杨公炉传斗首择日真本

后天五气序

后天五气者，八卦浑天六爻之气也。卦有阴阳，气分迟速。乾为天为父，而子震坎艮四卦为阳。其体刚健，其气上升。乃各先一年而值事；坤为地为母，而女巽离兑四卦属阴。其体柔顺，其气下降。乃各后四年而值事。盖五气本于浑天，一卦管三山。故三山之元辰有异，而五气不异也。五气本六爻分五行，故五气之流年有定。而元辰之生克不一也，缘元气合双山，五气本八卦。双山自乾南，乾为天，南阳明之地。故谓之天光下临，八卦重也。坤为地，地德上载也。所以每卦独立土，二爻重土之义也。上载者五阴气右旋，下临者元辰左转。此亦乾旋坤转之理，任自然也。凡元辰与五气比和相生，谓之阴阳交媾，为大利之年。五气与元辰相克者，谓之夫妻反目，为不利之岁。或欲琴瑟调和，尤当知金精月华。五运六气，天令吊爻。太阳福生以及扶阳抑阴之法，亦掀天揭地之手也。往古先师多用此道。

启理篇

先天论元辰，如人之一身。

斗首之元辰出于伏羲之河图，龙马负之而献来，天地阴阳之理包含万象。气脉动于其间，如人之一身。全体大用无不明矣，学者潜心参究。

乾亥丙午癸丑火，艮寅丁未俱属木。

壬子巽巳辛戍土，甲卯坤申水元辰。

乙辰庚酉是金神，此是炉传秘诀经。

后天论五气，如人之五脉。

五气之说出于文王后天之八卦，夫八卦者，其爻象内外有六，重而明之，象在其中矣。故有五行金木水火土具焉。盖气以成形，脉以动静，而配之四时。如肝脉属木旺司春令，心脉属火旺司夏令，肺脉属金旺司秋令，肾脉属水旺司冬令，脾胃属土旺司四季令，辰戍丑未之月。

后天五气其原因，一卦三山共气真。乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。

艮土丙辰外丙戍，震木庚子庚午临。巽木辛丑外辛未，离火己卯己酉熏。

坤土乙未外癸丑，兑金丁巳丁亥明。

五气无常，六甲因流年而布。

元气有生有克在比和，五行司令。

化气能旺能衰能克战，四季操权。

但生克在五气变化之中，不可固执硬屈之例。

且元辰生克之理又在于五气之中，变化不同，或有地支生旺而扶者，或有月令生旺而相扶者，或有五气而生扶者。不可固执硬局克战之例，而忽之也。

假如丙午山用壬午年，己卯木气用亥月。火元绝亥，为不吉。得木气生亥，木又生火故谓之用神得地。

又如庚酉山金元辰，用甲辰年丁丑土气主事，其年谓之气生元辰。土生金了，发福非常。但用申月元辰临官在申，五气长生在申，是为元辰生旺也，最吉余仿此。

启元篇

乾亥火地，戊癸寅午戍成家。

乾为先天八卦之首，亥为十二地支之末，故乾亥二山皆共火元辰也。夫火元者，以戊癸遁至丙辰，故化气为丙火元辰。又遁至亥是癸亥则亥山火元辰矣，但地支又要寅午戍三合会局成家，年月日时方能发福也，名为丹天火局。

