民间算失物秘诀实例精解
来源:未知作者:admin2018-10-02 19:55
民间算失物秘诀实例精解
旧时,人们丢失东西找不到时,经常就会去问算卦先生,看自己的东西能找到不,啥时候能找到。而算卦先生掐指一算,就会说:这东西丢在某个方向了,或被什么人拿走了,或东西大概在什么地方,……
神奇的是,这些说法还很靠谱,找到后的失物,可以验证这些说法的准确性。
因此,人们对这些算卦先生也就很信服,觉得他们算得准!
古人的这种方法,可以当下令人心宽释怀,岂不是济世妙术。
中国人自古以来,自下而上,不像西方人那么纠结,其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。
另外所谓神术实乃阴符经所言,不神之所以神。
古人深知百姓需要破除迷信,才能顺其自然,人生方才简便轻松,此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意,匪夷所思!
一、寻找失物的古歌诀
其一、日见方位
甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,
庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
其二、时辰定人
甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,
丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
其三、何处在时辰
子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,
辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
其四、远近看日建
甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,
丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
二、歌诀的具体解释
这四首歌诀,分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。
下面我们来具体解说这几首歌诀,方便大家都能了解学习。
1、歌诀
甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,
庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,
庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。
说的是失物的方向,具体意思是:
甲日丢失的东西,可去正东方寻找(震卦在正东);
乙日丢失的东西,可取正南方寻找(离卦在正南);
丙日、辛日丢失的东西,则去西南方位寻找(坤卦在西南);
丁日丢失东西,可去西北方向寻找(乾卦在西北);
戊日丢失的东西,可去正北方向寻找(坎卦正北);
己日丢失的东西,可去东南方向寻找(巽卦在东南);
庚日丢失东西,可去正西方寻找(兑卦在正西);
壬日、癸日丢失的东西,可去东北方向寻找(艮卦在东北)。
2、歌诀
甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,
丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,
丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。
说的则是失物可能被什么人拿走,具体来说,就是:
甲日、己日丢失的东西,在男人手中;
乙日、庚日丢失的东西,在女人手中;
丙日、辛日丢失的东西,在小孩手中;
丁日、壬日丢失的东西,在亲人手中;
戊日、癸日丢失的东西,还在家中,只是一时没找到而已。
3、歌诀
子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,
辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,
辰戌丑未身未动,书书参差细推详。
涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系,具体来说,就是:
子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西,去路旁找;
寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品,已经落入他人之手,找不回来了;
辰戌丑未这四个时辰丢的东西,其实没丢,就在身边,只是一时没找到。
4、歌诀
甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,
丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,
丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。
说的则是失物距离的远近,具体而言,就是:
甲日、己日丢失的东西,距离丢失东西之地,大约五里地左右;
乙日、庚日丢失的东西,距离丢东西之地,有千里之遥;
丙日、辛日丢失的东西,距离丢东西之地整整十里;
丁日、壬日丢失的东西,距离丢东西之地三里;
戊日、癸日丢失的东西,就在原地寻找即可。
三、举例教你怎么用歌诀寻找失物
2015年1月15日17时45分,某人丢失一部手机。
对应以上歌诀,我们来看看这手机是否能找到。
干支为:甲午 丁丑辛卯 丁酉。
也就是说,手机是在辛日酉时丢失的。
按照歌诀来说,辛日丢失的东西,应该去西南方向寻找,东西是被小孩拿走了,距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说,根据丢东西的日子和时辰,我们就可以得到所寻失物的相关线索,并据此分析判断,开始寻找。
按:百姓迷信的东西,往往是身边“日用而不知”的诸般事宜。譬如生病最容易令人迷信,小事最容易被导入迷信,水木相师认为居家住宅,乃至气候身边事常常在做而不能知,则渐渐成为迷信。
然而古人这点非常智慧,“国之多忌讳而民弥贫”,故教之以清静无为,导之以自然知足,训之以绝圣去智,总之破除迷信当须有道之士,有教之训,而后恢复自然真性,才是国家人民的福祉所在。
比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……,主要看这个“日”前面是什么,对于31日来说那就是甲子日,前面这个字是“甲”就表示甲日,如果是“乙”的话就表示乙日,就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了,万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。现在又知道了方向,又知道了日期,向寻找在那一天丢失的物品,就该有眉目了吧!
