风水先生如何勘查地理形势呢？
来源：未知作者：admin2018-07-30 06:47
风水先生如何勘查地理形势呢？
形势 形势，相地术指地形和地势。形与势有区别。
风水先生认为，千尺为势，百尺为形，形比势小，势比形大。势是远景，形是近观。
形是势之积，势是形之祟。有势然后有形，有形然后知势。势立于形之先，形成于势之后。
形住于内，势位于外。形得应势，势得就形。势居乎粗，形居乎细。
势背而形不住，形行而穴不结。势如城郭垣墙，形似楼台门第。形是单座的山头，势是起伏的群峰。
认势惟难，观形则易。由大到小，由粗到小，由远到近。来势为本，住形为末。左右前后谓之四势，山水应案谓之三形。
风水先生认为，千尺为势，百尺为形，形比势小，势比形大。势是远景，形是近观。
形是势之积，势是形之祟。有势然后有形，有形然后知势。势立于形之先，形成于势之后。
形住于内，势位于外。形得应势，势得就形。势居乎粗，形居乎细。
势背而形不住，形行而穴不结。势如城郭垣墙，形似楼台门第。形是单座的山头，势是起伏的群峰。
认势惟难，观形则易。由大到小，由粗到小，由远到近。来势为本，住形为末。左右前后谓之四势，山水应案谓之三形。
风水先生是怎样判断形与势的好坏呢?
缪希雍《葬经翼》云”：“势来形止，若马之驰，若水之波。形近而势远，形小而势大。审势之法，欲其来，不欲其去。
欲其大，不欲其小。欲其强，不欲其弱。欲其异，不欲其常。
欲其专，不欲其分。欲其逆，不欲其顺。”
对势的要求是：势必欲行，行则远，远则腾。
势不欲止，止则来无所从。
势欲其来，势不畏露，势必欲圜，圜则顺。
对形的要求是：形不欲露，露则气散于飘风。
形必欲圜，圜则气聚而有融。而有融。形不欲行，行则或东或西。形必欲方，方则正。
风水先生之所以要这样看待形与势，是因为他们把势作为来龙，只有来龙大、强、异、专、逆，才会带来好运气。
来龙如果太小、太弱、太平常、太多分支、太直奔，那就不会造成好形。
形，实际是指一隅环境。形由势造成，形又决定了穴的好坏。
形要厚实、积聚、藏气，这样才能结得好穴。有好穴，葬者就会安逸，生者就会发达。
为了安逸和发达，就要择好形好势，这是相辅相成的。
风水先生的形势观念主要用于看山。
山有五势、五势是按方向划分的：
龙北发朝南来为正势。
龙西发、北作穴、南作朝为侧势。
龙逆水上朝、顺水下此为逆势。
龙顺水下朝、逆水上此为顺势。
龙身回顾祖山作朝为回势。
按照山的形状势态，又可分为九龙：
回龙，形势蟠迎，朝宗顾祖，如舐尾之龙、回头之虎。
出洋龙，形势特达，发迹蜿蜒，如出林之兽、过海之船。
降龙，形势耸秀，峭峻高危，如入朝大座、勒马开旗。
生龙，形势拱辅，支节楞层，如蜈蚣槎爪、玉带瓜藤。
飞龙，形势翔集，奋迅悠扬，如雁腾鹰举，两翼开张，凤舞鸾翔，双翅拱抱。
卧龙，形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯象驻、牛眠犀伏。
隐龙，形势磅礴，脉理淹延，如浮排仙掌、展诰铺毡。
腾龙，形势高远，峻险特宽，如仰天壶井、盛露金盘。
领群龙，形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。
这样一些类，未免过于烦杂、模糊、笼统。
而风水先生正是根据这种分类去择穴，去推测吉凶，这样他们势必堕入唯心论的深渊。
应当看到，风水先生的形势观念采用了有机联系、变化、依存的思维方法，这是朴素的辩证法，是可取的。
但他们的动机和目的都是为了得到好的地气，用以保佑生者，这就便辩证法被歪曲了，失去了辩证法的实际意义。
我们应该看到，只有科学的地质学才能真正地认识我国的地形地势。
著名的地质学家李四光为了揭开地壳运动的奥秘，长期致力于地质构造研究，发现不论在中国还是外国都存在“山”字型构造。
即在南北方向的隆起山脉，在它的南面总有一套东西延伸的弧形山脉，这是由于地壳岩石在受到向南推挤而两端受阻时的构造组合。
李四光认为，自然界的地形地势都不是偶然的、孤立地存在，而是一个相互联系、有规律的统一整体。
