他山之石：挨星看阳宅秘法（含七星打劫）于都

来源：于都杨公风水杨公堪舆风作者：黄麟小博士积善缘2024-06-14 11:44

他山之石：挨星看阳宅秘法（含七星打劫）于都杨公风水积善缘日课馆

赖鸿森赖布衣文化

01、紫白诀、九星山向配卦吉凶

九星山向配卦吉凶

[一白水星] 一白为贪狼星，号文昌，为官星，为子星，为吉星，若其当旺，外亦有水光反照，为少年科甲，名播四海，生聪明智慧男儿。当其衰死，则为刑妻，夭亡飘荡，流血肾亏，为酒徒盗贼。

一一，比和。当其旺，利文才，利文职。当其衰，有血症之危，有酒淫之灾。

一二，克入。当其旺，母患肠胃之病。当其衰，夫遭妇辱，主妇当权，家人易得肾泄之病。

一三，生出。当其旺，长子得贵或利三木命人，大发丁财。当其衰，长房落败，或有官司牢狱之苦，或家出盗贼，或有肝足之病，或被迫迁居。

一四，生出。当其旺，名扬科第，青云得路，外遇文笔之妙，便得登榜提名。当其衰，亦有考场登科，但贵而不富，或因贵而且淫荡。若外有土形之物，则出书腐，或妇无生育，或幼儿早夭。

一五，克入。当其旺，可得财贵。当其衰，轻则阴处生疡，重则肾腰衰竭，食物中毒，中子早夭。

一六，生入。当其旺，得先天生成，大发富贵，能启八代文章，若乾山得水，便有此应。当其衰，水冷金寒，易得头、骨之病或被金属所伤。

一七，生入。当其旺，有桃花之运。易得财富。当其衰，金水多情，贪花恋酒，牢役徒流，或因口舌是非而被仇家刀伤，或因男女荒淫得性病。

一八，克入。当其旺，小儿有溺水之险，家则文才得利。当其衰，妇犯不育，有耳病贫血之苦。或有子早夭。

一九，克出。当其旺，水火既济，大利钱财，多子丁盛。当其衰，易犯风湿心病，夫妻反目，兄妹不和。

[二黑土星] 二黑为巨门星，号为病符。当其旺，有田庄之富，人丁兴旺，又发武贵。当其衰死，则妇夺夫权，阴险鄙吝，难产腹病，为小人暗算，家人疾病丛生。

二一，克出。当其旺，有地产之富，家旺丁盛，老母长康。当其衰，恶妇克夫，中男早亡，寡妇当家，多肠胃肾病。夫妻情薄，妇争夫权。

二二，比和。当其旺，田财多富，武职利权。当其衰，阴神满地，女色淫荡，丹田气弱，老母多病，家丑丛生。在外则多有小人暗算。

二三，克入。当其旺，老妇掌权，家财邪积，惟长子不肖。当其衰，男儿淫荡败家，妇人滞食腹病。二三为斗牛煞。主夫妻不和，妇被夫欺。家人博弈好饮，田园荒废，有出偷鸡摸狗之徒。

二四，克入。当其旺，家嫂掌权，家旺多丁。当其衰，悍妇欺姑，男儿好色，外藏情妇。老母孤怜，或出家为尼。家人易得肠胃及股肱之病。家室阴暗，常有狐形鬼影，在外常有官非缠身，得风寒之病。

二五，比和。当其旺，容易置业，财运颇好，尤其地产之业兴盛。当其衰，百病滋生，老妇病重，易出鳏夫。特别慢性肠胃病，重者得胃癌至死。

二六，生出。当其旺，乾坤交泰，子女顺和，家业兴盛，成为行医济世之家，或成为武职权官。当其衰，则老父多病，家出僧尼，父子成仇，宾主争执，官非纠缠，家人常有头痛、情绪之病。

二七，生出。当其旺，横财巨富，多产女丁。当其衰，母女多争，庶妾难投寡母之欢心。二七为先天火，易有火灾或血光之灾。家人常有泄痢之病，男儿常有异性纠缠，或因口舌是非而被刀伤。