假如用巳亥之年，乃甲子水气是为五气克元辰，谓之不吉。若用寅午戍局，必要戊癸透出方美，但金气之年为之元辰克气不可用此局。

辛戍土元，甲己申子辰秉政。

盖乾亥火而生辛戍土元也，但土之化乃是甲己成之，遁至逢辰果戊辰矣，甲己化之戊土耳。宜用辰戍丑未之月，或用申子辰年月日时，名为坤厚载物局，方是秀气。

如木气之年，用申子辰局，生木气克土元凶。

又如水气之年，用申子辰局，亦不可用此局。

庚酉金逢巳酉丑，乙庚并荣。

辛戍土生庚酉金元辰，乃乙庚化之遁至庚辰。所以为庚金元辰矣，柱中宜逢巳酉丑年月日时名为真金天宝之局，或用秋季尤能美矣。

假如用寅申之年，丁巳火气谓之气克元辰，子孙损害。宜用抑气扶元方美，柱中要乙庚透出，又要巳酉丑方能补元。

又如卯酉之年，乃丁卯木气，不可用此局。

坤申水遇申子辰，丙辛同气。

庚酉金元，而生坤申水辰，盖丙辛遁之至辰乃壬辰也。化之为壬水元辰矣，柱中又要申子辰三合水局，可谓成家也。名曰：汪洋聚福之局，不必在冬季亦美矣。

假如用辰戍丑之年，乙未土气主守。乃土气克水元，损害子孙不吉，但宜扶元抑气。柱中要丙辛透出，又要申子辰补元方可尽善。

又如巳亥之年乙巳火气，乃元辰克气之年勿用此局，恐家长灾伤。

丁未木茂，先至亥卯未宫。

坤申水生丁未木元辰，而丁壬化合遁至辰字，乃甲辰也。丁壬故化甲木矣。又要柱中有亥卯未三合会局，名曰：桂林茂盛之局。

假如用金气之年，是谓气克元辰主损子孙。若未山丑向坤卦起例，卯酉之年癸酉金气。若丁山癸向离卦起例，卯酉之年己酉金气。如丁未山丑癸向，土气之年元辰克气，家长灾殃。未山辰戍之年不吉，丁山丑未之年不利。

丙午炎阳，妙用寅午戍局。

丙午元辰与乾亥同理，宜戊癸寅午戍局吉。

巽巳土元，宜旺四季，申子辰亦可同群。

巽巳土元与辛戍土元同群，而用甲己申子辰吉。

乙辰金元，未必秋先，巳酉丑犹能尽善。

乙辰金元柱中若有乙庚巳酉丑金，何必秋天得令，春冬夏亦属尽善。

甲卯水元，共坤申之作用。

乙辰金生甲卯水元辰，宜丙辛申子辰局全为吉。

忌丑未之年，庚辰土气克元，又忌辰戍之年，庚戍土气克之。

又忌寅申之年，庚午火气，谓之元辰克气绝不可，丙辛申子辰局。

艮寅木地，同丁未之安排。

甲卯水生艮寅木元辰，要四柱有丁壬亥卯未之局，是为丹桂成林局。

假如巳亥之年，丙申金气主守，乃气克元辰。宜用丁壬亥卯未局，补元抑气方美。

又如子午年丙戍土气，卯酉年丙辰土气，是谓元辰克气不吉。

癸丑亦效乾元。

艮寅木生癸丑火元，亦要柱中戊癸透出，寅午戍局所谓成家世享荣华。

假如辰戍之年，戊申金气是为元辰克气，损家长。要用乙庚巳酉丑局补气抑元则吉，又要秋天气旺之令故元咎。

又如子午年戊子水气，谓之气克元辰，主伤子孙不吉。

壬子当依巽者。

癸丑火生壬子土元辰矣，柱中或有甲己辰戍丑未，谓之土多广厚。或有申子辰局，亦为生旺有气有位最吉。

假如子午年戊子水气，是元辰克气此局不可用。

又如丑未年戊寅木气，乃气克元辰子孙必损，绝不可用此局。

连珠三合，不必当权。

此结上文寅午戍三合，申子辰三合，巳酉丑三合，亥卯未三合。谓之成格即元辰不当令，柱中天元化气，元辰出现，地支三合会局亦吉。

得令四时，何须会局。

但元辰透现，地支三合故云其吉。如有不合其局，欲以得令四时，皆言贞吉。若木元用春，火元用夏，金元用秋，水元用冬，土元用四季之月。即柱中无三合会局，定为美格。今有乾山元辰火元，五气壬午火为元气比和交媾故吉。庚辰化命用催官发秀之格。

元 元 元 元

辰 辰 辰 辰

戊 戊 癸 癸

申 午 酉 亥

年禄到向，月禄到向，日贵到向，时贵到向。

启秀篇云：合而显祖荣宗，向则登科及第。

此课为得令四时，何须会局。盖庚辰仙命禄居申年支立阳贵，午月支立辰酉合日上。

纳甲卦例

此为后天五气之论，浑天甲子之例，文王之卦卦中所纳天干是也。

乾纳甲壬而司令，火木之气炎兴。

卦例纳甲浑天五气之合用也，盖乾亥山卦纳甲内象三爻，外象三爻。

内象纳甲，外象纳壬。初爻甲子水，二爻甲寅木，三爻甲辰土，四爻壬午火，五爻壬申金，六爻壬戍土。

内三爻纳甲居东方阳木之位，外三爻纳壬，盖壬配离，离居南方阳火之位。纳乾于阳卦之中，五行惟木火是吉与之最速，兴之最炎。夫木火是东南之阳精，与乾同气。故乾亥山造葬遇木火五气之年，断财丁俱旺，名利并昌故曰炎兴也。

