三元地理九大断章(不登山 一盏灯 羊刃禄堂 流神
来源：于都杨公风水 杨公堪舆风作者：黄麟小博士 积善缘2024-07-27 15:58
三元地理九大断章(不登山 一盏灯 羊刃禄堂 流神空位 斜流穿房 八煞 子午斜流)
一、杨公不登山
天败之年必见凶，左右砂水平平通。
前面有路人行过，内土黄赤傍老供（旧坟）。
葬日下雨横龙穴，又有路背后冲穴，
也有田垅地山尾，此地结穴下手空。
天财之年有兴隆，眼前只有路来通。
穴主脚下有田地，山尾结穴下砂斜。
算来定是晴日葬，六十日来进横财。
天龙之年永无穴，四边风杀穴高中。
脚下路圳并溪坑，左右软凹并砂峰。
穴高特来安葬后，将来一定有灾凶。
天常之年有官方，龙结穴低下砂空。
背遇车来前眼路，四边砂水散无踪。
天福之年旺人丁，葬日晴天家渐兴。
左右软凹来结穴，前面溪凹小水临。
脚下必定有田脚，葬后子孙一定兴。
天禄之年永昌隆，亡人葬后进田庄。
同年贵子财源进，明堂宽阔如非常。
正龙结穴水尾上，左右前面神庙有。
前面也有路来过，葬后下过永安康。
天财 天龙 天常
天败 天禄 天福
天败在左食指底根，天才在食指顶部。天禄在中指底部，天龙在中指顶部。天福在无明指底部，天常在无明指顶部。
男命10岁从天败顺排，20到天财，30到天龙,40到天常,50到天福,60到天禄,70到天败,71到天财,以后照轮……
女命10岁从天常逆排，20到天龙，30到天财,40到天败,50到天禄,51到天福,以后当照轮。
排法是以10岁制先排完,剩下不满10岁的一岁一岁轮。以上是亡者虚岁数来起挨的,可以断定将来死者所埋的大概情况和天时。
二、一盏灯
廖金精之《一盏灯》
风水祖师之廖金精
廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。
相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。
唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。
杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。
有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。
杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。
廖金精原来住在宁都东山坝。为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。
三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。廖瑀着有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。
廖公问杨公曰：一盏灯，仰观天文，俯察地舆，何为生？何为死？何为左？何为右？何为表？何为里？风从何来？雨从何而起？天地有几千万里？
答曰：东为左，西为右，南为表，北为里，风从仓梧，雨起交市，云从四方，露从地起，天地东西九十万里，南北八十万里，东海西海想去二万八千里，南海北海相通二万六千里。
又曰：地理三十六穴，何为尊？天下龙从何处起而来也？
