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六爻定应期

来源:于都杨公风水 黄麟小博士作者:江西于都杨公风水2018-12-28 21:08

六爻定应期


生世爻、生用神应期的要领:
测事是以世爻和用神为主,那么我们就要看是何爻生克世爻和用神,从吉凶的角度看,世爻、用神宜生不宜克。生世爻、生用神则吉,克世爻、克用神则凶。原神临长生、帝旺之地生合世爻和用神,福禄倍增。忌神临长生帝旺之地,克世爻、用神灾祸不小。
 
凡测事之应期,世爻及用神喜日月、动爻、变爻生用神、世爻,这个生世爻、生用神之爻,则是所测之事的应期。总之测生世爻、生用神应期的要领,就是要使原神充分发挥生世爻,生用神的作用。例:自摇卦测自己的病,以世爻为用神,如果世爻为亥水,则申酉金为原神,可断申酉日生亥水之时为病愈之期。若申酉金被巳午火所克,必待冲去巳午火之时或巳午火入墓之日,为病愈之期。若申酉金旬空月破,待出空填实逢合之时为病愈之期。若申酉金被合住,待逢冲之时为病愈之期。若申酉金逢墓化墓待冲墓之时为应期。若申酉金原神不现之时,待到出现之时为应期。若申酉金原神静而不动,逢申酉之日为应期。
 
二、克世爻、克用神之应期: 
一般卦成之后,动爻克世、克用神,或卦中之爻临日月旺克世、克用神,为凶。但也有克世、克用神为吉的,如测行人有用神克世,即回,日辰克世,克用,立可候。财爻克世,求财必得。克世、克用神定应期分清何事,日月、动爻、变爻克世、克用有吉有凶。如测官讼之事,以官鬼爻为用,官鬼为克我之人,如果官鬼受克,不但不为凶,反为吉。测病也一样,以官鬼为用神,官鬼旺相为病重,若官鬼用神受克之日,则为病愈之期。
 
除上述情况外,凡是克世爻、克用神者为忌神,生世爻、用神者为喜神,但有的爻生用神而克世,怎样区别喜忌呢?如果世为土,原神为火,木为世爻之忌神,但火之原神的喜神,木既可克土又生火,要看火是否动,若动,则成循环相生,变忌为喜。若火未动,木则为忌。世用为土,木为忌,故必在寅卯之时为应凶之期。若寅卯木得仇神亥水之日月动爻之生,也为应凶之期。若寅卯遇旬空、月破,必待出空填实逢合之时,为应凶之期。若忌神临长生、帝旺之时也为应凶之期。如卯化寅,即亥为应凶之期。也有逢寅卯之日为应期。
 
总之,测凶事宜忌神逢墓、入墓、化墓、休囚、死地、忌神化退、化绝、化死、化合为吉。
 
三、旬空应期的要领: 
旬空有吉有凶,凡测吉凶,遇世、用神旬空,可断所测之事在出空填实之年月日时成事。如在甲辰旬中求财,得寅卯木为用神,必须在寅卯木出空之日得财。如测疾病、凶事,寅卯为用神,则出空填实之日有灾祸临身。如果用神旬空发动,则出旬值日成事。用神动而逢空、化空,待出空之期应吉凶。用神空而逢合,必须冲开之期应吉凶。用神空而逢克,必待出空或制杀之期应吉凶。用神空而入墓,必待冲墓之期应吉凶。
 
四、逢合应期的要领: 
合有三合、六合之分,凡测喜庆之事,喜三合六合,测忧愁、祸患、出行、行人不宜逢合。忧愁、祸患逢合难解。出行、行人遇合为绊住,动而不动,回而有绊。三合六合生合世爻、用神为吉,冲克世爻、用神为凶。原神、用神入局,合为原神、用神者为吉。忌神、仇神入局合为忌神者为凶,故三合六合有吉有凶,即合吉为吉,合凶为凶。三合者,预测时若当日卦中用神动而成三合局,或临日月三合者,当日应之吉凶。三合局有一爻冲破者,必须逢合之期应吉凶。如有一爻静两爻动者,为待合,静爻值日应吉凶。三合局者,一爻静而逢空,或动而化空,待出空之期应吉凶。如空而逢合,静而逢合,必待冲合之期应吉凶。三合六合者,或与日月合者,必待冲合之期应吉凶。如合局入墓,动而化墓,必待冲墓之期应吉凶。如三合局逢绝或一爻绝者,必待绝爻生旺之期应吉凶。另外,世爻用神在局内,或合局合成世爻和用神为吉,合局克世用神为凶。
 
五、入墓应期的要领: 
入墓之法有三:用爻入日月墓、用爻入动爻之墓、用爻动而化墓。凡用神不宜入墓,忌神入墓为好,但用神重叠,用神太过,喜墓库收藏,故入墓有吉有凶。用神入墓,必待冲墓为应事吉凶之期。用神重叠,用神入墓化墓之期为应事之吉凶。用神衰弱受克者,必待忌神入墓之期为应事之吉凶。
 
六、定测事之应期的方法较多,但万变不离其宗,主要抓住世爻和用神的旺、衰、生、克、合、冲、破、空、静、动等方面的关系: 
用神合住以冲开之期断之。用神休囚以生旺之期断之。无气以旺相之期断之。用神旺而不动,以冲开之期断之。衰而不动,按无气断之。用神有气合日辰,或动爻临日辰或日辰生世,即以本日断之。用神受制,以制杀之期断之。用神不现,以出现断之。用神旬空,以出空之期断之。
 
凡测吉凶之应期,有远应期到年月,近应期日时,测定应期,要看事情大小,长久近期而定,不可一概而论,凡事都有使用条件,都要因时,因事而定.
 
 


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