坤纳乙癸以权衡，水金之气流鹿。

坤之卦内三爻纳乙，外三爻纳癸。

内象纳乙，外象纳癸。初爻乙未土，二爻乙巳火，三爻乙卯木，四爻癸丑土，五爻癸亥水，六爻癸酉金。

坤内卦纳乙，乙居东方阴木，合西方之庚金。外三爻纳癸，癸配北方之阴水之位。坤属阴卦，金水乃西北之阴精与坤同气，故坤申山造葬，逢寅卯申酉之年，金水之气名显利达，财旺人兴。

坎戊盈盈，火土富而且贵。

坎卦纳戊土本丰厚之象，故曰盈盈。

初爻戊寅木，二爻戊辰土，三爻戊午火，四爻戊申金，五爻戊戍土，六爻戊子水。

盖壬子山属土，癸山属火，火土之性喜暖而恶寒。凡遇五气火土之年，寅申卯酉巳亥之岁，造葬主生贵子，丁粮增益，科甲联登富而且贵。

兑丁炯炯，土金精而又清。

兑卦纳丁灿灿之象，故曰炯炯。

初爻丁巳火，二爻丁卯木，三爻丁丑土，四爻丁亥水，五爻丁酉金，六爻丁未土。

盖庚酉辛山属兑之正西。乃清肃之地，纳丁火为烛照之光，文明之秀也。造葬若遇子午丑未辰戍之年，土金之气主产神童少年登科甲。

巽辛火土。

巽卦纳辛，巽巳元辰土。巳宫有丙火。丙与辛合故纳辛。为六秀之吉，珠玉之合。

初爻辛丑土，二爻辛亥水，三爻辛酉金，四爻辛未土，五爻辛巳火，六爻辛卯。

但巽巳山造葬，若遇丑未寅申辰戍之年，以火土五气主事最吉，定然富贵。

离己木熏。

离卦纳己与甲配合，己为玉砂之土。

初爻己卯木，二爻己丑土，三爻己亥水，四爻己酉金，五爻己未土，六爻己巳火。

丙午山造葬，若遇子午巳亥之年，火木之气所以熏香荣华也。

震遇水金而发福。

震卦纳庚，位乎正东。

初爻庚子水，二爻庚寅木，三爻庚辰土，四爻庚午火，五爻庚申金，六爻庚戍土。

夫甲卯乙三山属震，造葬遇金水之气最吉。

艮逢水木以荣昌。

艮卦纳丙，丙属南阳之火，故为六秀之吉。

初爻丙辰土，二爻丙午火，三爻丙申金，四爻丙戍土，五爻丙子水，六爻丙寅木。

艮寅山造葬，宜用丑未寅申年，水木之气而世代荣昌。

以上八卦合五气之年用法。

但嫌相克，贵得相生。

结上文纳甲之例而言，元辰与五气宜交媾比和，贵相生而恶相克也。

火元遇土气亦昌，能产贞豪之士，联登科甲之男。

上文论纳卦，情顺理调五气生元辰，或元辰与五气比和为上贵之格。

此段论元辰生五气，亦为贵格学者辨之。如乾亥山火元辰，三爻甲辰土，六爻壬戍土气。盖辰戍土气与戊土同情，甲壬同气。若逢丑未辰戍之年，各得纯粹，虽泄而不泄也，故吉。

离卦乃丙午山火元辰，二爻己丑土气，五爻己未土气。盖丑未二宫而有己土存乎其中，离纳甲于己比和最吉，若遇丑未辰戍之年造葬，能产贞豪之士，联登科甲之贵。

如癸山元辰火，属坎卦主事，二爻戊辰土气，五爻戊戍土气。坎纳戊与癸合，而化火元，若造葬遇寅申巳亥之年其尽善尽美。

如丑山元辰火，属艮卦主事，初爻丙辰土气，四爻丙戍土气。辰戍二宫坐有戊土与丑比和，造葬若遇子午卯酉之年最吉。

水辰逢木爻亦吉，造葬只忌秋月，春夏冬作不妨。

震宫甲卯水元辰，二爻庚寅木气主局，盖寅宫坐有甲木故吉。但忌秋月金旺有克战之弊，若春夏冬三季，任用作为无妨。凡遇子午之年造葬更为尽美。

