。虚者，无遮挡也，如明堂、花园、平地、停车场。所以，如无龙脉、界水与横路定立向，则以明堂为向。口诀是「以虚空为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，虚主阳。山主静，虚主动。立向以阴为坐，以阳为向。如宅外有两个花园，则以较宽阔的花园为向。如有两个花园大小皆一样，则以较近宅前的花园为向。花园以阔大为向，以在宅内望见计大小。 第五诀：气龙诀古诀：「气乘风即散，界水则止。」气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。气口壹星栽福柄，来去二口死生门。气口即大门，即以大门为向。所以，如无龙脉、界水、横路及明堂定立向，则以门为向。口诀是「以气口为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，气口主阳。山主静，气口主动。立向以阴为坐，以阳为向。 六、先天六十四卦爻摘定 罗盘上标有先天六十四卦，围成圆周，那正是先天六十四卦方圆图。其中每卦都标出六个五位（以竖线划格）。在结合下卦、替卦和元运进行摘五定局时，并不是所有爻位都可摘，有的吉、有的凶、有的半吉半凶。 秘傳六十四卦分金爻線吉凶斷 [午山、丁山、姤卦、天風姤、八數、乾宮第二卦、屬金逆爻。] 柳宿六度：六爻、陰陽交媾、二十年稍好、四十年後常病、七十年後敗絕。 柳宿五度：五爻、陰陽交會、進神富貴雙全、二房稍好、其他房亦吉。 柳宿四度：四爻、犯橫天朱雀、逢兇化吉、有功名可望、丁財並進。 柳宿三度：三爻、犯劫殺、先吉後兇、三子丁財少、五六房先敗、六十年後養子承宗。 柳宿二度：二爻、損三房、中房吉、四六房兇、六十年後絕。 柳宿一度：一爻、度爻不吉、代代丁財不利、二十年後孤、六十年後兇，一百廿五年後絕。 [ 丁山、午山、大過卦、澤風大過、三數、震宮第七卦、屬木順爻 。] 鬼宿五度：一爻、用後六個月有人死出現、犯六甲亡、七十年後絕。 鬼宿四度：二爻、澤山咸，雷風相薄。陰陽交媾丁財並進、二十年出官、六房先發。 鬼宿三度：三爻、半吉半兇、陰多陽少、丁財不旺。 鬼宿二度：四爻、並生小兩儀、先吉後兇、三十年吉，六十年兇、一百廿五年更兇。 鬼宿一度：五爻、三十年吉，五十年出淫亂，被俳賯溃瑧燃醿础 井宿三十一度：六爻，四十年內有丁財、六十年內淫亂，一百二十五年敗盡。 [丁山、鼎卦、火風鼎、四數離宮第三卦、屬火逆爻。] 井宿三十：六爻、先吉後兇，三十年漸好轉、富貴榮華三元不敗之爻。 井宿廿九：五爻。度爻皆吉、陰陽配合，丁財兩旺、三四房有破相之人、余房平平。 井宿廿八：四爻。度吉爻不吉、官鬼臨爻，四五房不利， 長三房利、三十年後敗。 井宿廿七：三爻。四五房損丁，別房代代有丁、六十年後丁財損失、出客死他鄉之人。 井宿廿六：二爻。有陰無陽，火星臨爻，代代有火燒傷者，並出孤兒寡婦。 井宿廿五：一爻、有陽無陰，沖破火星、主見火災、犯關煞，四五十年見兇，七十年後敗。 [ 丁山、恆卦、雷風恆、九數震宮第四卦、屬木順爻。] 井宿廿四：一爻。先兇後吉，陰陽配合，富貴雙全、丁財兩旺，生生不息之爻。 井宿廿三：二爻、日月轉摺⑷酉韧♂嵬敚ツ陜瘸龉儋F，三元不敗之爻。 井宿廿二：三爻、度爻不吉，四十年抱養他人子，五十年後大敗。 井宿廿一：四爻、陰陽失位、長五房無丁，克妻刑子、三房絕。 井宿二十：五爻、犯線上， 二十年有上山下水死、四房抱人子養。 井宿十九：六爻。富貴不久，四十年出孤寡，七十年後敗盡。 [ 未山、丁山、巽卦、巽為風、一數、巽宮第一卦、屬木順爻。] 井宿十八：一爻、人丁大旺、三十年出大富貴，妻賢子孝，三合吉爻。 井宿十七：二爻、陰陽配合、長房出貴，房房均發，益外甥、三房出愚頑之人。 