答曰：东风台有玉堂，南有麒麟，北西穴为尊。
又曰：昆仑山发脉，行洞庭里过龙来，头作南华六组殿，尾作长安一座城，身上三百六十骨节，作三十六穴，大军判八方为毫毛，窍秒作八万四千为州镇。
后在王母门下分一条过四川，一条作中军之地，后四王门下六六三十六龙，只有天虹贯一条为第一。
又曰：何为龙公？何为童母？何为童子？何为龙孙？
答曰：子午卯酉龙公，甲庚丙壬龙母，乙辛丁癸龙子，辰戌丑未龙孙。
又曰：老龙如何？少龙如何？
答曰：十大出派为老龙，百子千孙发福由远，十小出身为少龙，结穴富贵全无，子孙不接代。
又曰：一十八穴有龙无虎？一十八穴有虎无龙如何？
答曰：有龙无虎出高官，有虎无龙不可安，而此是为也。
又曰：何为风？何为水？
答曰：龙为风，穴为水，龙穴相生乃风水也。
又曰：何为开山？何为闭水？
答曰：龙为风，即开之道也，穴不露风，即水也。闭穴之道，乃阴气藏也。天门不开，水地户不闭，山如回是结穴之义。
又曰：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥下水不流，桥流则吉，水流则凶。
又曰：窗外明月窗内白，溪边花发水中红。
答曰：穴中虚应假穴也。
又曰：芍药花开菩萨面，棕榈叶夜叉口也。
答曰：芍药聚明堂是也，菩萨面好看，故不结穴也，棕榈散乱不成穴也，夜叉也不成穴。先净
一圏为之无极世界，混混沌沌名曰鸿蒙未判，之时天地初成，三阴三阳即有方位，也定乾坤，分南北东西，开八卦名曰：先天。
又曰：无极生太极，太极生两仪，两仪者天地也。
两仪生四象，四象者老阴、老阳、少阴、少阳，四象生八卦，八卦生五行，金、木、水、火、土，五行生万物，方成世界。
五行所生，春生夏长，秋收冬藏，生而又死，死而又生，消长阴阳之仪，所为及万物有生、有死，有死有生，生生不已，化化无穷也。
上天设立三十三天，地下设立九万国，我国为中华之地。四围之外，有东西南北九夷之地。
南有八蛮，西有六戎之地，北有五狄，中有三泰之地，秉天之气，夷蛮戎狄四外方隅之地，化外之民也。
中国中华之地，人物衣冠华美，礼仪彬彬，男谐女嫁，清白出世。已界沾天地之化，育受化之民。
世曰：外国夷蛮戎狄，狄无人物，万事不化，生来化外之民也。
三、羊刃禄堂断
放水口诀：
来水发禄速发诀，放水流禄二代绝，
城门生旺秝过后，但把禄诀向龙数！
禄水流去休万物，妇人难寻子孕求，
流破禄堂终须绝，癸丁午口绝胎谋。
四维之向如何断，流破四生定绝谋，
乾坤艮巽为四维，寅申已亥为四生。
乾坤艮巽夹生龙，水流生口不绝宗，
祖师亲点真口诀，不可轻传。
解：看来水速发需以向祘，求禄到来水口，甲禄到寅，乙禄到卯，丙戊禄到已，丁巳禄居午，庚禄居申，辛禄居酉，壬禄在亥，癸禄在子。其禄不可去，去则为流破禄堂，只许来合到三白星年速发。
例如;作庚山甲向，来寅水则吉，为禄到山头人得福，若水流寅口就凶，十五年哉三十年内败绝，要看水口远则三十年，近则十五年，如生旺龙来只损丁而不绝。禄前－位为刃，刃者带刀护禄，不可犯，
歌曰：
羊刃水来见花休，水流病疾产厄尤，
水流羊可皆不吉，人丁难得到白头。
房份俱以纳甲卦断男女老少，凡何禄何刃就断何年向月见凶。三方四正也应。
例如：作乙山辛向，水出酉口，因辛禄在酉，就为流破禄堂，可断已酉丑年月损少女，因为酉属兑卦，兑为少女也！总之，速发求禄到，三白星年月看。禄水人丁旺家声振。
