平洋贵人禄马论

【原文】

平洋与山地不同，山地要山峰作贵人。

平地不然，面前有凸是贵峰，无凸有水，亦作贵峰论。

有山论山，无山论水，水池即为山峰，小沟即为文笔。

如丙午向从酉方上来水，到穴前湾抱流入巽宫，转甲字之元流出去，巽上、丙上、丁上此三处有三道小水沟，或小河，或水滨，或乾流水，皆作眠弓案。

外插三峰，又作三台看、笔架看。丙、午、丁秀拔，论水自南来，必是南方高。

立丙午向，水出甲字，合禄存流尽佩金鱼。

穴后高，又合目讲师坐空朝满水法，必主大发富贵。

以贵人论，巽已为临官贵、坐山贵、六秀贵、禄山贵，一小沟为四贵人，乃为真贵人也。

又合“临官位上水聚积，禄马朝元喜气新”。

丙上小沟名帝旺水朝堂，合丙壬到局、身挂朱衣，又合“帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田。官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱”。

又为文艺、文峰。丁上小沟，合“衰方管局巨门星，学堂水到发聪明”。

丁为南极星，又为文星、故主文人跻跻。春秋祭丁，即此意也。午为天马，有天马山，催贵最速。

此局合金局丙午向沐浴消水、用向上五行看，从艮寅起长生到甲是沐浴，出水去为文库消水，大发富贵。

出辰为冠带、巽已为临官、丙为帝旺，丁为衰方，不作病死过堂论。余向类推。

【先注】

平坦之地和山地是不一样的，山地需要有山峰作为贵人。

平坦之地却不是这样，它的面前只要有突起就是贵峰，没有突起，但是有水，也根据贵峰来论断。

有山论山，无山论水、水池就是山峰，小沟就是文笔。

例如——

丙午向，水自西方来，到穴前湾抱流入巽宫，转甲宇之往流出去。

在巽、丙、丁这三宫的上方，有三条小水沟，或者小河，或者水滨，或者乾流水，都作为眠弓案。

外插三峰，又作三台、笔架看待。丙、午、丁位的山峰秀丽挺拔，如果水从南方来，那么一定是南方高。

立丙午向，水自甲字位出，与禄存流尽佩金鱼相合。

穴的后面高，又与坐空朝满水法相合，一定主大富大贵。

以贵人来论，巽已位是临官贵、坐山贵、六秀贵、禄山贵，一小沟为四贵人，这是真贵人。

又与“临官位上水聚积，禄马朝元喜气新”相合。

丙位上的小沟名帝旺水，在朝堂处，与丙壬到局相合，家中儿孙会做官。

又与“帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田，官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱”相合。

又称为文笔、文峰。丁位上的小沟，与“衰方管局巨门星，学堂水到发聪明”相合。

丁位是南极星，也是文星，所以主文人济济。

春秋祭丁，就是这个意思啊。午位是天马，有天马山，这个方位催贵的速度最快。

这个向与金局丙午向沐浴消水相合，用向上五行看，从及寅起长生到甲是沐浴，出水去是文库消水，会大发富贵。

水自辰位出是冠带，在巽已是临官，在丙为帝旺，在丁为衰方，不以病死过堂来论。

其余的向以此类推。

【补释】

这一段专讲平川地带穴地所主官禄的问题——

官禄主要体现在临官、冠带等向是否有贵人山峰。

山地卜穴，有贵人峰即主显贵，但平川地带很难找山，甚至可能连高起的土丘都难以寻觅。

这也有补救的办法，即上述的“有山论山，无山论水”。

将水流反过来看作山峰，这样灵活地考察贵禄，就解决了无贵人禄马的忧虑。

只要水流合向，仍主显贵。