井宿十六：三爻、度爻皆吉、陰陽配合、丁財俱發、出忠厚之人。 井宿十五：四爻、度爻不吉、代代單傳、五六房出瞎眼及腳跛之人、四十年官非加臨。 線上一度：五爻、三四年後克財傷丁、巳酉丑年犯人命，酉年出淫女、丑年遭雷打。 井宿十四：六爻、正未字小兩儀、六十年傷丁並惹官非、七十年后敗盡。 [ 未山、井卦、水風井、六數、震宮第六卦、屬木逆爻。] 井宿十三：六爻、陰陽不媾，陰靜無邊，代代單傳。 井宿線度：五爻、太陽臨爻沖動日月，出人淫亂、翁媳同床，代代都皆有一人。 井宿十二：四爻、陰陽配合、先兇後吉，五十年內富貴出公卿、為官清正。 井宿十一：三爻、陰多陽少、人丁不旺，先富後貧，四十年出盜佟 井宿十度：二爻、子孫不旺、三十年出離鄉死亡，四十年後出淫亂之人。 井宿九度：一爻、爻度不吉，陰盛陽衰、四十年出孤寡、乃不取之爻。 [未山、坤山、蠱卦、山風蠱、七數、巽宮第八卦、屬木順爻。] 井宿八度：一爻、陰陽被劫，二十年後出孤寡，一百廿五年後子孫大敗。 井宿七度：二爻、陰陽雜亂，金神未壯，先天不配後天，三十年後兇、四十年後出孤。 井宿六度：三爻、有丁字，先兇後吉，二十年進財功名，巳酉丑年出文武贵。 井宿五度：四爻、陰陽配合， 丁財兩旺功名顯達，亥卯未年出人好風流。 井宿四度：五爻、丁財少，代代單丁，四十年出官非橫禍及奸盜之人。 井宿三度：六爻，度爻不吉，二三十年刑妻克子，四十年丁財敗盡。 坤山、未山、升卦、地風升、二數、震宮第五卦、屬木逆爻線 上度：六爻、近小兩儀四五十年好、出入伶俐，七十年後敗盡。 井宿線上度：五爻、三十年丁財旺，長二房代代單傳，半吉之爻。 井宿一度：四爻、五三四房大敗財丁，別房富貴，益外甥。 參宿十一：三爻、水火相射，積少成多， 先吉後兇， 四十年有財， 七十年後三四房兇。 參宿十度：二爻、坐爻沖，日後傷丁，廿五年沖長房， 五房窮、四十年內克子破財。 參宿九度：一爻、犯退神、三十年出孤寡，一百二十五年敗絕。 [ 坤山、申山、訟卦、天水訟、三數、離宮第七卦、屬火順爻。] 參宿八度：一爻、度爻不吉、不宜立向兇。 參宿七度：二爻、二子狂暴、別子聰明。先天配後天、代代富貴、永久之爻。 參宿六度：三爻、陰靜之度上吉，大利公卿、三十年出官員，富貴長久。 參宿五度：四爻、度爻不吉、犯飛星九曜、女多男少、代代單丁、七十年後敗。 參宿四度：五爻、靜度爻冷、有出家之人，二十年先發，四十年出黃腫病亡、七十年大敗。 參宿線上：六爻、近小兩儀、先貧後敗、四十年後養子承宗。 [ 申山、坤山、困卦、澤水困、八數、兌宮、屬金逆爻。] 參宿三度：六爻、度吉爻兇、三十年吉、五十年傷丁、母與人淫亂，七十年敗盡。 參宿二度：五爻、生三子出眾超群、久必富貴、五代同堂為官。 參宿一度：四爻、女多子少，四十年出遊盪之人，五十年後大敗。 咀宿一度：三爻、犯飛星九曜殺、三十年敗財，四十年敗盡丁財。 畢宿十五：二爻、出人好風流賭博、三十年出寡、必有三人吹煙敗家。 畢宿十四：一爻、度爻不吉、先天破後天、先有溺水死者，後出亂倫之人。 [申山、未卦、水火未濟、九數、離宮第四卦、屬火順爻。] 畢宿十三：一爻、先二十年富貴旺丁財、後四十年見兇、一百廿五年人財敗盡。 畢宿十二：二爻、陰陽配合、出人美、丁財兩旺、有官貴、永久吉利。 畢宿十一：三爻、出人伶利，富貴雙全、三十六年有丁財功名。 畢宿十度：四爻、陰陽和合、四五房出官員、發貴、先長二子。 畢宿九度：五爻、出人狂莽，好打人、財不旺、亥卯未年被人害死。 畢宿八度：六爻、先發丁財而後敗、四十年見、七十年傷丁敗財至死。一百廿五年敗盡。 [ 申山、庚山、解卦、雷水解、四數、震宮第三卦、屬水逆爻。] 畢宿七度：六爻、金神坐殺、代代有一丁不發、五十年沖克意外死人。 