二八，比和。当其旺，田连阡陌，有地产之富。当其衰，常有小口之病。妇人有出家为尼之事。

二九，生入。当其旺，文笔生辉，田财巨积。当其衰，阴神入室，男女淫荡，财富耗尽，且生愚钝之男。火炎土燥，易有血光之灾。阴气过重，世出寡妇。土伤睛目，世出瞽目之人。

[三碧木星] 三木为禄存星，因其性暴躁好斗，故号蛮尤。当其旺，财禄丰盈，兴家创业，贡监成名。长房大旺。当其衰死，疯魔哮喘，残足刑妻，是非官讼，或成盗贼。

三一，生入。当其旺，长子得贵，大发丁财，科甲登榜。当其衰，长房落败，脾性暴躁，或因打斗而常惹官司获罪。或因邻里不和而搬迁而远行。运势多蹇滞碰黑，且易受四肢之伤。

三二，克出。当其旺，得田庄地产之富，长子大发丁财。当其衰，即惹斗牛煞气。家庭不和，夫妻不睦。常因与上司争斗而惹官非。或因伤胃而停食，或因争斗而伤足。总之多劳碌奔波，阻碍破败。

三三，比和。当其旺，盛气凌人，名声显赫，兴家立业，颇有财气。当其衰，家出盗贼，或被盗贼所劫，常有手足之伤，或与他人争斗而遭官。

三四，比和。当其旺，三四正配，多生贵子，事业财运有正常发展。当其衰，家出盗贼与乞丐，出入常误事，身有风疹之疾，或股肱、四肢之伤，或有肝、胆之痛。若遇太岁，恐有色难或被蛇咬。

三五，克出。当其旺，颇得财贵，或有官运。当其衰，身生风疹五毒，心起叛逆情绪，易得肝病足伤。

三六，克入。当其旺，官场奔走，事业有成，成为上司的得力助手。当其衰，被官家所排，或遭刀兵之祸，或因跌扑、刀金而伤手足。或时有头鸣肝病。家人多有争执。

三七，克入。当其旺，财源广进，有文臣而兼武将之权贵。当其衰，为穿心煞，会有手足及肝胆之病，病后而又遭官讼。兑方有破损，为肺损而吐血。家有酒淫之徒，偷扒之贼，败坏家门，闺帏不睦，常为长子遭殃。

三八，克出。当其旺，为文才元魁，又发丁财。当其衰，少子多灾，筋股易伤。或有被狗咬之厄。家中兄弟不和，或因争财产而惹官司。

三九，生出。当其旺，雷奋而火尤明，有厅堂再焕之气，儿女聪明灵活，文才奇士，多年富贵。当其衰，官累不休，常患眼、头之病，并易有火险。

[四绿木星] 四绿木为文曲星。当其旺，为文章盖世，科甲联芳，女子容貌端妍，联婚贵族。当其衰死，疯哮血溢，妇女淫乱，男儿酒色破家，飘泊绝灭。

四一，生入，当其旺，凤池身贵，大利文才学业，连出科第，子女读书聪明成绩夺魁，兄长科甲登榜，业务顺遂，财运亨通。当其衰，易患中疯之疾，或漂泊淫荡，酒色腐败，家丑外传。或妇无生育，有育早夭。

四二，克出。当其旺，颇有财贵，妇掌家权，多产多丁。当其衰，悍妇克母欺姑。家中阴气重重，阴神困扰，疯疾胃病缠身，姑嫂婆媳不睦，老母遭殃。事业衰败，家风丑陋，或有出家为尼，或为狂犬所伤。

四三，比和。当其旺，阴阳正配，家境和睦，子儿顺和，颇得财贵，事业顺利。当其衰，夫妻反目，意向僧尼，出游荡不肖之子。身有风疹、股肱及四肢之疾。

四四，比和。当其旺，文曲双星齐到，儿女成绩优异，喜逢登科。大利文职书章，颇有声望。当其衰，漂泊四海，或成僧尼。风疾不断，寡妇当家。男儿离家出走，葬身于云水之中。

四五，克出。当其旺，颇具文才物富，事业顺利。当其衰，疯疹不断，博弈好饮，园田荒废，家室阴暗，常狐形鬼影，主妇病缠，常向僧尼许愿，难生育儿女，家境败落。

四六，克入，当其旺，兵军不侵，官以礼待，家境和气，颇具财禄。当其衰，父虐妻嫂，至使怜妇有悬梁之危，家庭争执甚多，家人有肝胆股肱之病。四六又为风疾驿马之状，故家人有远行搬迁或劳役之苦。

