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穴星山形分男女二相定穴 之論 龙穴砂水关系着一

来源:未知作者:admin2018-09-29 19:13

穴星山形分男女二相定穴 之論 龙穴砂水关系着一个家庭的旺衰 穿山七十二虎 有关树的风水歌诀 刘若谷与交媾法


《穴星山形分男、女二相定穴》之論
話説祖师爷杨公於(撼疑二经)中定崑崙山为天下龙身之祖,逐論西北龙、东龙、南龙之走向,又論垣局、論北辰、論上相、論上将、論天乙、論太乙、論华盖、論三台(其垣局至三台十有九不识),論龙楼、論宝殿、論天池、論汉潢(於此百无几人明),論行龙、論雌雄、論缠护、論送拓、論过峡、論龟蛇、論异石、論毛发、論土质、論蜂腰、論雛塍、論真龙、論拜席、論裀褥、論明堂、論排衙、論朝案、論官鬼、論水城、論关锁、論捍门、論华表、論禽矅、論罗星、論罗城(名词易记,实地难明)。
乌乎!杨公指引,一路行来,罗城具现、其局已明、真龙显示、穴星端然,祖师杨公遂予九星定穴法而示之;又以奇形怪穴而剖之;再以三劫龙而析之。是有三百余形穴穴新,但不外漏于“窝、钳、突、乳”之四类也!
仙师毕一生之岁月,穷《地理正宗》之实践,其总结之一:龙身到头过峡后起高峰者为“男”相,为阳;其脉其穴明否?龙身到头过峡后起低峰者为“女”相,为阴。其脉其穴又明否龙穴砂水关系着一个家庭的旺衰,



关于坐艮向坤龙穴砂水要诀
 
01、坐丑向未:宜甲龙入首为真龙结穴之地,大地大富。壬龙入首次吉。
 
02、坐艮向坤:宜卯龙入首为真龙结穴之地,大地大富。子龙入首次吉。
 
03、坐寅向申:宜乙龙入首为真龙结穴之地,大地大富。癸龙入首次吉。
 
04、護砂左青龙、右白虎必须低且要藏风聚气,环抱有情。砂又为水口之锁鑰,砂不关,则水洩气散。
 
05、坐艮向坤,依三元地理水法,先天水由(乾)方流过来,后天水由(震)方流过来,先后天水交会于(坤)方,出正竅而去。收到先天水,旺人丁出贤人,收到后天水,得贤妻,财富地大发大,地小发小。登山点穴,须观水势,以水城为例:水城弓抱在左方,则穴在左;水城弓抱在右方,则穴在右;水城正中环抱,则穴在中。
06、墓前出水口(内埕水),放左左发,放右右发,放中间房房发,灵验度极高。
 
坐丑向未:墓前放水口宜出(丁干)为佳,三房发富贵。坐艮向坤:墓前放水口宜出(丁干)为佳,三房发富贵。坐寅向申:墓前放水口宜出(丁干)为佳,三房发富贵。
 
07、本局正曜煞在寅方,天曜煞在午方,地曜煞在申方。注意:不论天劫、地刑、曜煞位,若有水来冲时,阳字来者应男性,阴字来者应女性。
 
08、若明堂、案堂未、坤、申不宜遭遮障、杂乱、闭塞、高山近逼,水路、马路反弓,否则易有官司是非、家庭不睦、出叛逆子孙。故明堂、案堂要清、环抱有情。雪心赋云:(登山寻水,入穴看明堂),明堂就是财库。又云:(群山止处结真穴,衆水聚处是明堂。)
 
09、本局天劫在(离)方,地刑在(兑)方,逢天连来填实、吊冲、合杀,必应验于某年某月。
 
10、水由堂前流过,向(乾)方而去,称为流破先天水;水由堂前流过,向(震)方而去,称为流破后天水。流破先后天称寮为(消亡败绝)。内局破先天,损幼丁(小孩难养);外局破先天,家业衰败、人丁绝嗣。内局破后天,损妻财、婦女多病;外局破后天,应婦女多病、血光、堕胎。
 
11、本局賓位在坎方,客位在(巽)方,賓客水来则主家男丁消亡败绝,女口兴旺。
 
12、本局辅卦位在(兑)方,辅卦水来则主家旺人丁,发富贵、出女强人。
 
13、坐艮向坤,其库池在(乾)位,见库就是见财发大富。(五行隐士)


