谁给二十八宿定了日月五行 于都杨公风水

谁给二十八宿定了日月五行 于都杨公风水

二十八宿由东、南、西、北四象各有七宿组成，并且有相应的日、月、五行和动物与之组合成为每一宿的全名，今天探讨的是这个组合而成的全名始于何时何人？

关于二十八宿，我之前曾写过一篇《日中星鸟 以殷仲春》发表在微信平台上，说明古人通过观察星空以二十八宿位置来定四季。

我们现在看到的二十宿全称是：

东方青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹　　

南方朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓　　

西方白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿　　

北方玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐

二十八宿出现，《黄帝内经·灵枢》记载:“……天周二十八宿,而面有七星,四七二十八星,房昴为纬,虚张为经……”

《尚书·尧典》：“……日中星鸟，以殷仲春。日永星火，以正仲夏。宵中星虚，以殷仲秋。日短星昴，以正仲冬。……”

二十八宿物证目前最早是在战国早期曾侯乙墓出土的箱盖上发现。但上述所有描述的二十八宿名称，都是“角、亢、氐、房、心、尾、箕……”。 

而二十八宿结合动物命名的全称，有人说是唐代的历算家袁天罡将二十八宿和七曜（木金土日月火水）及包括十二生肖在内的28种动物相结合，形成了目前我们看到的二十八宿全称。

但唐《开元占经》、《乙巳占》等书中表述的还是“角、亢、氐、房、心、尾、箕……”，并没有“角木蛟”等全称出现。而有全称出现的确切记载则是在宋陆佃撰写的《埤雅·蛟》一章中：

蛟龙属也，其状似蛇而四足细颈……《星禽衍法》曰：角木蛟亢金龙氐土貉，房日兔心月狐尾火虎，箕水豹斗木獬牛金牛，女土蝠虚日鼠危月燕，室火猪壁水貐奎木狼，娄金狗胃土雉昴日鸡，毕月乌觜火猴参水猿，井木犴鬼金羊柳土獐，星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓，獬或作蟹，犴或作雁盖非。是按角木曰蛟亢金为龙，奎木曰狼娄金为狗，觜火曰猴参水为猿，翼火曰蛇轸水为蚓之类，是皆以类相从，特其气数有深浅尔。

陆佃（1042年～1102年），字农师，号陶山，越州山阴（今浙江绍兴）人，陆游祖父。

陆佃在引用《星禽衍法》时，并没有说明作者是谁，于是乎大家就推论到唐大名鼎鼎的历算家袁天罡身上，觉得他是推演二十八宿全名的合适人选。

相传袁天纲为隋文帝杨坚之子，生于隋文帝开皇三年（583年）初，因皇后独孤氏杀其母，抱给袁家抚养。他与李淳风（602－670年）同朝为官，生活年代相近。

我在前面发表的《虚危之间针路明...并不是开禧宿度》一文中，明确指出《南针诗》作者是王伋（约1007—1076），他所写的诗意符合他生活的年代，有兴趣的可以关注“浑天星斗”微信平台，查阅此文。

袁天罡和王伋生活年代相差400年左右，按岁差推算有6度左右的黄经度西移差。王伋生活年代是十分典型的“虚危之间针路明”,二十八宿是按照子午卯酉四支位管三宿，其余八支各管二宿的方法排列，如果是袁天罡时代，我们排出来的地支子管的三宿就不是目前看到的危、虚、女，而是室、危、虚，那么流传的二十八宿名称也就应该是室月燕、危日鼠、虚土蝠了。

按照二十八宿排盘规则，我认为，二十八宿全称推演的时间也是王伋的生活时间，即北宋时期。

北宋易学，流派丛生，新义迭呈。周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋“五子”，他们既是著名的哲学家，又是著名的易学家。

如果是五子推演出来，书上应该有记载。北宋的易学热，在民间对易学的研究也是达到一个高峰，所以个人认为二十八宿结合日月五行和动物命名，是北宋民间一位易学高人，此人只求传理，不求传名，难以考证是何人。

罗盘上所定的“虚危之间针路明”二十八宿度，至今过了近千年已经西移了13度多，今日所见的虚日鼠真的是“星星还是那是个星星”，但当时所定的日月五行和动物如今已经不再相符。

有人至今仍使用宋宿度进行二十八宿消砂、天星计算按木星到角木蛟当作升殿、利用二十八宿演禽取金水日月择日等种种方法，却脱离了天空二十八宿实际位置之体，不去深究二十八宿排盘之理，这种只知呆板使用书理而不知天理的行为，终究是贻笑大方。

斗转星移，难明其理，以理推演，以形校验，形理相合，方无误矣!

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