家庭兴旺与否，全在个人品行的体现。

品行高尚者，家庭和睦，自然万事顺遂。

清朝苏州孝廉曹锦涛，医术高明，无论什么疑难杂症，都能妙手回春。

这天，他正要出门时，发现门口跪着一个女子，见到他便哭着哀求：“先生行行好吧！我们家穷，是在请不起别的大夫，我姑姑病重，等不得了！”

曹公听后立刻前往救治，可当他看病结束离开后，病人发现枕头下藏着的五两白银不见，怀疑是曹公所为。于是那女子上门问罪。

曹公见此并未多纠缠，拿出五两银子给了她。女子回家后，姑姑又说银子找到了，女子十分羞愧，赶回曹公住处送还银子并赔礼道歉。但女子不解道：“先生既然是被冤枉的，何苦还说自己偷了银子？”

曹公说：“我一心希望你姑姑的病快好，要是不承认，她一定急得病上加病，甚至再也无法医治。我只求你姑姑病体康复，不怕别人说我偷钱。”这一片忠厚之心感人肺腑。

曹公所生的三个儿子，长子为御医，活到八十多，家境殷实；次子当了翰林，官一直做到藩台；三子也是翰林，精通经史，著书立人；孙辈乃至曾孙辈，人才济济，门庭显赫。

家庭承载着我们无数的喜怒哀乐，一个充满抱怨与争吵的家庭，无论输赢，输掉的总是孩子。

一个家庭，父母情深，兄弟和睦，家庭才能温暖。

一家人，不是为了争输赢，让一步，彼此迁就与包容，太平之时，感情甚笃。甘心认输，是因为懂得。家庭，没有输赢，只有包容。

2 家风不正，祸患不远

《四十二章经》中讲：贤不可毁，祸必灭己。

百般算计，不如积德行善；处处刁难，不如与人结缘。

一个家庭，最重要的是有一个良好的家风。厚德可载物，厚德可承家。

以德传家，是兴家之根本。一个优秀的家庭不在于留给孩子多少财产，而是能留下多少人生的智慧。

家风正，再穷也能发家；家风不正，再富也会败光。一个家庭最好的风水，不是财产，不是人脉，而是拥有一个良好的家风！

父母的言行举止，影响着孩子的心性。

宠爱可以有，但要心明气和，万事有度，才能真正助孩子成长。

古时候，有一对老夫妇直到晚年才生了一个宝贝儿子，看的异常珍贵。

一日，孩子去邻居家玩时，拿走了一根针，回家给了母亲。

母亲不问原委，也不管来由，只夸道：“我儿真聪明！还晓得把东西给父母。”

从那以后，孩子经常拿回来一些小东西，只说是捡的。母亲觉得孩子孝顺，每每夸奖，孩子也十分高兴。

成年以后，有一次，孩子牵回家来一头牛，父母一位儿子成才，自己买回来的。

谁知过了几天，领家失牛者终于发现，便扬言告官。孩子一听，心急之下动手打人，竟失手将人打死。

事情一发不可收拾，孩子被抓，当庭被判处斩。临刑前，孩子只求见母亲一面，母亲提着饭来给儿子送行。

孩子跪在母亲面前，哭道：“儿受妈妈的养育之恩，愿子临死前再吸母乳，以慰儿在天之灵。”

母亲解怀，儿子竟然一口咬下乳头，恨到：“吾今日之行，皆因妈妈幼年的过分溺爱、不教之过！”

“子不教，父之过”，父母的溺爱，给不了孩子无忧的未来。

人生，该吃的苦，逃不过去；该走的路，终归要走。现在舍不得让孩子吃苦，长大以后，这个世界，会让孩子很苦。

遮风挡雨，挡不了一辈子；未雨绸缪，拦不住风雨飘摇。

没有谁的人生，能一生顺遂；没有谁家父母，能永远庇佑。孩子吃点苦，才能拥有抵挡生活的了悟。

4 家庭兴旺发达，也有其方法可循。

《太上感应篇》讲：日日行善，福虽未至，祸自远矣；

日日行恶，祸虽未至，福自远矣。

行善之人，福随自身。一个家若想兴旺发达，就要从小事做起。

家人之间，理解是根本，宽容是需要。人无完人，矛盾也是不可避免的。

出现问题时，彼此理解，懂得彼此的不易，愿意替对方着想，矛盾自然就会消除。

矛盾产生，及时沟通最重要。很多问题，因为角度的不同，导致了看法的不同。

猜来猜去，猜不透的人心。及时沟通，说出心中所想，才能避免矛盾越积越大。

行善之人，做善事，结善缘，与人为和睦，与己自在。生活处处顺心，家庭自然和睦。

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