如龙上看或寻龙点穴则从龙上起禄存诀，看水消于何口，如流破禄之龙局则不可看地，不需点穴与立向，以龙起贪，用后天掌算。
这为三元九星禄存，此理很重要，也是地理行家秘诀，不可轻易告诉别人，外人有问就说祖传不能讲，那些自称高师而陷害众生，像这种人不要理他。
口诀先分阴阳顺逆，一定不能乱，乾坤艮巽甲庚丙壬寅申已亥顺行，乙辛丁癸子午卯酉辰戍丑未逆行，按一卦三山分顺逆，用后天掌，算到出口是禄存则二代绝，千万不要下穴。
例如：来亥龙，亥是干卦，就应从干卦起贪狼，顺行坎卦为巨门，艮卦是禄存，艮卦三山丑艮寅，那么丑艮寅三山仼何－字出口都会主于二代绝，因本龙所带先天破禄，地理家只在座山向口消钠。不识本龙先天之局。
如艮卦禄存水来，为龙家带禄，坐穴消钠于本卦。斯见功夫！！
四、流神空位断
秘诀云：
水神衰旺有权衡，立向挪移要辨明；
空位流神最易犯，一丝失察便无情；
巨门翻向飞临艮，寅位却称空位名；
壬巨翻向来到丙，丁宫空外是门帐；
若还叉港支河扰，冲破阴阳多受惊；
冲破阳宫男不育，阴宫冲破女无成；
单宫冲着人财减，双位冲破便少丁；
更虑为官多剥落，朝堂一到祸根生；
功名赫烈铭钟鼎，只怕中途走狗烹；
莫谓乱流如织锦，一逢此劫福终轻；
本人内涵古诀之意，此节言衰旺，固全在乎水，而立向更要分明，以空位流神，一犯便多凶祸也。
何谓“空位”
如诀：“坤壬乙，巨门从头出”也；
例如：立坤山艮向，则巨门即在艮也，艮为阳，顺行禄存到卯，则寅为九星，所轮不着者，即称为空位
再倒立壬山丙向，巨门在丙，轮到禄存到未，则丁亦为九星所轮不着，亦即为空位，空位之处，最忌流神冲破，流神非城门之谓也，诸如支河叉港，或针倩而来，或横竖而出，总算流神冲破，冲破丁位，丁是明也，要所断女不生育，即使生育亦未必能长久。如冲破寅，寅乃阳也，断定男不生育，即生育亦不结实。
如冲破丁一字，单明位也，丁虽不多，却未必全无。
如巨门在丑，则癸子皆空，是为双阴字位。
如子癸皆为乱流冲破，则丁则全无，世之有财而无丁者，大抵然也，丁少而富贵，赤为未减，但无丁易见，财少职卑不易见耳，要之无论得元失元，总不可受此劫也，此全在立向之胜移耳。
流神诀，此乃天元歌漏道之说更精致一层。
五、斜流穿房断
论向不论坐，阳顺阴逆起
诗曰：
申庚戌干申上起（阳）
坤酉亥向亥中求（阴）
丑未丁艮甲寻申（阳）
癸卯辰巳巳上谋（阴）
乙辰寅午向坤向（阴）
壬子丙辛寅上头（阳）
起例：倾罢楼存福德鬼室离绝虚危
×倾主双主家不昌×罢损丁会起官方
○楼增福德多田产○存好儿孙增千仓
○福生文士多生女○德主富禄且安康
×鬼不育男多火症×室遭贼害福不昌
×离主颠沛逃分去×绝为儿孙见刑伤
○虚有寡妇无衣食○危作商贾置田庄
六、八煞断
八煞断
总诀曰：
坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头。
巽鸡干马为曜煞，宅墓逢之一齐休。
坎卦
壬山沧沧水云辰，砻碓磨坊一同寻，
乙辰有路人吊死，若有圆墩食药人。
辰方有树猴上枝，艮丑有桥出仙人，
干亥有石高照破，两宫相会破家庭。
子山辰水实难精，坎纳申辰出富人，
乙辰高照人命见，虽然发福祸不停。
刑妻克子也要断，为有高破被水侵，
气死眠死难分别，两石相对气死人。
若见横石人眠死，水路宜分黄白清，