比如在2007年3月29日丢失的东西,要到哪个方向去找呢?聪明的你赶快去看万年历,一看发现29日是“壬戌日”,对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”,那么我们在到图中去对照“艮”的方向,就是东北,也就是说,你丢的东西可能在东北方向上,简单吧?
有了第一句的基础,再看第二句就不那么难了吧,我们来看:“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门”,这里的甲乙丙丁还表示日期,第一条中的“阳”指的是男人,也就是说,你的东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里;同理第一条里面的“阴”就表示女人了,第二条里的童子指的是小孩,第三条的“亲人”也不难理解吧,而最后一条中的“不出门”的意思就是这个东西根本就没被人拿走,只是被遮盖起来或者遗落在某处,一时找不着而已,早晚会自己出来的!
还是举个例子,2007年3月28日丢了东西的话,我们查看万年历,发现28日是“辛酉日”,对照歌诀“丙辛童子暗来侵”,就表示你的东西可能是被小孩拿走了,这样就缩小了找寻的范围了吧!
第一句说的是方向,第二句说的是什么人,越来越熟练了,我们再看第三句 “子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详”这个就是失物的地点了。
评注:无论是单位还是个人,都可能会遇到丢失财物的事,有的是被盗,有的是自己遗失或忘记,有的是被移动了地方而自己却不知道。失物能否找回?什么时候能找回?失主心里一般也没有底,尤其是丢失了较贵重的物品,失主总是不惜代价地通过种种渠道寻找,有的虽然找回但花费太大,有的耗费大量人力财力,最终却仍不见踪影,进一步加大了损失。而用八卦可预测出失物能否找回,什么时候找回,寻找的方向,最佳的时间,寻找的线索等。不能找回的失物,不必浪费过多的人力、物力苦苦搜寻,能找回的失物,可按八卦提供的信息花最少的人力、物力和时间找到。总之,用八卦预测寻找失物具有重要的指导意义和实用价值。
八卦六爻预测失物,以六亲取用。比如失物为钱财用品之类,以财爻为用;失物为文件、文书、票据之类,以父母爻为用;失物为家畜家禽,以子孙爻为用,诸如此类。自己丢失物品而求测,以世爻为失主为自己,代人求测以六亲关系定失主。根据卦中用神(失物)与失主之爻的生克制化关系,就可推断失物的最终得失,找回失物的时间。推断法遵循常用的定应期法则。其他细节的推测则需充分挖掘卦中储存的卦象、卦位、爻象、爻位、六神等相关信息。
《梅花易数》集象、数、理、占于一体,堪称占卜经典,书中对寻找失物的占断方法值得借鉴。
占失物,以体为主,用为失物。
体克用,可寻,迟得;
用克体,不可寻;
体生用,失物难见;
用生体,物易寻。
体用比和,物不失。
又以变卦为失物所在。
如变乾,则是觅于西北,或公廊、楼阁之所,或金石之旁,或圆器之中,或高亢之地。
变卦是坤,则觅于西南方,或田野之所,或仓稟之处,或稼穑之处,或土窑穴藏之所,或仓库方器之中。
震则寻于东方,或山林之所,或丛棘之中,钟鼓之旁,或闹市之地,或大途之所。
巽则寻于东南方,或山林之所,或寺观之地,或菜蔬之园,或舟车之间,或木器之内。
坎寻于北方,多藏水边,或渠井沟溪之所,或酒醋之边,或鱼盐之地。
离则寻于南方,或庖厨之间,或炉之旁,或在明窗,或遗虚室,或在文书之侧,或在烟火之地。
艮则寻于东北方,或山林之内,或近路边,或岩石旁,或藏在土穴。
兑则寻于西方,或居泽畔,或败垣破壁之内,或废井池沼之中。