畢宿六度：五爻、陰陽比和、富貴雙全、三十六年有丁財功名。 畢宿五度：四爻、三房有財丁、別房丁亦旺、六十年出聰明人，各行業皆有人。 畢宿四度：三爻、先發丁後發財、三十年富貴，足田莊之爻。 畢宿三度：二爻、陰多陽少、四十年後代代單丁，三五房不利。 畢宿二度：一爻、先發丁財，四十年後見兇、六十年出被雷打之人，一百廿五年敗盡。 [ 庚山、申山、渙卦、風水渙、六數、離宮第六卦、屬火逆爻。] 畢宿一度：六爻、陰多陽少，多女少男，代代單傳，四十年後，二五房大敗。 昂宿九度：五爻、陰陽交媾，金神得位出人英雄，富貴功名顯達。 昂宿八度：四爻、先丁財，四十年後見敗，久則出瞎眼之人。 昂宿七度：三爻、爻度皆吉， 丁財並旺，寅午戌年必出聰明之子。 昂宿六度：二爻、五十年有溺水死者、三六房出人夭亡，六十年火災劫害人命。 昂宿邊度：一爻、不吉之爻、不宜立向。 [ 庚山、坎卦、坎為水、一數、坎宮第一卦、屬水順爻。] 昂宿五度：一爻、有飛星九曜，先吉後兇，三十年見敗。七十年敗盡。 昂宿四度：二爻、七星生光彩，男女和睦，丁財俱有，三元不敗之爻。 昂宿三度：三爻、二十五年出聰明人，丁財兩旺，三子伶俐，別子孝順，永吉之爻 。 昂宿二度：四爻、爻度不吉、有夫無婦，代代單傳，富不久，半吉之爻。 昂宿一度：五爻、陰多陽少，代代只有一子承宗，出狂暴之人。 胃宿十二：六爻、先發後敗，廿五年好、三十年出孤寡、招官非不吉之爻。 [庚山、酉山、蒙卦、山水蒙、二數、離宮第五卦、屬火逆爻。] 胃宿十一：六爻、陰多陽少，先吉後兇，四十年損丁財，家散人亡。 胃宿十度：五爻、富貴雙全，丁財大旺，三四房大發，別房小發、三元不敗之爻。 胃宿九度：四爻、金神之壯氣，五六房見兇、其余吉有丁財、三房富貴為官。 胃宿八度：三爻、先天與後天反背、出人性暴、先發丁、得五十年富貴馳名。 胃宿七度：二爻、陰陽不合、有丁無財、代代單傳，一男一女得瘋狂及腳軟病主見兇。 胃宿六度：一爻、有丁字不吉、二代不旺、三四代俱敗、先旺丁後敗盡。 [酉山、庚山、師卦、地水師、七數、坎宮第八卦、屬水順爻。] 胃線上度：一爻、先吉後兇、三十年發丁財、六十年敗、八十年出寡溺水而死。 胃宿五度：二爻、獨行超群、富貴雙全、亥卯未年出貴、永久吉利之爻。 骨宿四度：三爻、靈神得位，富而且貴、財旺生官、出公卿、益外甥三代。 胃宿三度：四爻、君子有道貴顯、六十年進橫財、加三字三房敗丁、先吉後兇。 胃宿二度：五爻、陰陽不和、出人忤逆，四十年損成材之子、後出寡。 胃宿一度：六爻、得下字。先有丁財。逢甲戌年則大敗、乃爻相克之故。 [ 酉山、辛山、遁卦、天山遁、四數、乾宮第三卦、屬金逆爻。] 婁宿十三：六爻、陰陽俱靜、二至三年始旺、二十年平、四十年敗、七十年絕。 婁宿十二：五爻、度皆吉、三十五年出貴，代代發，永久之爻 。 婁宿十一：四爻、旺神坐度、丁財兩旺、富貴雙全、上吉。 婁宿十度：三爻、陰陽不和，二十年出孤、三房發、四房絕、長房三分利少。 婁宿九度：二爻、度爻不吉、出淫亂賭博之人、先吉後兇、五六十年後丁財敗盡。 婁宿八度：一爻、度吉爻順、先三十年有人丁、後六十年大敗、女人好淫、男人好色。 [辛山、酉山、咸卦、澤山咸、九數、兌宮第四卦、屬金順爻。] 婁宿七度：一爻、陰陽不交、富貴不久、人丁不旺、六十年大敗、七十年出淫亂之人。 婁宿六度：二爻、陰陽和合、二三房旺。 婁宿上度：三爻、此爻不取、明[易斷]學者慎之、二六房有忤逆之人、功名顯達樣樣好。 婁宿五度：四爻、先吉後兇、丁財少、三十年好景、六十年大敗。 婁宿四度：五爻、二十五年內出人俊秀，四十年後漸敗、六十年後敗絕。 婁宿三度：六爻、先吉後兇、三十年內丁財旺、四十年敗、一百二五年絕。 [辛山、旅卦、火山旅、八數、離宮第二卦、屬火逆爻。] 婁宿二度：六爻、有陰無陽、丁財不發、代代有一子承宗，六十年見溺水死，犯六甲主見墮胎。 婁宿一度：五爻、富貴永久，出人俊秀，得五星交媾，長二房有官職。 奎宿十一：四爻、陰陽相濟、萬物生，富貴雙全，永吉之爻。 奎宿十度：三爻、有陰無陽、有財無丁、四十年退田業， 代代單傳。 奎宿九度：二爻、爻犯橫天朱雀，先吉後兇，五十年發，七十年敗。 奎宿線上：一爻、度吉爻不吉、三十年有丁財、五十年田業退敗、一百廿五年後敗盡。 [ 辛山、戍山、小過卦、雷山小過、三數、兌宮第七卦、屬金順爻。] 奎宿八度：一爻、陰多陽少、先發丁後發財、五十年敗一百二十五年後絕。 奎宿七度：二爻、爻居線上、文武雙全、雷火神位，出人為官，此得神仙秘傳，上吉。 奎宿六度：三爻、陰陽比和、爻度同吉、丁財兩旺，得六七度之分金旺財。 奎宿五度：四爻、官鬼臨爻、五十年丁財退盡，爻九曜反。 奎宿四度：五爻、有陰無陽、疾病連纏、四十年多財，六七十年出人懶惰成性、不成人樣。 奎宿三度：六爻、出虎傷蛇咬及腳軟病之人中女犯之，六十年後應，七十年敗。 [ 戌山、辛山、漸卦、風山漸、七數、艮宮第八卦、屬土順爻。] 奎宿二度：一爻、陰陽初交、五十年丁財旺、七十年後長發，八十年招官非兇。 奎宿一度：二爻、卜字爻，夫婦和合，富貴長久、三房男主好色淫亂、女主刑夫之爻。 壁宿十三：三爻、五神福之爻、丁財大旺二四房傷丁、別房大發長久。 壁宿十二：四爻、人財不旺、醜年需富貴、但不長久、四十年敗。 壁宿十一：五爻、爻度不吉、有陰無陽、有丁無財、七十年退敗、出孤寡兇。 壁宿十度：六爻、先吉後兇、得二十五年好景、五十年後敗、一百二十五年後絕。 [戌山、蹇卦、水山蹇、二數、兌宮第五卦、屬金逆爻。] 壁宿九度：六爻、動靜交加、三十年以上丁財不發、四十年見傷人及招官非。 壁宿八度：五爻、先天應爻、富貴興隆、一年以上發丁財、永久不敗之爻 。 壁宿七度：四爻、陰陽不交、代代孤子、二四房利，別房見兇、七十年出破相之人。 壁宿六度：三爻、陰陽定位，富貴雙全、長二房出貴、永久吉之爻。 壁宿五度：二爻、孤陰不長、女奪男權、二房出寡、丁財少、六十年後敗。 壁宿四度：一爻、度吉爻兇、中年死妻，二房有妻無子，五十年出夭亡。 [ 戌山、乾山、艮卦、艮為山、一數、艮宮第一卦，屬土順爻。]  中国龙脉图 中国的山脉水系，此图一目了然。 山脉为山龙，江河为水龙。山龙主贵贱，水龙主贫富。 北京为山龙聚首之地，呈官贵之气；上海为长江水龙吐气之地，呈财富之气。 附注：廿四山先天六十四卦爻摘定 1、壬山：观卦在一运卦气死绝，剥卦在二运卦气死绝，不可择用。 2、 子山：剥卦在二运卦气死绝，不用。坤、复两卦交界处为两仪交界处，一般人家的坟、宅不宜用。 3、 丑山：随卦在下元八运卦气死绝，要向首有水才可使用。 4、 艮山：无妄卦在下元八运卦气死绝，又犯反伏吟，大凶勿用。 5、 寅山：家人卦在五运后十年及六运卦气死绝，不用。 6、 甲山：雷卦在一运卦气死绝，不用。 7、 乙山：节卦在上元三运卦气死绝，要向首有水，才可使用。中孚卦在中元六运卦气死绝，不用。 8、 巽山：履卦在上元二运卦气死绝，要向首有水才可使用。大畜卦在下元七运卦气死绝，要在运尾、向首有水时才可使用。 9、巳山：大畜卦在下元七运卦气死绝，勿用。需卦在五运后十年及六运卦气死绝，五运不用，六运向首有水可用。小畜卦在上元三运卦气绝，不用。 10、丙山：大壮卦在四运及五运前十年卦气死绝，不用。大有卦在下远九运卦气死绝，要向首有水才可使用。 11、午山：泽卦在上元二运卦气死绝，不用。乾卦在上元三运卦气死绝，要向首有水才可使用。 12、坤山：困卦在上元三运卦气死绝，不用。 