四七，克入。当其旺，妇人主政，强悍过人，颇多积财。当其衰，阴神满地，男女贪淫，儿女文章不显，又遇呕血早夭。在外，诸多口舌，婆妈当市。易犯桃花之劫。

四八，克出。当其旺，贤妇教子，颇积山林之财。当其衰，家人有山石之瘾，或入山林为隐士，或入寺为僧。儿女多病，学业不好，易患鼻炎。易患风疾，或被蛇、狗所咬。

四九，生出。当其旺，合先天之金，颇得财贵，家出聪明之士，文章皎皎，颇得名声。当其衰，家嫂争权，妇人不和，易犯桃花之劫，常犯眼疾或火灾之厄。男士或有因奸破财之遇。

[五黄土星] 五黄土为廉贞星，为戊已大煞。当其旺，大发财丁，当其衰，无论被其生或被其克，都为大凶，故宜静不宜动。若值太岁加临，凶性大发，即大损丁财，轻则灾病，重则连丧五人，宜避不宜犯。

五一，克出。当其旺，大发丁财，但中子不受。当其衰，中子遭殃，有大病缠身。尤其泌尿系统之病，女性为妇科病。家人亦百病不离。此外为耳病、疮癣、脓血之苦。

五二，比和。当其旺，大发丁财，家母掌权。当其衰，百病丛生，尤其是父母病重，主要是肠胃之病。太岁加临，父当病死，母当寡妇。

五三，克入。当其旺，大发丁财，尤为长男得福。当其衰，恐得肝脾之病，肢荫生毒疮疥癣。男儿有叛逆之心，家人有脚伤之病，一家不宁。

五四，克入。当其旺，颇具文才物富，事业顺利。当其衰，男儿博弈好饮，田园荒芜。妇人生乳毒之疮，男人多生风疹。家室阴暗，常见狐形鬼影。家嫂意向为尼，家境落败。

五五，比和。当其旺，丁财两旺，家业虽盛。当其衰，凶煞横行，无可挡避，必有血光之灾。轻者有脓血疮毒，重者连死数人。

五六，生出。当其旺，颇得钱财，儿女孝顺，但家主不受。当其衰，家主得病，轻则头痛、骨痛，重则命厄。出外，必遇衰煞。为官诸多难题，甚至弄得焦头烂额。

五七，生出。当其旺，颇得钱财，家业兴旺。当其衰，是非口舌、官非不断，或因淫荡破财，或因女色惹官。少女多病，家人口喉病。且易得刀斧之伤。

五八，比和。当其旺，有田庄地产之富，儿女吉顺。当其衰，小男多病，大人筋骨酸痛。运气衰滞。

五九，生入。当其旺，儿女聪明，财运颇好。当其衰，妇生愚钝之子，家人多有眼病，或有心闷头痛。若遇太岁，恐有血光之灾。

[六白金星] 六白名为武曲星，是吉星。当其旺，权威震世，武将勋贵，巨富多丁。当其衰死，刑妻孤独，刀兵自缢，鳏夫自怜，寡妇守家。

六一，生出。当其旺，得先天生成之数，官运亨通，财富丰盛，儿女科甲登榜。当其衰，官禄不退，但家人有头、颈、骨痛之病，或遇水患。

六二，生入。当其旺，大发田财，堆金积玉，乾坤交泰，行医济世。当其衰，贪婪无厌，吝啬如鬼，或出家为僧尼，或夫妻反目分离。家人多有头、骨、肠胃之病痛。

六三，克出。当其旺，财运官运很好，权威盖世。当其衰，或有兵刀之苦。或有头鸣伤足，或为父子不和，或有孝服穿戴之事。

六四，克出。当其旺，得贸易市场之富、长途贩运之财，得派出之武官。当其衰，有克妻之暴，有劳役之苦，有妇不堪虐而悬梁之状。家人有股肱、头风之苦。