在此基础上，李四光创立了地质力学。
与之相反，风水先生们由于他们在方法上和思维上的错误，使他们永远不能对地形地势作出科学的解释
三合风水龙水相配玄关通窍满局生旺大吉 壬辛为夫妇，壬为阳辛为阴。壬为水辛为龙。龙旺水生，水旺龙生。
如：壬子龙是旺龙入首，适合立坤、申生向。坤申旺龙入首，适合立壬子旺向。
要识龙，根据龙来立向，所以说龙水相配，玄关通窍，满局生旺。
何为满局生旺呢？
龙与水得生得旺，这就是所谓的满局生旺。
那什么是玄关同窍？
玄指向关是坐，窍指水口。
龙与向同归库，所以是玄关通窍，阴阳相合而万物化生，夫妇相合而男女长养，这是天地之道。
如：壬子龙是旺龙入首，适合立坤、申生向。坤申旺龙入首，适合立壬子旺向。
要识龙，根据龙来立向，所以说龙水相配，玄关通窍，满局生旺。
何为满局生旺呢？
龙与水得生得旺，这就是所谓的满局生旺。
那什么是玄关同窍？
玄指向关是坐，窍指水口。
龙与向同归库，所以是玄关通窍，阴阳相合而万物化生，夫妇相合而男女长养，这是天地之道。
1，旺去迎生正生向，如上图，根据罗经外盘、内盘指针，以及水口方位，立申向兼坤，或立坤向兼申。
右水倒左，收右后肩壬子帝旺之水、乾亥临宫之水、辛戌冠带之水、庚酉贵人之水，以及本位长生之水，一同流归乙正库，这是正生向。
2。生来会旺正旺向，如上图，根据罗经外盘、内盘、指针以及水口方位，立壬向兼亥为迎禄，或者立子向兼壬为借禄。
左水倒右，收局内左边坤申长生之水、庚酉贵人之水、辛戌冠带之水、乾亥临宫之水，以及本位帝旺之水，同归于乙正库，这是正旺向。
3，两水夹出正墓向，如上图，根据罗经外盘、内盘、指针以及水口方位，立辰向兼乙为借禄，或立乙向兼卯迎禄。
左水倒右，先收左边乾亥临宫之水、壬子帝旺之水、过堂归绝位，再收右边坤申长生之水，一同自巽巳绝位出水，是正墓向。
4，三宫禄马上御街正养向，如上图，根据罗经外盘、内盘、指针以及水口方位，立丁向兼午迎禄，或立未向兼丁为借禄。
右水倒左，先收右边壬子帝旺之水、乾亥临宫之水、辛戌冠带三水、坤申长生之水，以及本位胎养之水，共同归于巽位，自绝方流出，这是小神流入中神，中神流入大神，是正养向。
5，借库消水自身向，如上图，根据罗经外盘、内盘、指针以及水口方位，立巽向兼巳，或者立巳向兼巽。
右水倒左，收右边坤申临宫之水、丁未冠带之水、丙午贵人之水，以及本位的长生之水，借左侧乙水消库，为自生向，不以冲破养论断。
6，借库消水自旺向，如上图，根据罗经外盘、内盘、指针以及水口方位，立甲向兼寅为迎禄，或者立寅向兼甲为借禄。
左水倒右，收左边乾亥长生之水、壬子贵人之水、癸丑冠带之水、艮寅临宫之水，以及本位帝旺之水，借右侧乙水消库，是自旺向。
以上这六幅图一共有十二种朝向，是与杨筠松救贫水法十四进神相结合。
照这些方法立向，遇到上格龙富贵极品，遇到中格龙小富小贵，遇到下格龙衣食无缺。
总的来讲只要四这些立向，即使没有地脉，也只不过是不发富贵而已，一样会人丁兴旺。只要向与生旺相合，就能救死龙与绝龙。
注1：如上图1，根据罗经外盘、内盘、指针与水口方位是衰方，不能立向，否则不吉。
注2：如上图2，根据罗经外盘、内盘、指针与水口方位是病方，不能立向，否则家不吉。
注1：如上图1，根据罗经外盘、内盘、指针与水口方位是沐浴方，不能立向，否则不吉。
注2：如上图2，根据罗经外盘、内盘、指针指向、水口方位，这是临宫位，不能立向，否则家不吉。
注1：如上图1，根据罗经外盘、内盘、指针与水口方位，这是胎位，不能立向，否则不吉。
注2：如上图2，根据罗经外盘、内盘、指针与水口方位，这是冠带不能立向，否则家不吉。
以上是水局的十二种向法，犯了向上十二退神，凡遇到这种情况，不是家败就是家破，千万不能立向哦。
以上十二图是水局吉、凶图。前六图十二向合生、旺、墓、养，主富贵；后六图十二向不合生、旺、墓、养，主败绝。
根据上图所示的罗经的外盘、内盘，外圈中庚金生于巳位，按顺时针方向论水的长生；
内圈中丁火生于酉位，按逆时针方向论龙的长生。阳从左侧移动，阴从右路通行
