用六爻轻松测男女婚姻

世爻代表求测者，世爻的旺衰代表自身条件、能力。就是自身素质及对婚姻的态度、信心。世爻旺，说明自己信心强，自身素质好，条件好。应爻代表对方，它的旺衰与世爻代表的含义相同。

二、看是否有单位，单位的经济效益怎样？

世应各自得所在的卦宫生扶说明世或应有单位，卦宫在日月都旺相，说明单位经济效益好。世应各自得所在的卦宫克泄说明没有单位，或者单位效益不好，开不出支。

三、看家庭条件如何？

看世应所在的单卦的旺衰，旺家庭条件好，衰家庭条件不好，帮扶比生扶好。

四、判断是已婚还是未婚的方法：

1、若用神月破，应爻旬空，则本人还没有结婚，若父母爻空更验。

2、若用神旬空，应克世，则本人还没谈上对象。

3、若用神临应爻或居二爻旺相而世爻相合者，则本人是已婚之人。

4、用神被冲开，又与日辰或它爻相合是配偶或恋人与自己分手而跟了别人。

5、男测卦身所生之爻空亡未取妻，女测卦身所克之爻墓绝，没有婚配二者可以兼用。卦身所生之爻也可以论墓绝。

卦身所克之爻也可以论空亡。二者均见，为没有婚配之人。二者只见其一，可理解未婚先居，已婚而离异或目前还没有定下来。所谓墓绝是卦身所克之爻与世爻日辰去对照，不与其他爻相干。

五、测夫妻方位：

测妻子方位，以八卦的方位来定。但卦爻逢空，则以财爻的长生方位定，也有取财爻或官爻的原神，或自身所临的十二地支的方位，并结合八卦的时空方位。

六、看对象距离远近：

财爻持世与出现近处之女。财爻与世爻同居一卦近地之女，妻财爻在内卦近处之女，妻财爻在本宫内卦更近，妻财爻在二爻，为童养媳或邻居之女，妻财爻在他宫内卦可稍远，妻财爻在外卦他处女。他宫外卦则更远，又有日月动又隔断者，外乡人也。财在外卦外地，内卦临财在内地。初爻、二爻在近邻，三爻在市县里，四爻在外县，五六爻为远方，坤卦为平川女，乾卦为城市女，艮卦山区女，坎卦靠河边。

1、男财持世，女官持世，必是近地之妻嫁近地之夫。

2、财或官与世同在一卦中，取近地之女嫁近地之夫。

3、财或官爻与世不在一卦中，一个在上卦，一个在下卦，主对象在远地。

4、财爻或官爻与世爻被日月、动爻、变爻隔断者，必主对象为外省、外县。

5、财爻与官不上卦 ，主对象是远方之人。

6、凡财爻在二爻为宅爻主一般是童养媳，现在无童养媳，多主对象为一起长大的邻里之人 。

七、测长相、智慧：

月为长相，日为智慧，用得月令生扶主貌美，遇月冲者为破相，休囚者为其貌不扬，受日辰生扶者主人聪明伶俐，如遭日辰刑冲克害乃粗鲁愚顽之辈。

八卦推断相貌是丑是俊：

财在乾卦，女方五官端正。

财在坤卦，长相厚道，乡村女，面色黄。个不高，吃苦贤惠。

财在震卦，能说会道，善歌乐，发长，身材匀称，爱动。

财在巽卦，心贪，白眼多、发稀，瘦高。

财在坎卦，肤色略黑，不白，身材匀称，心放荡。

财在离卦，发焦黄肤红润，人一般不太美，，性格反复急噪。

财在艮卦，心细，忠诚，品貌好。

财在兑卦，能说会道，面白，肤如玉，仪容漂亮，爱搬弄是非。

从五行看：金爻美丽，木爻瘦高，土爻矮胖，火爻发黄稀疏，水爻聪明。

上六爻为头发，火爻焦黄，木爻长发，土爻短发。

五爻为面部，才爻漂亮，兄爻丑，父爻次之，鬼爻有斑痕。

看对方相貌：夫妻以应爻与财爻综合参断。

临子午卯酉为俊俏、端正。临木主高挺，休囚中等身材，发秀。子水为单眼皮，亥水为双眼皮。辰戌丑未主人敦厚、朴实，但人长的较丑。临寅申巳亥主聪明，长相一般。应爻或财爻值日月建，不论临何地支都主人长的好或能力强。青龙端正，朱雀面红但有麻或痣。勾陈丑，蛇主瘦高，白虎主体胖面白，玄武主面黑，但机灵。