乙辰照见出吐血，何愁祸福无刑晶。
癸山也是忌见辰，代代出得短命人，
若是听得砻碓响，烂背之人不消停。
左右桥梁并庙宇，削发为尼出僧人，
乙辰有路来照穴，其家定有投水浸。
艮卦
丑山逢寅祸见深，寅午戌年定火焚，
兄弟不和如何断，丑上廉贞定杀人。
未坤双潮人吐血，代代寡妇破家门，
后出屠户谁人晓，若见城乡一样评。
艮山见寅祸更明，若见高石瞎眼人，
兼之寅视麻疯出，石口有藏虎咬人。
若见狗咬也难论，看见大小方有灵，
发事命案人人晓，刑妻克子永无兴。
寅山见艮耳角边，若见有只缺耳人，
社坛庙宇皆须忌，唯有独树定无情。
塘窟水圳祸患侵，代代儿孙杀戮人。
震卦
甲山原来最怕申，庚申砂水出贼人，
若有砂水同照入，定主他人打我们。
若是反出我打他，其方有树定杀人，
发事破财人口损，离乡外配不回程。
卯山煞见最难精，卦卦配合得真灵，
庚申水来人命见，开棺相验土塌人。
庚申水走难分别，路死扛尸此中途，
红水飘飘血难死，桥梁古树破家庭。
日后必定遭军贼，冲破之时定火焚，
乙山辛向水忌申，若见申水带锁人。
申方塘窟有路石，红杉红裤遭罪刑，
日后官灾出乞丐，刑妻克子永无兴。
若见申方有桥梁，出人跛症是其因。
巽卦
辰山酉水最难当，酉方有树瞎目盲，
若是有石堕胎死，若见有桥吐舌唇。
山配水来龙配向，定出喑哑缺唇人，
巽山酉水主重妻，路水牵动一同推。
若有圆墩大石闭，定主鸡母作雄啼，
女人贪花定无数，师巫走鼠断不移。
巳山酉水发大家，龙真穴得享荣华，
如穴性伪多有祸，刑妻克子断不差。
依然富贵不长久，长有命案带锁枷，
若见酉方树水照，代代儿孙做戏家。
日为阴会夜为阳，出现之后即绝家。
离卦
丙山壬向亥是真，天星化穴一同寻，
若见干方同水路，代代出得吐血人。
房份纷纷要分别，左右砂水要推详，
壬多亥少损长子，亥多壬少二三详。
午山亥水杀最差，干亥双潮人吐红，
干方高照子打爹，刑妻克子永远凶。
亥壬同来遭火厄，亥方有树定见凶，
桥梁厕室一同断，神坛社庙一同寻。
亥水直出最难分，十八女子私偷情，
丁山本是南极星，若见亥水本无情。
酉方见丁峰高照，代代出得高寿人，
清中一浊难分别，干亥双潮有凶闻。
虽旺申明作瞎职，到头必定有灾星。
坤卦
未山卯水定雷伤，或来或去要得详，
若见乙卯疯跏脚，挨着甲卯出癫狂。
官事命案祸和恶，赌钱主人破家亡，
红水飘飘血难死，水响堂声一样断。
坤山变火分年运，世光纷纷带锁枷，
门前树林并大石，红水飘飘恶和祸。
寡妇遭淫多喝首，一场命案削发衣，
十八女子带锁枷，神仙妙药也难医。
申山卯水定不良，申龙卯向一同殃，
若见乙卯同来劫，定然克妻三五场。
若然卯方有大石，盲目之人定见伤，
盲目皆因左边损，弄猴之人出一场。
兑卦
庚山长生曜在巳，贫贫富富也有之，
若见巳方同来路，巳酉丑年蛇入屋。
巳方有路并开丫，定然蛇来会咬人，
酉山巳水多杀戮，生生死死断不续。
左右定闭会养尸，蛇来入屋定然浊，
官事破财人口损，赤蛇绕印佩堂印。
数岁之人死得凶，辛山巳水盖貌浓，
男孤女寡定然凶，巳方路去难分别。
女人偷去也无踪。
干卦
戌山午水发富贵，马上堂阶出聪明，
午方有水惹火灾，重重叠叠定火焚。
若然辛戌人重舌，先发富贵后损丁。
干山午水最难当，午山干水发富强。
富贵贫贱为何说，先天后天会一方，
金水相逢杀太重，爻路相通富贵长。
惟有火焚如何说，壬方立碑福绵长。