六五，生入。当其旺，财官运好，但小人暗算。当其衰，小人发难，丢官受弄，弄得焦头烂额。家主多病多灾，尤其头病，甚至神经失常，服毒自杀。

六六，比和。当其旺，官运亨通，权登极位。当其衰，官非纠缠，难以脱身，或暗算搬迁，或被刀徒追杀，破财损伤，或有交通意外，头伤骨折。

六七，比和。当其旺，文官武迹，大权在手，财运亦好。当其衰，得交剑之煞，勾心斗角，互践沙泥。家中会有盗贼劫财。或因口舌而遭官非。家中老少不安，有头痛口喉之苦。

六八，生入。当其旺，文职武权，功名利禄齐来，家业兴盛，子孙受荫。当其衰，官禄不减，但多有头、骨之病。

六九，克入。当其旺，火照天门，丁财皆旺，家主贵寿且出聪明武将。当其衰，火烧天门，家出骂父之子。长房当败，必当火克金肺，吐血难支。火向天门，有鬼神指责，家出逆子，火盛必灾。

[七赤金星] 七赤又名破军，是为贼星，当其旺，发武权，丁财两旺，小房发福。当其衰，家出盗贼，或投军战死，牢狱口舌，火灾损丁，或出贪花恋酒之徒。七为凶星，宜静不宜动，动则凶相大露，尤其在路口、三叉之处，危害最烈。

七一，生出。当其旺，武职升迁，儿女当行桃花之运，酒肉满盈，当其衰，水冷金寒，儿女贪花恋酒，钱财倾泻奔流，或背义忘恩。若遇太岁当值，招惹无限是非，或为贼所劫，或下腹疾病，或肺痨吐血，或为金属所伤，或徙流破败。

七二，生入。当其旺，田财万贯，为官升迁，妇人称贵。家得二七先天之数，灯火辉煌，热闹兴旺。当其衰，当有回禄之灾，淫荡无度，阴神满地，妇人不和，少妾难求寡母之欢心。寡母当家，虐待少妇，造成服毒自杀，或因食物中毒，口病痢疾。

七三，克出。当其旺，有文臣武将之权贵，出文韬武略之人，四方归服，子女出类拔萃。当其衰，对众施暴，子女横行，为劫为贼，家得穿心之煞，有遇刀伤兵惨之状。家出盗贼或遭贼劫。口舌是非，横遭官讼。家庭不和，儿女分离。酒肉淫荡，且病后又遭官。

七四，克出。当其旺，妇人显贵，官禄两旺，并有桃花之运。当其衰，阴神满地，妇人当家，男女贪淫，当有桃花之劫。家中闺帏不睦，诸多口舌，婆妈当市，有兵刀之灾。于身体有呕血早夭之状。

七五，生入。当其旺，有田财之富。当其衰，有口疾疮脓，口舌是非不断，并因之而遭官刑，且有桃花之劫。

七六，比和。当其旺，文财武库，官禄双收。当其衰，交剑劫杀，官场争执、家庭不和，恐有刀剑之伤，车马之祸。于身体，有口疾，头痛或脓血之苦。

七七，比和。当其旺，财权神助，大发横财。当其衰，劫贼入室。火灾临门。口舌是非、男女淫欲，招致桃花之劫，或色难遭官。

七八，生入。当其旺，连连升官，财神助富，腰缠万贯，家庭和睦，子女康顺。当其衰，钱财易散，口生异物，少子少女多病。

七九，生入。当其旺，火照厅堂，家室兴旺。当其衰，易有回禄之灾。七九之方遇一白飞到必有火灾。七九在向方，动则起火。九七在山方遇二黑和煞。不动亦起火。外部有红庙火型，难免瘟火。于身体，若遇五黄，则患血症。