1、形体：木瘦、金方、水主肥、土形敦厚，火上尖下阔。

2、五行也有：金瘦方，火形尖，木形高，土形矮，水形柔而刚且多汗。木旺胖高衰瘦长，土旺身短矮而胖，衰者纤小脸发黄，勾陈兄弟来刑克，必是矮短五大郎。

五行断面色：

土：面色黄、头圆、面阔、鼻大方。

火：面色带红，面貌上尖下阔，印堂窄，头小脚长，说话速度快，头发粗。

金：面色白净、声音洪亮，方脸尖下额。中等身材，眉高眼深，体健神青，声音响亮，刚毅果断，仗义疏财。木：面色青白，瘦高个，四方长脸，口尖发美，颈长手长，大眼睛，能说会道，社交能力强。

水：面色黄黑，肤色黑，发多，聪明智慧，性情多疑，多智谋，记忆力强，行动摇摆，处世不定。

看双方相貌：

未婚以应爻为主代表对方，临子午卯酉为俊俏、端正（看相貌是与与世爻对比，不是跟别人比）；临木主个高，旺相主长发，休囚中等身材、发秀，发黑厚；临子水为单眼皮，临亥水为双眼皮（阳为单，阴为双）；如临辰戌丑未主敦实，相貌较丑（土为杂气之故）；寅申巳亥，主聪明长相一般；如应爻值日、月建，不论是何地支，都主长的好或能力强。

还得结合六神参断：

应爻

临青龙：主端正、个高，好穿着打扮。

临朱雀：主面红或有麻痣、雀斑。

临勾陈：主丑，为人死板、不灵活，如再临土更丑。

临腾蛇：主高瘦，这样人虚晃不定，性多变有心计，鬼头、机灵。

临白虎：主体胖，面白。

临玄武：主黑，主机灵多智谋、多阴险。

头发：

以六爻、震巽木财为用，旺相发多，衰弱发少。木长发，金发沙长，水白发，土发短，戌土发稀，六爻与二爻合发长垂肩，临朱雀者赤，临玄武者黑，临白虎者白，少年则发质刚硬，临勾陈黄，临青龙者滋润整齐，临腾蛇者卷曲而蓬发也。

脸面：

以五爻、父母爻为用神。乾宫面圆形、坤宫方形脸，五爻是父爻面大，文若书生。是财爻面秀美，是子孙爻主有福之相。是兄弟爻鬼爻面丑劣，斑麻点痣。

鬼爻临蛇，面多皱纹。鬼临玄武有黑斑痣。

火临官鬼见朱雀、动而逢合面有疤记。

卯木官鬼动，面主斑麻。

蛇所临之爻来冲克五爻，当五爻临之断。加兑颈项结喉大，加父面有麻痣，加财两鬓蓬松须卷曲，加鬼必麻或面带破相，加福（子孙）耳目口鼻破相或异常。五爻临亥水鬼动必是老腮胡，女占汗毛重。三爻临蛇、木动、女的必腰细善舞。

眼目：

以五爻、离卦、火子孙之爻为用。

临青龙睛目漆黑有神。

临白虎或虎旺动来克必白眼。

临勾陈眼突（金鱼眼）。

临玄武泪眼或沙眼迎风泪。

临青龙，玄武被虎冲克，眸子中有白点或黑点。

临腾蛇常害眼，蛇衰乃鼠眼或蛇眼，三角眼，衰蛇加鬼或蛇鬼冲合五爻，是吊眼，三角眼，逢月日冲，眼睛常转或斜视不定。动又逢冲，是频睫眼。离卦金宫火鬼带刑害动来伤土，主瞎子。木主花眼或吊眼，衰空带合微小近视，见金近视带眼镜。火旺而动，目光如电，金鬼发动眼常疾。

