杨公二十四山“三合水法四大局”以及适用范围
来源：杨公堪舆古风水研究学院作者：黄麟堪舆风水2022-03-10 19:50
杨公二十四山“三合水法四大局”以及适用范围
杨公救贫水法可用于“立向收水”，后人通过研究，发展并丰富了杨公救贫水法的内容。如救贫黄泉水法、五鬼运财水法等，都是较为准验的水法秘诀。本节所论水法，是最古老的水法，也即老先生们常用的“三合水法”。
杨公救贫“三合水法”有“水火金木”四大局，以“辰戍丑未”四大水口（墓库）而定局，不涉及龙山，也就是说杨公“三合水法”是以“水口”而定局的，在此之前，只要确定好了“来龙”和“穴位”，就要以“水口”来确定此“穴位”是属于“水火金木”四大局中的哪一局，即“水口”是“水局”，龙山就是“水龙”，墓穴就是“水局穴”。
另外，在确定“水口”时，杨公“三合水法”是以“去水”作为“水口”的，也就是说是以“去水”起局的。
①辛壬会而聚辰——申子辰三合水局：水出东南，即水口（墓库）在东南。
因为壬水长生在申，旺于子，墓在辰（壬为阳，左旋）；
辛金长生在子，旺于申，墓在辰（辛为阴，右旋）；
所以“辛壬”皆聚辰墓而成水局。
②乙丙交而趋戌——寅午戌三合火局：水出西北，即水口（墓库）西北。
因丙火长生在寅，旺于午，墓在戌（丙为阳，左旋）；
乙木长生在午，旺于寅，墓在戌（乙为阴，右旋）；
所以“乙丙”二者皆归戌墓而成火局。
按杨公“缝针”二十四山“双山同局”理论来讲，“辛戌”同局、“乾亥”同局、“壬子”同局；“戌亥子”三山实际上隐含着“辛乾壬”三山，也就是“辛戌乾亥壬子”六个山。因此，只要水口是在“辛戌乾亥壬子” 这六个方位中的任何一个位置时，都适应口诀“乙丙交而趋戍”，也就是水出西北“辛戌乾亥壬子”都构成“火局”，“火龙”，“火穴”。
③斗牛纳丁庚之气——巳酉丑三合金局：水出东北，即水口（墓库）东北。
“斗牛”者，“丑牛”也。
因丁火长生在酉，旺于巳，墓在丑（丁为阴，右旋）；
庚金长生在巳，旺于酉，墓在丑（庚为阳，左旋）；
所以“丁庚”二者皆归丑墓而成金局。
④金羊收癸甲之灵——亥卯未三合木局：水出西南，即水口（墓库）西南。
“金羊”者，“未羊”也。
因癸水长生在卯，旺于亥，墓在未（癸为阴，右旋）；
甲木长生在亥，旺于卯，墓在未（甲为阳，左旋）；
所以“癸甲”二者皆归于未墓而成木局。现把二十四山救贫水法中可用的内容列出，方便学者查阅使用。会用者的确灵验而且比较快速。如今是现代商业社会，世人求快心理特强，哪位先生作的风水见效快，就信任使用哪位先生，此法可助学者达成这种心愿。不过，赐福时用此水法，亦须讲求缘份和积德，若贪人金钱而胡作妄为，定然损折己福，学者切宜慎之！
1、壬山丙向、子山午向：
①左水倒右出辛戌方，“水局”，是三合连珠贵无价，必发大贵。
杨公救贫论云：“水局”生来会旺，玉带缠腰，兼主发富旺丁。
余师云：若龙真穴的，大地大发，中地中发，小地也发，三十年以上。
②左水倒右出丁未方，“木局”，合惟有衰方可去来，主富贵寿高丁旺。
③右水倒左从甲字沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼，主富贵双全，人丁兴旺。不能犯“寅卯”二字，犯之，则非淫即绝。
④右水倒左从向上丙字出去，不犯午字，犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论，主大富大贵，人丁兴旺。
梁智深按：此局必须根据形峦定去水口，有的地形确是从向上交牙关锁水口而出，用此局必主大发富贵人丁。若无关栏，妄用此法出水，必速败。
2、癸山丁向，丑山未向：
①右水倒左出巽巳方，为贵人禄马上御街，丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向也。
②左水倒右出坤方，为木局墓向。
经云：丁坤终是万斯箱。即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3、艮山坤向，寅山申向：
①右水倒左出乙辰方，合三合吊照，正生向，旺去迎生，玉带缠腰，金城水法。
经云：十四进神家业兴。主妻贤子孝，五福临门，富贵双全。
②右水倒左出丁未方，为借库消水，自生向，合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论，主富贵寿高，人丁大旺，先发小房。
③左水倒右出庚酉方，合文库消水的杨公进神水法。经云：禄存流尽佩金鱼。即是此也，主发富贵，福寿双全。须是龙真穴的方验。
④右水长大，倒左出坤方，不犯申字，且要交牙关锁，百步转拦，主大富大贵，人丁兴旺。若龙穴不真，立错向线，定主灭绝，不可轻用。
4、甲方庚向，卯山酉向：
①左水倒右出癸丑，为正旺向，名为三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺水法，玉带缠腰金城水法，大富大贵，人丁大旺，忠孝贤良，男女寿高，房房均匀，发福绵远。
②左水倒右出辛戌方，为自旺向，合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺，男聪女秀，大吉大利。