[八白土星] 八白又称左辅星，为吉星。当其旺，忠孝良义，富贵绵远，小房洪福。当其衰死，小口损伤，瘟皇膨胀。

八一，克出。当其旺，大利文才学业，利文职升迁。尤利地产置业。当其衰，易患贫血耳病，兄弟不和，伙人背逆，或妇人不育，或小儿溺水。

八二，比和。当其旺，有田庄地产之富。当其衰，有肠胃之病，有小口损伤，或被犬咬伤。外有反背之砂，则会离乡背井，出家为尼，或客死他乡。

八三，克入。当其旺，有地产之财，骤增权力，得先天生成之数，合作良好。其衰，破财伤官，削职丢权。在家小口四肢受伤，或有肝胃之苦。

八四，克入。当其旺，主妇掌握，有地产田庄之富。当其衰，有小口之损，妇夺夫权，夫妻不和。在外，恐有车舟之祸。或为山林称高之隐士。

八五，比和。当其旺，大发财禄。运势颇好。当其衰，破财损筋，小口病厄，运势破坏。有肠胃疾病之苦，或食物中毒。

八六，生出。当其旺，发迹文权，尊荣不次，富贵福德。当其衰，双吉尤在，但有父子不和，头痛骨酸之病。

八七，生出。当其旺，文职武权，财禄两得，夫妻和睦，儿女安康。当其衰，财产易散，夫妻成仇，少丁有损。

八八，比和。当其旺，大利文才学业，大发田庄地产之富，双吉临门，事业兴旺。当其衰，业衰破财，常有肩骨酸痛之苦。

八九，生入，当其旺，喜事重来，富堪敌国，位列朝班。当其衰，火炎土燥，鼻眼多疾，热腹便血，且有火灾之厄。

[九紫火星] 九紫火星为右弼星。当其旺，文章科第，骤至荣显，中房得贵。当其衰，回禄官灾，吐血疯癫，目疾难产。

九一，克入。当其旺，家多喜庆，阴阳正配、水火既济，妇多产男儿，骤富骤贵。当其衰，中房败落，目疾耳鸣。若遇七到，恐有火灾。

九二，生出。当其旺，有田庄地产之富，母管家业。当其衰，妇生愚子，火患庄园，火胃便血，有目疾肠胃之苦。

九三，生入。当其旺，明灯厅堂，权登高位，威望四乡，儿女聪明得志。当其衰，恐有淫乱之劫、火灾之厄。男儿暴戾，名败四里。家人具有目疾、足伤之苦。

九四，出入。当其旺，厅堂焕发，夫荣妻贵，儿女聪明，文才优异，财富骤积，喜事频来。当其衰，男女淫乱，身败名裂，事业破败，常有目疾、股腰之苦。子女淫荡无归。

九五，生出。当其旺，有地产之富。当其衰，妇生愚钝之子。阴神满屋，生损目之子。外有破损之峰，子女名落孙山，家有目疾瞎眼之人，或有因色而生花柳疮毒之人。

九六，克出。当其旺，文章显达，七八九相联，有八代文章之应。家主长寿安康，有武库之财。当其衰，火烧天门，遇鬼神指责，家出骂父逆子，或背父出家为僧。火克金肺，有吐血成痨之苦。

九七，克出。当其旺，男女聪明，横财就手。当其衰，男女花酒淫欲，家有回禄之灾。财产散尽，有成痨瘵，九七为先后天火，终有火灾、官灾之日。

九八，生出。当其旺，有田庄地产之富，有文职升迁之官，家中吉事频来。当其衰，火炎土燥，妇生愚子。家人或有眼疾、火胃之苦。

九九，比和。当其旺，文章显达，名列四海，家厅辉煌，骤发丁财。当其衰，妇多产女儿，男女好色，龟公鸨母。家中出眼疾之人。居屋易有血光之灾。

02．城门法

城门法为坐山立向辅助之法。依照不同的元运建房下葬，坐山立向，在于求得旺山旺向，使家业昌盛。

如果立得旺山旺向，再有一种辅助的旺气帮助，则旺上加旺，锦上添花。

如果立得不是旺山旺向，若然得到向方两旁之旺气帮助，即使坐向不佳，亦能兴旺发达，雪中送炭。

这种辅助的力量，就是用城门法求得的城门旺气。城门旺气，来自向方两旁之卦：

03．合十法

排尽九宫九运二百一十六图，唯有一运和九运没有旺山旺向之局。这就要采用全局合十来补救。

所谓合十，即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。或者飞星两数合十，或者运盘之数与飞星山星两数合十，或者运盘之数与飞星向星两数合十。