亥山午水渺茫茫，人命富贵哭一场。
午方高耸无制化，周游天下子打娘，
山配水来龙配向，山水桥梁要推详。
万岁之中要谨避，年年月月断讼详。
七、子午斜流诀
子午斜流诀用双山掌以坐山算起，用于阳宅判断选择房间，安床方位吉凶之法诀
诗曰:
干巽巳亥骑马走，甲庚卯酉虎中求，
坤艮寅申居子上，丙壬子午去寻猴，
癸丁丑未皆如戌，乙辛辰戌在龙头。
凶×子上不堪居，孤寒定不虚，
男人遭凶死，女人惹官非。
吉×丑上最荣昌，广进好田庄，
女人年贵子，为官近帝王。
凶×寅上主孤寒，家中事事空，
若不遭大贼，病讼见重重。
凶×卯上是孤贫，更主妇人淫，
产死并吐血，瘟死病沉沉。
吉×辰上最风光，富贵无辰长，
出入多慷慨，忠孝姓名扬。
吉×巳上亦平稳，家败亦无兴，
男人三五口，农夫田庄勤。
凶×午上是火光，兵贼动刀枪，
婴儿得大害，水死及虎伤。
吉×未上多安康，丁未财旺相，
若有龙局吉，必死出官乡。
凶×申上主孤贫，两脚走无停，
日夜多思留，谋为不逐心。
凶×酉上主恶病，巧计亦难行，
孤寡最难当，闺门风声淫。
吉×戌上足衣裳，家中多进益，
妇人皆和顺，男子定及第。
凶×亥上真不济，亦无好男女，
龙上稍不吉，久为寡母居。
八、走盘珠吉凶断
（整排平房从来水之方起建）
起例： 建除满平定执破危成收开闭
×建上安房子孙殃 ○除上多是富贵房
×满上安房人不利 ×平上安房贼盗昌
○定上安房人多吉 ○执上安房多财粮
×破上安房多伤杀 ○危上安房人寿康
×成上安房难生产 ×收上安房退田庄
○开上安房大吉昌 ×闭上念佛死绝当
九、劫曜断
二十四山劫煞断
每到一地看风水,确立山向后首先要注意的是煞在何处,劫在何方。
这本是风水先生的基本常识。
壬山:
壬山原来劫在申，门为黄肿断死人。
灶堕胎怀井为药，磨疯手足分左右。
碓为忤逆子无情，怪石嵯峨怀鬼孕。
池塘厕所不善终。
子癸山:
子癸原来劫居巳，桥路引蛇到宅中，
白蚁原因灶头疯，碓井女瞎男吐红，
砻安此位姑怕媳，胎中坏死磨为凶，
山峰高应士子穷，庙宇伤胎瞎眼翁。
丑山：
丑山门路莫居辰，带乙行来自缢人,，
井为毒死他人子，灶应谋夫妻不仁，
砻磨小儿无大便，碓应六指磨亦然，
被人杀死因庙宇，古树由来克妻评，
高梁跌死池塘绝，厕所还应烂背人。
艮山：
艮山丁劫午莫兼，门路行来火必灾，
井碓该方妇吐血，砻为瞎眼磨为颠，
水主堕胎池瘟祸，古树双盲实可怜，
桥梁兼未遭雷打，碓为忤逆子无情，
怪石嵯峨傍壁死，庙宇心疴树死人。
木桥摆动多虚疾，石侧扛尸还家庭。
厕所应为妇人死，可怜抚带小儿亲。
池圹有水分红白，红为痢疾白痧痢。
寅山;
寅山未劫莫兼坤，门路行来吐血论。
井居此位嗟尤甚，水来鼻血莫堪闻。
灶主疯脚聋哑女，碓被牛伤人命凶。
磨应软手高梁火，古树参天雷打死，
庙宇原来主伤胃，厕所背疽烂子孙。
甲山：
甲山庚向丙方高，女人瞎眼乱吵吵，
路能放火烧人屋，灶应绝嗣井寿短，
砻碓磨应巫道书，古树高梁染疯疾，
庙宇池塘疯背腰，厕所生人软无骨。
卯山:
卯山门路莫走丁，兼午遭火瞎人眼，
井应小儿雷惊死，路来兼未雷劈人，
砻碓磨应片生熟，水来童子瞎眼人，
怪石为癫阴户石，池圹还有坠眙评。
庙宇出人多脚趾，高粱崖石打死人。
乙山：
乙山劫申莫奈何，门路开申哭老婆，
井主贫寒灶无骨，路坎还应寡妇多，
一坎一个细游荡，砻碓灶颠狗拖过，