13、申山：解卦在中元五运后十年及六运卦气死绝，不用。困卦在上元三运卦气死绝，不用。 14、酉山：遁卦在七运、八运为卦气死绝，不用。七运向首有水可用，八运即使向首有水不可用。 15、辛山：旅卦在九运为卦气死绝，不用。小过卦在四运及五运前十年为卦气死绝，不用。 16、戌山：蹇卦在一运为卦气死绝，不用。 17、乾山：谦卦在二运为卦气死绝，不用。因下卦在二运是旺山旺向，向首有水，煞气较轻。替卦则丁星入囚，有财无丁。 18、亥山：萃卦在七运为卦气死绝，不用。晋卦在九运为卦气死绝，不用。豫卦在四运为卦气死绝，不用。 七、立向分金 1，二百四十分金 分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。 厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。 ”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。 《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。 二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。 详见下图：  从上图可以看出：地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天的三七分金，就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。 杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。 2、一百二十分金  一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。 一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。 一百二十分金的用法： 一、安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。 二、配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。 一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。 世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。  八、五鬼运财龙向水法 一代堪舆大师杨公是用此方法替不少穷人造福，故此法又称五鬼运财救贫水法。 一、坤龙，立震庚亥末向为五鬼临门，得巽辛水与门路，为带巨门财来。 二、巽龙，立干甲向为五鬼临门，开坤乙门路，为带巨门财来。 三、离龙，立艮丙向为五鬼临门，开兑丁已丑门路，为带巨门财来。 四、兑龙，立坎癸申辰向为五鬼临门，开离壬寅戍门路，为带巨门财来。 六、艮龙，立离壬寅戍向为五鬼临门，开坎癸申辰门路，为带巨门财来。 七、坎龙，立兑丁已丑向为五鬼临门，开艮丙门路，为带巨门财来。 八、震龙，立坤乙向为五鬼临门，得干甲水与门路，为带巨门财来。 九、干龙，立巽向为五鬼临门，得震庚亥末水与门路，是巨门带财来。 补充：此局布成后只可用十一年，如十一年之年限一到，届时若不封此局，则此家会遭横祸。 五鬼运财风水法：  第一点：五鬼运财八大定局龙，向，门，路配合法： 一、乾龙——立巽向，开震庚亥末门路为五鬼临门，得震庚亥末水与门路，是巨门带财来。 甲龙——立辛向，开震庚亥末门路为五鬼临门，得震庚亥末水与门路，是巨门带财来。 