分列如下：

乾山巽向：一运，运星与向星合十。九运，运星与山星合十。

亥山巳向：一运，运星与向星合十。九运，运星与山星合十。

巽山乾向：一运，运星与山星合十。九运，运星与向星合十。

巳山亥向：一运，运星与山星合十。九运，运星与向星合十。

丑山未向：二运，运星与山星合十。八运，运星与向星合十。

未山丑向：二运，运星与山星合十。八运，运星与向星合十。

子山午向：三运，运星与向星合十。七运，运星与山星合十。

癸山丁向：三运，运星与向星合十。七运，运星与山星合十。

午山子向：三运，运星与向星合十。七运，运星与向星合十。

丁山癸向：三运，运星与山星合十。七运，运星与向星合十。

庚山甲向：四运，运星与山星合十。六运，运星与向星合十。

甲山庚向：四运，运星与向星合十。六运，运星与山星合十。

合十另有山星与向星对宫合十，以及形局（来龙与向水成直线）合十两种情况。合十的功用在于通气，可以补救山向之气不旺的缺憾。

04．收山脱煞

玄空风水强调：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”因为山主人丁，水主财源。山龙应在高处实地，水龙应在低洼水地，不可倒置，此为祸福之关键。见下例：（八运子山午向）

山星四入中，子为天元龙，本宫四巽，查其天元龙为巽，属阳顺飞，飞星9到山，为生气旺星。

向星三入中，午为天元龙，本宫三震，查其天元龙为卯，属阴逆飞，飞星8到向，为当旺之星。

八运向方两个8，为双星到向，属下水损丁格局，但由于旺星到向，能够旺财，所以一般风水师还是选用。这就需要环境相配合，以向上有水，水外有山，山水共聚为佳。

山方为97，9为生气山星，7为退气向星，所以坐山之方有山为吉，但不能有水。9为火星，此处如有火形山，则更佳。

再看巽宫，为34。山星3，向星4，八运中，3为死气，4为煞气，此处最好无山无水为平地。

再看坤宫，为16。山星1，向星6，八运中，1为生气，6为煞气，此处有山无水为好，有山要注意同元一气，坤宫天元龙为坤，坤方有山便佳。

子山午向，有城门可用，午向八运正城门为巽（天元龙为巽），副城门为坤。

震宫为25，山星2，向星5，八运中，2为死气，5为煞气，此处有凶！二为二黑病符星，五为五黄大煞星，如果流年飞星五黄又到震宫，则家里有人重病或有凶灾，甚至死人！此处应无山无水为好，在室内也不要作卧室用。

兑宫为61，山星6，向星1，八运中，6为煞气，1为生气。此处不应有山，有水则吉。

艮宫为79，山星7，向星9，八运中，7为退气，9为生气，有水无山为吉。

乾宫为52，山星5，向星2，八运中，5为煞气，2为死气，此处有凶！宅内不能作卧室，宅处不宜有山水。

综观全局，山方（正北）、向方（正南），为全家最吉的方位，也是家中的财位所在。注意此格局门厅不可安放镜子，门口以宽敞为佳，不宜有假山、石狮、种树、搭棚架之类。

收山脱煞的概念为，不宜有山而宜有水的地方，有水即为收山；不宜有水而宜有山的地方，有山即为脱煞。当然应是秀山丽水，而不应是乱石死水。

05．颠山倒水

玄空风水有句名言叫做“颠颠倒，二十四山有珠宝”。指挨星时，山星向星阴阳顺逆飞布。在理气与峦头关系上，调整两者的矛盾。星盘上，山星当令为旺，实地环境上亦有真山为座；向星当令为旺，实地环境上亦有真水在向，此为星盘理气与实地环境吻合，为大佳，十分难得！

但是在城市里，寻找如此完美的格局，难上加难。往往是要山无山，要水无水，或者有山无水；有水无山，或者，要山却有水，要水却有山。怎么办呢？这可以用颠山倒水之法来进行调整。