穿山七十二虎
昔人用七十二龙穿山,六十龙透地。穿山者,穿定来龙属何甲子,名曰“地纪”,专论来龙。于峡中定盘针,无峡在入首主星后、来龙起伏束咽处、分水脊上定针盘,看何龙用纳音,以断生克。如子龙,水内有五子,得丙子水龙、庚子土龙,俱为旺气;甲子金龙,为败气;戊子火龙,为死气;壬子木龙,为生气之类。故必定其来脉,从何方来龙,属何干支,当以先贤传授。七十二龙有吉凶之别,总以地盘中每支之下有五子龙,系六十甲子,为十二地支之数。地盘地支共六十甲子,四维、八干、十二位,每干、维之下,内载十二红正字,凑成七十二龙,穿山之用也。内避差错、空亡、孤虚、龟甲不得相侵为妙。又必要趋旺相、生气,一脉贯注,至结穴处为佳。至于七十二龙分孤、虚、煞耀、旺相,皆从八卦纳甲,九六冲合,八干内而出。若遇甲壬为阳,而孤乃出于乾卦之纳甲,以六爻属阳,除中一爻,上下二爻孤阳,为二男子,无女子相配故也。若遇乙癸为虚,出于坤卦纳甲,以六爻纯阴,中虚无阳媾,是二女子,无男子纳配故也。若遇丙庚为阳,而旺出于艮、震之纳甲,二卦六爻内,除中爻,上、下一阳爻摘一阴爻,为阴阳冲合而旺也。若遇丁辛为阴,而相出于巽兑之纳甲,以二卦六爻内,除中爻,上下坐一阴爻媾一阳爻,为阴阳冲合而相也。若遇戊己为龟甲、空亡,坚硬而气不入也,出于坎离之纳甲,除中爻为卦体,上下俱纯一不交,故为龟甲、空亡,用之最避。甲、乙为孤也,如甲子一旬至乙亥,此十二龙中孤气脉。取丙、丁为旺,以丙子一旬至丁亥,此乃十二龙中正气脉。避戊、己为煞曜,以戊子一旬至己亥,此乃十二龙中败气脉。庚、辛为相,以庚子一旬至辛亥,此乃十二龙中相气脉。壬、癸为虚,壬子一旬至癸亥,此乃十二龙中退气脉。此为旺相者,实得先天艮、震、巽、兑四卦,居四隅养生之地而成卦,则四卦六爻为阴阳冲合,多配丙、丁、庚、辛为旺相也。若遇先天乾坤坎离居四正虚伪之间,则四卦六爻纯一不交,又配甲、乙、壬、癸、戊、己,是为龟甲煞曜,谓之九六不冲合,必主财人耗散败绝。凡取用,宜详细之。至于丙龙来脉,必依丙龙气直穿,前对壬午架线,上对下结穴处,方为准的。地支寅龙来脉,当依丙子一旬数至寅支,系戊寅气穿山为旺气。又或壬龙来脉入首,系庚子一旬数至寅支,为相气脉。余得吾师心授,登山行龙,审气入穴,全凭以七十二龙为主。凡验人己往之祸福,将来之吉凶,在于主星处,一览毫发不爽。后学欲知此验,务知某龙气系甲子一旬为孤气,下穴必主败绝。知某龙为丙子一旬是为旺气,下穴必主官贵。举此二旬,余旬莫不皆然。七十二龙会六十四卦,皆从八卦初爻变起,浑天纳甲,定发福年命。从下爻起变,由初爻上而二,而三,而四,而五,第六爻不变,返下而变四爻为游魂卦,又复下,将内卦三爻尽变,归还本卦为归魂卦。地理家用之,以入首一节龙为本卦,看前后左右生旺之砂,以定发福年。


命如坎卦,初爻一变,飞出为兑。逢丁干,二爻,飞出为震,逢庚干,皆发福。三
变为离,逢己干,较庚丁力重,与本卦戊癸力均。第四爻飞出,游魂坤卦,乙干力轻,甲、辛、丙、壬年命不发福,以坎卦无乾、巽、艮三卦,谓出卦无官职。要知深义,详看《铅弹子》,著有六十四卦。(五行隐士)