八、测贫富：

用神旺衰看家庭贫富，妻财爻旺相是富家贤良之女，妻财爻休囚必是贫家之人。卦中妻财爻发动化进神，主女方家资丰厚，化退神主女方家资开始衰败。

卦中无财爻，说明无聘礼，财旺聘礼多，金财电器首饰，木财衣服，水财食品车，土财属屋。应爻为对方家庭，旺相无刑冲克破家富。应爻休囚为贫，临空破化空、化破、化绝、贫穷，应临父清贫。

九、测媒人：

1、间爻静主无人做媒，两间爻空主无媒人，父母爻空主无主婚人。

2、间爻动为媒人，世应不和婚难成，需要媒人通关才能成。

3、间爻与世生合与我方沾亲，与应爻生合、与对方沾亲。

4、间爻与世应都相生，主双方都沾亲。阳爻为男子，阴爻为女子，

5、间爻值兄弟爻主媒人贪财，从中搬弄是非。

6、间爻化回头克、化空为媒人不得力，或为开始有媒，后没媒。

7、父母爻落空，绝无主婚人。

8、两间爻落空，决无月老。]

9、间爻静主无人做媒。

10、两间爻动，定有两媒相争。

11、卦中两处父母爻发动，定有两处相谈。

十、看性格：

日辰生扶，聪明伶俐。日辰刑冲克害，粗鲁愚顽之辈。

六神看性格：

1、世用临青龙：旺为心地善良，喜好音乐，待人宽宏大量。正直、慈祥、和悦、仁义、忠诚。

2、世用临朱雀，口才好，有文化、有才能、活泼、休囚带杀则喜搬弄是非多招诽谤。

3、世用临勾陈：为人忠厚、待人诚实、办事寻规蹈矩，不够利落，有一说一，无转变灵通。

4、世用临蛇：为人多随机应变，疑心重，爱弄虚作假，大惊小怪，待人缺少诚心。

5、世用临白虎：性格刚强，豪爽、勇猛、果断、威严、有气质、办事性急。

6、世用临玄武：为人多阴谋诡计，足智多谋，暗中密算，狡猾多端，临桃花为酒，贪色之徒。（风流，华而不实，偷骗）

世用逢空者，为人聪明伶俐，入墓者，为人缺乏变通。临刑害者，好勇斗狠，嗜杀成性，临胎养者，为人缺少老成，言谈举止不可靠，旬空之爻发动，而无生无克者，本性狂妄，自以为天下为我独尊。静爻无冲克者，高风亮节，高明之士。

爻逢月建者度量宽宏，仁义待人，爻逢相冲，生性好斗。爻逢马星，喜四处走动，带天月德，为人恭俭温良，爻逢相合，则从容和雅，待人诚实，卦逢六冲，性格急噪，四处奔波，卦逢六合，性心宽容，心平如水。

十一、未婚测婚姻可成否？

结婚之前，只要未确立结婚，就以世代表求测者，应代表对方，也可参看一下财、官。世爻代表求测者，世爻的旺衰代表自身条件、能力，就是自身素质及对婚姻的态度、信心。世爻旺，说明自己信心强，自身素质好、条件好。应爻代表对方，它的旺衰与世爻代表的含义相同。

世应双方相生相合或比合为好，婚姻可成。世应相冲相克，就有不同意。有一方看不上另一方的信息。这种情况下，婚姻难成，除非有通关化解。世生应，说明卦主爱慕对方；应生世说明对方喜欢卦主；世应相合是说明彼此爱慕；

若比和，是基本同意双方互有好感，都意见统一。

世应相冲、相克主婚不成，如世应都是阴爻，主关系能慢慢冷淡；若世应都是阳爻发动相克，主一谈即崩。若世爻或应爻与日月或与其它爻相合，说明另有选择，脚踏两只船。哪方有与别爻相合，则主哪方另有选择。男测婚，世宜阳，女测婚世宜阴，这样阴阳得位，如果阴阳反错，除非男方倒插门，或女的主持家政婚姻才顺利，否则不行。若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，说明是因自己的原因不能成；若应爻发动也化回头克、空墓绝。主对方亦是如此。在测婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。世应双方不宜化退、化空，空就不实之象。