例：八运亥山巳向之局

此局旺山旺向，但环境不能配合，向方要水，却有一座山，或一栋楼。而山方要山，却有一个湖。这时就可以采用颠山倒水之法，把向方之门封闭，在坐方开门，向与坐互换了，变成了巳山亥向，变更后仍然是旺山旺向，而且要山之处有山，要水之处有水。为什么可以这样呢？我们来看其飞星图就明白了：

其一，理气上上山下水局，实地环境也正好是坐山之方有水，立向之方有山。坐山向水。此格局吉多凶少，为小凶。

例七运甲山庚向，属上山下水局，恰好实地向方有山，山龙不是下水而是上山，恰好山方有水，水神不是上山，而是下水。其格局基本是好的。其小凶是因为门在向方门不收水（财）气，而收山（丁）气，反之，坐方水（财）气不能进入，故为小凶。这种情况也应采用颠山倒水之法，关闭前门，打开后门，吸纳坐方之水气。但如果门开在甲方，整个格局为庚山甲向，颠倒过来，仍然是上山下水局，与前一例不一样了。所以只能开卯门，卯门一开，甲山庚向就变成了酉山卯向，为旺山旺向局了。

其二，理气上上山下水，属破财损丁之局，而实地环境上，坐方有山，向方有水，坐山向水。此格局为凶。如果山方无山，向方有水，即使有凶，也只是一般凶情，不至于死人塌房。如果山方有山，山方的向星真正成为水神上山了，就会大破其财，一贫如洗。如果向方有水，向方的山星真正成为山龙下水了，注定要大损人丁，妇人当家。向星代表财富，也代表妇人，山星代表男丁，也代表地位。山龙真下水，水神真上山，必然大凶！遇到这种情况，就应采用颠山倒水法，认真改造。

其三，双旺星到向之局，环境上有好有坏。有6个方面状况：

1.向方有山又有水，此为吉。双旺星到向，向外有水又有山，正好是理气与环境相合。如果坐后无山无水，就属“坐空朝满”的好局。如果坐后有山无水，或有水无山，或山水都有，就要看星盘收山脱煞的原则。如七运丁山癸向，双旺星到向上，如果向外有水，水外有山，其坐方有水无山或全是平地，这就是“坐空朝满”的好格局。

2.向方无山亦无水，是小吉之格局。双旺星到向，向外无山，丁不会旺，也不会衰。向外无水，尚且通气，有财但不大。如果坐后环境符合收山脱煞原则，勉强可用。如果不符合，则凶多吉少。

3.向方有山无水或有水无山，此属半好半坏格局。如果向方全是山头，是旺丁不旺财，如果向方全是水，远处不见山，是旺财不旺丁。一般来说，宁可全水也不要全山。如果坐后符合收山脱煞原则，向方有水无山，为吉多凶少，很多风水师喜欢用这种格局。但如果坐后不符合收山出煞原则，向方有山无水，则是凶多吉少。

4.坐方有山又有水，有好亦有不好，要具体分析，但总的说，吉多凶少。

5.坐方无山亦无水，如果能求得“坐空朝满”格局就很理想。求不到，则要仔细分析吉凶才行。

6.坐方有山无水或有水无山。这种格局要具体分析。

如：

坐山为壬者，有山无水为好，

坐山为午或丁者，有水无山为好，

坐山为丑者，有水无山为好，

坐山为坤或申，有山无水为好。

凡双星到向的格局，一般门在向方，无须采用山颠水倒之法去改造。

但也有例外，如午山子向或丁山癸向，如果向方全被山头或房屋阻塞，外气路之来气又不好，就要考虑改门。

如果坐方有水，或较开阔，就要在午方或丁方开后门，让八白生气入内，改善户主的财运。

凡双旺星到山之局，此为水神上山格局，被视为凶局，一般风水师宁可山龙下水，也不要水神上山。

颠山倒水的用法，要具体格局具体对待，不能一概而论。

06．北斗七星打劫法

七星打劫之法，是玄空风水中最上一乘的方法，所以玄空风水大师章仲山说：“三般卦诀，秘密深藏，贵在心传，难以言说。”

明末清初的另一位大师蒋大鸿说：“识得父母三般卦，已是真神路。”