桥梁心疾池黄肿，古树还唱鼓盆歌，
厕所申方寄此处，翁媳同奸笑呵呵。
辰山:
辰山未路出尼姑，井应斋公断无差，
脱肛病起砻碓磨，池塘分明是药炉，
庙宇官事蚁怪生，古树损丁逢冲合。
水应便血厕畜疏，水红大便白痧淋。
巽山：
巽山癸劫盗贼生，井遭黄肿灶主贫，
砻遭水厄男人死，安碓须知碓死人，
石生戏子蚁池照，桥梁跌死应男人，
磨应多脚水多指，厕所逞雄打死人。
巳山：
巳山酉劫实堪嗟，门路池塘女贪花，
井应生人无头面，砻碓耳聋妇女家，
有磨雌鸡常报晓，树应童死石女哑，
庙宇频然人走唱，高梁屠户厕败家，
水神来此人丁绝，口诀亲传断不差。
丙山：
丙山劫辛莫乱猜，井居此位得妻才，
门路行来男女秀，石头打劫灶火灾，
砻碓池塘同水断，男女成婚不用媒，
厕所须防牛遭虎，庙宇持刀兄弟乖，
桥梁古树兄弟丐，磨疯女子淫乱来。
午山：
午山见酉忌土堆，门路小屋应堕胎，
井灶妇人多烂脚，碓生淋症女妇人，
古树妇人遭水厄，磨居此位经不对，
水来鼻毁应女人，石应毒死女投亲，
高梁人遭牛马死，庙宇耳聋妇女身，
厕所可怜难享寿，池塘有水妇女淫。
丁山:
丁山门路莫行寅，兼甲麻疯水石评。
灶破血才主盲目，碓磨石砻主吐血。
古树凶亡桥独脚，庙火焚烧小儿身，
厕所当然多痢疾，池溏－生阴阳生。
未山：
未山癸劫在子方，门路又有六指郎。
井居此位少生养，灶多脚趾最清祥。
见水黄肿主堕胎，砻碓磨来证女伤，
高梁古树池塘照，男女投河命早亡，
庙应男女同服药，必因兼丑断不祥，
厕所多被牛杀命，岁合冲破命难当。
坤山：
坤山乙水莫乱猜，门路当权寡妇方，
井应毒药桥吊颈，怪石抱儿死一堆，
砻碓石磨姑怕媳，庙火妇人心气灾，
池塘水照嫂奸叔，厕所兼辰割颈来。
申山：
申山门路居癸方，得运行来发一场。
砻碓磨刀为药碗，井盲伤屋下科场。
怪石嵯峨为忤逆，水来大贼出江洋。
庙宇小孩有缺唇，池塘分明咳嗽亡。
桥应尼姑做猴戏，厕所古树怪异多。
庚山：
庚山甲向劫在离，门路妇人右眼奇，
井为黄肿多瞽目，石山灶位大无锭，
砻碓嗟烂人手脚，小产皆因水不宜。
峰多贼逆最凶狠，古树神坛必无依。
高梁烧脚盲因厕，池塘女死傍壁倚。
酉山：
酉山之劫在寅方，门路来时引虎狼，
灶位当时灾六畜，砻碓磨石手疯狂，
怪石粗顽人被虎，池塘火死桥割脚。
厕所发事瞎眼郎，庙宇槌胸嗟命短。
流水麻疯寅兼甲，高峰又嫌失火伤。
辛戍山：
辛戍畏丑一剑差，路来重舌地翻棺。
井损血才牛跌死，桥生哑子于不祥。
灶位生儿无上齿，井砻碓磨败家端。
水来弟妇打死嫂，池生黄肿厕停棺。
古树参天丑兼艮，兄弟为僧上古庵。
乾山：
干山怕卯人不正，井方带甲麻疯儿。
砻碓磨石头风痛，风摇树影半颠痴。
水生贼盗生黄肿，男人跏跛定无疑。
乱石成堆居此位，癞痢无世不相逢。
亥山： `
亥山乙位怕带辰，门路单行发殡真，
灶井兼辰人吊颈,，砻碓磨夸张奕称，
古树颠狂男人应,，池塘吊颈哭坟人，
厕室当鬼随母嫁，桥梁蚯蚓灶下鸣。
庙宇无端寄巽外，鬼来抓颈命归阴。
看风水时经常会遇到古树,独立厕所,池塘、庙宇、神坛、桥梁、高架桥,
在农村有时也能看到砻、碓、磨家用工具,以上这些东西都不能在坐山的劫、煞方。
也就是说每到一地看风水,确立山向后首先要注意的是煞在何处,劫在何方。
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