有关树的风水歌诀
    01、树木弯抱,清闲享福。02、门前桃杏,贪花酗酒。                  
    03、门对垂杨,被髯悬梁。04、独树当门,寡母孤孙。
    05、桃株向门,荫庇后昆。06、门对林中,灾病多凶。
    07、门前双树,畜伤人愈。08、独树平秃,二姓不睦。
    09、大树古怪,气痛名败。10、高树般齐,早步云梯。
    11、树下肿根,聋盲昏病。12、竹木回环,家足衣椂。              
    13、大树枕屋,必多惊惶。14、左树右无,吉少凶多。
    15、右树红花,娇媚倾家。16、右树重抱,财椂长保。
    17、树屈驼背,丁财俱退。18、枯树当门,火灾死人。
    19、树枝藤缠,悬梁翻船。20、屋顶枯树,必出寡妇。
    21、大树压门,少男无女。22、果树披左,杂病痰火。
    23、树头向外,必遭徙罪。24、树头垂水,必招人溺。
    25、两树夹屋,定丧骨肉。26、树似伏牛,霜居多病。
    27、蕉树床前,寡妇堪怜。28、门前有槐,荣贵丰财。
    29、前有死树,失财倒路。
    一般住宅的西北方最好有棵大树,西北为乾,树为木精,可以保护住宅主人。宅前大门口不可有大树。宅院中不得有大树。很多饭店装修的时候故意在大厅里布局一棵大树,看看我们的汉字“困”字,就是屋中有树,结果是被困住了,生意一般都不会太好。我所知道的就有几家,有位朋友的美容美体连锁店也是这样布局,还是请人专门看的风水,本来店铺就在地下一层,阴气很重,屋中再来这样一颗大树造型,结果可想而知,店很快就倒闭了。在香山那边,很多人家为了圈地也把大树围在小小的院落里,甚至也像张大民家那样搂着树干睡觉,看似浪漫,其实很糟糕。
住宅四周有竹林,属于吉兆,竹子是很多仙修炼的地方,故很有灵气。总之,树什么样子,它的主人就是什么样,树旺人旺、树衰人衰,如果你身边的树出了状况,无法补救的时候,请提前三天与其打个招呼,请神灵搬家,三天后再砍伐即可。不砍伐树也会死,还有可能伤及无辜。
  阴宅周围的树也是一样的道理,记得去年在一处墓穴旁边看到,西北方向一棵大树拦腰折断,这些树都是后人栽种的,突然出现这样的状况,其实就是先人提醒后人快快处理,否则要出大事,谁会出事呢?西北为男主人,会出什么事呢?一定是应验在头部。结果基于各方面原因,那家人没有及时处理,后果很令人痛心,这家的男人出门摔坏了头,也丢了性命。
所以请善待周边的树木花草,发现问题及时解决,不要以为那只关草木的事。


刘若谷与交媾法
明末清初,广东省阳春市三甲镇圩街,地理明师刘若谷,点作本姓祖祠,刘若谷出身富家曾经去江西学地理之学。
入首戌加乾,作壬山丙向兼子午,出巽辰口, 巽方高峰耸立,西南坤方有凹风。
扦立后本祠刘姓名房人才屡出,人丁大兴,为镇上第一大族,雄盛一方,至今方兴未艾。
一看此祠堂入首,坐山,水口,便知刘若谷是到江西兴国三僚学地理之术的,因为刘若谷造祠之法,完成吻合,杨公风水的交媾法,再来看峰峦是巽方高峰耸立,挨得:传送尖峰出云奇,金网紫衣显威仪,少年英杰功名显,名扬四海众人钦。
 
三元阴阳夫妇
乾坤艮巽为夫为阳,子午卯酉为妇为阴,天元卦
寅申已亥为夫为阳,乙辛丁癸为妇为阴,人元卦
甲庚丙壬为夫为阳,辰戌丑未为妇为阴,地元卦
 
夫妇交媾口诀
壬犬,山兔丁蛇通
癸亥,丙龙鸡地宫
乙寅,马风庚羊去
天子,甲牛辛申逢
若问时师不得诀
再把河图与易攻 
又诀:壬戌互相通,卯艮丁已同
癸亥一样融,丙辰坤酉同
乙寅夫和妇,巽午未庚同
子乾阴交阳,甲丑申辛同
诀:以龙配坐,以向合水口
在江西兴国三僚真正杨曾廖嫡传子孙做地理的,均口默心诵此诀,我们来看风水鼻祖杨筠松和他的亲传徒弟是怎样运用此诀,千古风水真假之别也可以一扫而清,真伪立辨:
 
杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂(即三僚曾家杨公祠)
申龙入首,立辛山乙向,来巽水,出寅口,天井放癸口。
01、 申龙辛山,来龙与坐山合申辛交媾,乙向寅口,向与水合乙寅交媾。
02、 合人元卦一卦纯清,又合乙向巽流清富贵之诀,且合杨公北斗七星去打劫坎离秘法。
 
杨救贫在三僚为亲徒廖三传造祠堂(即廖姓杨公祠):
亥龙入首,立癸山丁向兼丑未,来酉水,出已口,天井放申口
亥龙癸山合癸亥交媾,丁向已口合丁已交媾,来酉水,先天后天相会,且合杨公北斗七星去打劫离宫要相合秘法。
 
注:几千年来,三僚曾廖两家出官僚无数,人丁旺盛,且以风水为主的国师,明师,历代均有名振天下。不愧为中国风水术的发始地。
杨救贫在邻县于都扦当地名墓:神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已,出午水。
杨救贫在邻县石城扦当地名墓:许氏婆太地
亥龙入首,立辛山乙向,出寅口
三僚国师曾文政墓:壬山丙向兼亥已,出辰口
三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓:辛山乙向兼酉卯,出寅口。
三僚兰溪祠堂:壬山丙向兼亥已,出辰口
三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠:
乾亥来龙,立乾山巽向兼亥已,来艮水,出午口
注:目前此祠发男丁约十万左右。
赖布衣《催官篇,评水》云:卯龙甲山庚向见未水,来主富豪,去贫夭。
陈希夷《仙人经》云:癸山丁向,贪巨武辅在何方?知得取生旺,已丁亥水真三吉,收得富贵全。
清初广东明师刘若谷作本姓祠堂:戌龙入首立壬山丙向兼子午,出辰口。
注:刘若谷曾去江西兴国三僚学地理,立后此祠人才屡出,雄盛一方,为本地第一大族。
广西龙州县当地刘姓名墓,江西三僚明师扦:
巽龙入首,午山子向兼丙王,来卯水,出乾口
注:此墓不但合交媾,且合:北斗七星打劫秘法,葬后当代即出一位将军,富贵双全,至今未替,三元不败之地。
广东新兴县天堂镇梁姓开族名坟:巽龙入首,立午山子向兼丁癸,水出乾口(名:金钱吊金钟大地)
注:此坟已有八百多年,宋代曾出宰相梁储,代代出显贵,人丁旺盛,是广东梁姓一大旺族。
广东丰顺县黄花村李姓祠堂:已山亥向,水出癸口。前有乾峰。
注:仅1949年以后,该祠出36位教授。其中现在李国平为中科院数学系院士,其弟亿万富翁。
……等等,不难看出凡出富贵旺人丁的祠堂,坟墓,均不脱夫妇交媾。这《夫妇交媾》即是清初蒋大鸿的“城门”诀,也是台湾钟义明的《玄空地理众谈》184页中提到的,但只是笼统简单介绍了下,在实际操作中还是切要注意几点:
1、 要用地盘:格龙立坐向,纳水消口,即三僚曾廖嫡传地理所称的“一盘清”。
2、要阴阳不驳杂,阴阳一驳杂,既是交媾富贵大地,亦是败局,风水不久便一败如灰,富贵不奈久,渐渐即绝后。师父廖唐要生前曾拿出印着有“大元至正”的古老斑驳祖传宣纸手抄本在教学时反复叮咛的事,至于怎样辨认驳杂,在面函授中自有说明。
三合四大局,辅星卦的地理师们一看到这《交媾诀》会吓了一大跳,因为诀中有“犯黄泉者”,“犯八煞者”,“犯净阴净阳者”,“流破先后天者”,“流破长生帝旺者”,“犯沐浴桃花者”等等,但事实恰恰相反,难怪明师们叹曰:“只执四局长生,误了世间大地,常忌黄泉八煞,丢了世上真龙!

 


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