二、坤龙——立震庚亥末向，开巽辛门路为五鬼临门，得巽辛水与门路，为带巨门财来。 乙龙——立向，开门路（同坤龙） 三、震龙——立坤乙向，开乾甲门路为五鬼临门，得乾甲水与门路，是带巨门财来。 庚龙——立向，开门路（同震龙） 亥龙——立向，开门路（同震龙） 末龙——立向，开门路（同震龙） 四、巽龙——立乾甲向，开坤乙门路 辛龙——（同巽龙） 五、坎龙——立兑丁已丑向，开艮丙门路 癸龙——立向，开门路（同坎龙） 申龙——立向，开门路（同坎龙） 辰龙——立向，开门路（同上坎龙） 六、离龙——立艮丙向，开兑丁已丑门路 壬龙——立向，开门路（同离龙） 寅龙——立向，开门路（同离龙） 戍龙——立向，开门路（同离龙） 七、艮龙——立离壬寅戍向，开坎癸甲辰门路 丙龙——立向，开门路（同艮龙） 八、兑龙——立坎癸申辰向，开离壬寅戍门路 丁龙——立向，开门路（同兑龙） 已龙——立向，开门路（同兑龙） 丑龙——立向，开门路（同兑龙） 要各位易友注意的是[五鬼运财]这个名词是很诱人的，但在地形上实是不容易形成这一种格局的，当然门路可以由人为造之，可是没有巨门水来，还是不易发的，因为水才是发财之源。最少要下雨时巨门方有水流来才好。 第二点：不要用六十四卦的三元罗盘，一不小心就要出大毛病，一定要懂得二十四山向净阴净阳的分金易理，否则福末来而祸先到。 第三点：还要配合三元玄空法则去运用，比较安会可靠。 五鬼运财秘法 此法在堪舆之中也是极秘之法，古有千金不受的戒规，通晓此法，为人造葬，立即改观，是救贫堪舆的密法。 “五鬼运财就是一套纳生气，纳旺气的学问。五鬼是什么？五鬼就是廉贞。 布了“鬼运财局”，就能纳人生气，旺气，使人健康，开启智慧，能立即添丁，进贵，聚财。 如何布“五鬼运财局”呢？要点就是：不论山龙水龙，翻出韵巨门都要到来水和开门处，而山龙翻出的廉贞要到向上，水龙翻出的廉贞要到龙山。符合以上条件，就是五鬼运财之局。 首先，要懂得两种翻卦方法：一叫山龙翻卦，二叫水龙翻卦。 早未进入翻卦之前，要识得纳甲，就是将干支纳入八卦，口诀如下：乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛 震纳庚亥卯未，离纳壬寅午戌 坎纳癸申子辰，兑纳丁巳酉丑 坐山是山龙，坐辛，辛纳于巽，所以辛山即是巽卦。 正向是水龙，向乙，乙纳于坤，所以，乙向是坤卦。 山龙和水龙的卦就是这样来的。得卦后，如何翻呢？所谓翻，就是改变卦中爻之阴阳，将指定的那一个爻，由阳变阴或阴变阳。 山龙翻卦 在掌的四指上按图定位，翻卦原则：乾兑互翻，震离互翻，巽坎互翻，艮坤互翻。前边已有介绍。 现就上例辛山龙纳巽，巽卦的翻法演绎如下：巽→坎→震→兑→乾→离→艮。这八个卦就是方位。翻卦后，我们九配上去，顺序是：1贪狼2巨门3禄存4文曲5廉贞6武曲7破军8辅弼 原则：从坐山对宫起贪狼顺布。上例就是：坎贪，坤巨，震禄，兑文，乾廉，离武，艮破，巽辅弼。那么，这九星是五鬼运财的主角廉贞，到底在什么方位（宫位）呢？巨门又在什么位置？ 如乾甲二龙，立巽辛向，得震灾亥未水与门路，首先，闲山龙翻卦法，山龙为乾甲，即从乾位起辅，对宫兑卦起贪狼，震为巨门，坤为禄存，坎为文曲，巽为廉贞。这样，巨门到震？廉贞到向，再看水龙， 水龙翻卦 水龙的翻卦法则从向上起辅，上例即巽起辅，艮为武，离为破，乾为廉，兑为贪，震为巨。这样，水龙翻出廉贞已到乾，巨门到震，山龙和水龙所翻出的巨门都在震位，山龙翻出的廉贞已到巽向，水龙翻出的廉贞又到龙山，因此，乾甲二龙。立巽山辛向，若在庚亥卯未方开门和见来水，就可布成“五鬼运财”之局了。 这是五鬼运财的本来面目，如果大家觉的不易理解，还是直接去观里求符比较妥当。 |