③右水倒左从丙字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼，富贵双全，人丁兴旺。
④右水倒左从向上正庚字出，不犯酉字，百步转栏，须左水细小，合本局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论，主大富大贵，人丁兴旺。
5、乙山辛向，辰山戌向：
①右水倒左出坤申方，系正养向，名为贵人禄马上御街，丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女房。
②左水倒右出乾亥方，为火局墓向。书云：辛入乾宫百万庄。即是此局也，主发富贵，人丁大旺，福寿双全。
③左水倒右出向上正辛方，不犯戌字，又须百步转栏，否则不可轻用。
6、巽山乾向，巳山亥向：
①右水倒左，出丁未方，名三合吊照正生向，合杨公救贫进神水法，旺去迎生，富贵之期骤至。经云：十四进神家业兴，妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房分均匀。
②右水倒左出辛戌方，为借库消水，自生向，合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论，主富贵寿高，人丁大旺，发福悠久。
③左水倒右出壬子，亦合文库消水，即杨公救贫进神水法。经云：禄存流尽佩金鱼。主发富发贵，福寿双全。
④右水长大倒左，出向上正乾字，不犯亥字，且要百步转栏，则大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差即败绝而不可用。
7、丙山壬向，午山子向：
①左水倒右出乙辰方，为正旺向，名三合联珠贵无价的杨公救贫生来合旺水法，玉带缠腰金城水法，大富大贵，忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉，房房发达均匀，福祚绵远。申子辰，坤壬乙，文曲从头出，即是此局也。
②左水倒右出癸丑方，为自旺向，惟有衰方之水可去来。合杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺。
③右水倒左从庚字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼，富贵双全，人丁兴旺，若稍犯酉申二字即凶，不可轻用。
8、丁山癸向，未山丑向：
①右水倒左出乾亥方，为正养向，名为贵人禄马上御街，合杨公进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
②左水倒右出艮寅方，为金局墓向，经云：癸归艮位发文章。发富发贵，人丁大旺，福寿双全，惟久年主生风疾，愈见风疾愈发。
③左水倒右出向上正癸字而去，须百步转栏，有发大富大贵者，但有稍差即绝，不可轻用。
9、坤山艮向，申山寅向：
①右水倒左出辛戌方，为正生向，合旺去迎生，救贫水法，并合金城玉带缠腰。经云：十四进神家业兴。主妻贤子孝，五福临门，福寿双全，门门皆发。
②右水倒左出癸丑方，借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论，主富贵寿高，人丁大旺，先发小房。龙砂好，亦有先发长房者。
③左水倒右出甲卯方，合文库消水，合杨公救贫进神水法。经云：禄存流尽佩金鱼，主发富发贵，福寿双全。
④右水长大倒左，出艮字不犯寅字，且百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差则不可轻用。
10、庚山甲向，酉山卯向：
①左水倒右出丁未方，为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神，生来合旺水法和玉带缠腰金城水法，主大富大贵，忠孝贤良，男女寿高，房房相似，发福绵远。经云：亥卯未，乾甲丁，贪狼一路行。此向是也。
②左水倒右出乙辰方，为自旺向，合惟有衰方之水，可去来，也合杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺，若艮水来朝，合三吉六秀向水法。
③右水倒左从壬字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼，富贵双全，人丁兴旺，若犯子字，亥字大凶，不可乱用。
④右水长大倒左，从向上正甲字出去，不犯卯字流去，百步转栏，合金局胎向胎方去水，谓之出煞，不作冲破胎位论。主发大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者。若非龙真穴的，非败即绝，不可轻用。
11、辛山乙向，戌山辰向：
①右水倒左出艮寅方，是正养向，名为贵人禄马上御街，丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三房尤盛，并发女秀。