章仲山所说的三般卦诀是从一二三四五六七八九之中，每隔四位抽出一数，即先取一，隔四位取四，再隔四位取七。

一为坎，四为巽，七为兑，组成“一四七”三般卦。

同样再取二，隔四位取五，再隔四位取八，组成“二五八”三般卦。

同样再取三，隔四位取六，再隔四位取九，组成“三六九”三般卦。

所以三般卦有一四七、二五八、三六九三组。但为什么以父母称之呢？

其一，与连珠三般卦相区别。其二，是相对子女而言。

如一运，一为父母，为天元龙，四为顺子，为人元龙，七为逆子，为地元龙。

如果四运，四为父母，为天元龙，七为顺子，为人元龙，一为逆子，为地元龙。

如七运，七为父母，为天元龙，一为顺子，为人元龙，四为逆子，为地元龙。即然有子，当然就有父母了。

北斗者，为立极之气。如一运一入中，一为立极气，二运二入中，二为立极气……七星者，由现在而逆推到第七，此处五行，正与立极之气相反，最容易方发祸事。

如相合，则能使发祸变为发福。如现在是八运，八入中为天心正运立极之气，由八逆数八七六五四三二，第七位是“二”。

按八运飞星盘，如果是顺布，二在艮位；如果是逆布，二在坤位。

以上两处，都与立极之气比和，为什么说正相反呢？许多风水师都感到莫名其妙，原来章仲山所说的五行并不是金木水火土五行，而是旺生退煞死五种状态。见下图

从七星横图看，入中之星当令为旺，而两端是煞气，是发祸之气，与立极之气，当然相反。要把煞气变旺气，转祸为福，就要相合通气。

父母三般卦本质是通气，卦与卦之间，组与组之间，互相通气，有一条神奇的气路。首先看一四七，一是一运，四是四运，七是七运，这三个运的甲子气运是一样的。见下表：

这三个运，不管上元、中元、下元，都由甲子起首，至癸未止，共二十年。既然甲子气运相同，所以坎一巽四兑七三卦，是互相通气的。二五八与三六九其道理也是一样的。

由于各运之气互为相通，就会全局合成三般卦。再结合峦头地形，运用得当，就会到处遇贵人，生意上也有以外之收获，风险也可化解。

北斗一星（入中立极之星），除向星或山星外，其余七宫之气，均可劫夺，所以叫做北斗七星打劫法。“打劫”两字，为先借用，把以后的旺运提前收之，当然这并不影响将来的旺气运用。概括说，北斗七星打劫，是运用三般卦互相通气之理，劫夺任何一星为我所用。当然，这是理想之谈，实际上很难办到。因为环境局限性太大，不能任意而为。

七运子山午向

上图为子山午向，向星为6，6为退气星，现劫夺巽宫之六为用，六入中，①到向上，①6合为先天水，十分吉祥。因离震乾（二五八）合为父母三般卦，互相通气。现离宫得①气，震宫便得④气，乾宫便得⑦气。从另一面看，巽宫之六被劫入中，中宫及艮宫、坤宫，又合为③⑥⑨父母三般卦，互相通气。这就是劫夺一卦，牵动全局，九宫相合的原理。

但是必须有环境配合，才能运转如意。比如我在乾宫，要得七运旺气，就要打劫巽宫之六，如果巽方无秀山，无丽水，却有破屋组塞，或高压变电厢，即使有气可劫，也是凶恶之气。这就不能运用七星打劫法，否则就会从最上乘作用，变成最下乘作用了。

08．每年入中飞星表(顺飞)

(说明：现在是三元九运中的下元，查下元一栏中的流年干支。

如2006年丙戌，找到丙戌，平行看左边第一栏为三碧，即知本年为三碧入中。2007年丁亥为二黑入中。)

09．每月入中飞星表（顺飞）

（说明：按农历，以节为准。）

八卦二十四山元龙（及本宫山向阴阳）表

天元龙又称父母卦，包括子午卯酉、乾巽艮坤。

地元龙又称逆子卦，包括辰戌丑未、甲庚丙壬。

人元龙又称顺子卦，包括巳亥寅申、癸丁乙辛。

10．星盘关系

地盘-洛书九宫又称元旦盘，其八卦所分二十四山，是恒定不变的。