②左水倒右出巽巳方，为水局墓向。经云：乙向巽流清富贵。此局是也。主发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
③左水倒右，从向上乙字出去，不犯辰字。又须百步转栏，大发富贵，但稍差即绝。
12、乾山巽向，亥山巳向：
①右水倒左出乙辰方，为借库消水，自生向，合杨公救贫进神水法，主富贵寿高，人丁大旺，先发小房，龙砂好亦有先发长房者。
②右水倒左出癸丑方，为正生向，合旺去迎生，救贫水法，玉带缠腰金城水法。经云：十四进神家业兴，主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。
③左水倒右出丙午方，合文库消水，为杨公救贫进神水法。经云：禄存流尽佩金鱼，主发富贵，福寿双全。
④右水长大倒左，出巽不犯巳字，要百步转栏，主大富大贵，人丁大旺，男女寿高，龙穴不真者不可用。
杨公风水中三合水法适用范围是什么？
穴前之水谓朱雀，亦即向水也。
源于生气水从长生之地发源。
派于未盛者，合诸水经过沐冠禄而来，大旺将哀者，聚于旺哀之乡。
故向必朝生旺。流于囚谢之地，去于墓绝胎也。
葬经曰：
朱雀源于生气，派于未盛。
朝以大旺，泽于将哀。
流于囚谢，以返不绝。
穴前之水谓朱雀，亦即向水也。
源于生气水从长生之地发源。
派于未盛者，合诸水经过沐冠禄而来，大旺将哀者，聚于旺哀之乡。
故向必朝生旺。流于囚谢之地，去于墓绝胎也。
诀曰：“长生是为源，哀旺生作向，若问墓绝胎，转去做水口”。内乘生气，外接堂气。
登山观水口，入穴看明堂。
能识四库，方知阴阳。
观水就是考察，实地查找龙山的水源水质，地下水及地面水。
山川河流，湖泊小溪，泉水井水，灌溉水饮用水，是清水还是锈水，是秀水还是臭水。
山穷必然水恶，山秀必会水清。
山不能无水，水不可无山。
事物无土不养，无水不长。
秀水可藏气纳气，山环可藏风聚气。
由水口可决定水的气质局向。
水属何气？宜立何向？均由水口决之。立向错了水口跑位。
再靓山水也利用不了，甚至走向反面。
破财折丁，人口灭绝，阿弥陀佛这是人事之过。
精义曰：
龙以脉为主，穴以向为尊，
水以向而定，向以局而分。
穴乘地气，向司天气。
穴埋于实，向朝于空。
实者地，空者天。水流避实走空。
虽行于地，实统于天。是故水之生旺属于向。
龙穴吉凶在水，水之吉凶在向，向必配龙以收水，定穴以消砂。
善立向者，当以理气以求真向。
外气横形，内气止生。所以，依水立向，消砂纳水，收山脱煞，认水归宗，葬乘生气。
在掌握正确的理论法则后，必须有脚下功夫，明师指路，功到自成。
《青囊序》云：
阳从左边团团转，阴从右路转相通，
有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。
阳水左边转顺时针论水。
阴龙右路通逆时针论龙。
水动主阳，龙静主阴。
阴龙阳水，阴阳交会，大地融结，得福之源。
《青囊序》所云即为”四水定局“，四墓做水口分而定之。
乙丙交而趋戌（火局）
辛壬会而聚辰（水局）
斗牛纳丁庚之气（金局）
金羊收癸甲之灵（木局）
三合是大唐国师扬筠松发明的。
“三合联珠贵无价”，龙向水口，三国鼎立，地户必须是墓库。
如果生旺之方当水口，无论怎样合也是凶象。
先贤“三合救贫无价宝”。尊称杨公为救贫先生。
后来又有许多，篡改歪曲的假三合，是改动了的历史。
搞得三合水法五花八门，眼花缭乱，不是出山就是出卦，不是阴阳差错就是小空大空，尤其是兼卦，更是乱马出槽，更甚者骑线游魂，人心恍惶。
使后学者束手无策，望而生畏。敬而远之或误入歧途，钻入死胡同不能自拨。
在实践中即准又不准，不准又准，通书所载 88 向，竞有 44 向大错特错。如此大的差错出入，人家不说是”封建“才怪呢？有的地师只好是碰运气，碰对了是技术过关，碰错了则是东道无福。云云。
这里可告知广大有缘的读者，凡不合杨公水法都是伪法。
杨救贫呕心沥血着出的经书，经千年风雨证明是真理。
杨筠松生前为风水事业倾注了毕生心血，为后人留下了众多着作，字字玑珠句句玉律，是堪舆地理久经考验的经典。
后来某些人望文生义，不懂装懂无端生出枝叉，歪曲原意是非不分。
”灭蛮经“误人不浅，害人终害己。
当今的任务是将颠倒的历史重新颠倒过来，拔乱反正，正本清源，恢复杨公三合水法，理气经典的本来面目，使杨公地理更好地为民族服务。
一、火局
“乙丙交而趋戌”，戌为火库故为火局。左阳右阴，左旋顺时论水，右旋逆时论龙。立向“龙生水旺，水生龙旺”。为乙龙丙水。
右水倒左，立艮寅生向，生龙来立生向，“收生水上堂会旺”。水生龙旺。生来会旺。丙水生寅旺午，乙龙生午旺寅。
左水倒右，立丙午旺向，旺龙入首立旺向“收旺水上堂迎生”，水旺龙生。旺来迎生。”元关通窍，全局生辉“。龙为元，关为向，窍为水口。龙脉山向，符合来去之水。
倘若艮寅甲卯来龙，可做火局或木局，具体何局，水口定之。来龙必在生旺中。
二、水局
“辛壬会而聚辰”，辰为水库故为水局。辛龙壬水，阴龙阳水，顺时论水，逆时论龙。壬水生在坤申，旺于壬子。辛龙长生于壬子，旺于坤申。故“水生龙旺，水旺龙生”。
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