坤申山水元辰，遇三爻乙卯木气之年为美，造葬若逢子午年管局，未尽善也，但木败子死午。柱中月日时要亥卯未字眼方吉。

金元生水，见水气而荣昌，主生俊秀智识聪明。

兑宫庚酉山金元辰，若值丁亥水气，四爻管局最吉。盖亥宫坐有壬水，兑宫纳甲是丁，丁与壬合化木，但水能生木也，造葬巳亥年吉。

乙山金元辰属震宫，若值初爻庚子水气年，造葬宜巳亥年为吉。

辰山金元辰属巽宫管局，若逢二爻辛亥水气主事，造葬宜巳亥二年更吉。

土可产金，会金气而亦美，能产神童少年科甲。

坎宫壬子山土元辰，若值四爻戊申金气之年，造葬宜辰戍之年，出神童科甲。

巽巳山土元辰，若值三爻辛酉金气之年用事，造葬宜子午之年，主出少年及第。

辛山土元辰兑宫，五爻丁酉金年之年最吉，造葬宜用子午年，主生神童科甲。

戍山土元辰属乾宫，若值五爻壬申金气之年，造葬宜用卯酉年，定产少年登科。

木逢火气，须凭木旺发荣华。

艮寅山木元辰，若值二爻丙午火气之年吉，造葬逢辰戍二年用之富贵。

丁山癸木元辰，离宫卦若值六爻己巳火气之年，造葬遇丑未二年，用之主荣华。

未山木元辰属坤宫，若值二爻乙巳火气年，造葬逢巳亥二年用之，主发贵子孙。

气泄元辰，只取元坚昌福庆。

结上文元辰生五气之说，但五气泄元辰要取元辰立四柱中之字眼，生旺之支或取元辰得令四时，元坚旺相昌大福庆。

以上元辰生五气用补元辰生旺有力，四柱宜用一贪官反吉。诀云：取得中和之气，须要参祥妙理。

启天篇

斗首以天干化气为天元，故曰启天。

丙辛化水，生申旺子墓辰，时值秋冬能作千层之浪，候逢春夏难兴三汲之波。

丙与辛合，遁逢辰化是壬辰水也。长生在申帝旺在子墓在辰，盖申宫有壬水同情，子宫有癸水同气。若值秋天金旺水相，或遇冬天水旺所以用秋冬能作千层之浪。

乙庚化金，生巳旺酉墓丑，申庚酉辛年元辰同气求，人元得地败午衰戍休子。

四柱透出乙庚为元辰，又要地支有巳酉丑字眼，谓之人元得地，或遇有寅午戍局字眼，谓之地支无情矣。

季值秋逢，万丈光芒可爱，夏间冬月一生一墓堪亲。

金元辰逢季用，每季各旺十八日，而土旺生金为相，若值秋天，金得令进气故吉，是谓光芒白刃，又可爱之利器也。夏月火能克金本乎不吉，而四月建巳，为金长生之位。冬天水旺泄金太过，水冷金寒，本之不吉，而十二月建丑，乃金墓库之位。二者故吉，是谓一生一墓堪亲可乎。

金元会之为聚宝，乙辰庚酉之四山。

火元逢之作武财，乾亥丙午癸丑堪。

土元廉子只宜一，壬子巽巳与辛戍。

水元遇之是贪官，甲卯坤申之四山。

木元见之为破鬼，艮寅忌之同丁未。

啓氣篇

啟氣。即後天之五氣。如人之氣脈也，

後天論五行氣取用要專門。

啟遁諸篇之說，已帶五氣而論，此則言其後天司五氣之衡。取用之法要在專門熟悉。

作用法成家之妙。

大凡選擇作用，要法乎聖先賢，成家之妙用。引而伸之，觸類而長之。但五氣要與元辰相生比和最吉，地支三合會局為妙。

假如火元，值火氣之年，此元氣比和，地支三合，寅午戌會局。此為成家之妙，上上大吉。

推求宗納甲之榮。

凡柱中四干推求其納甲矣。蓋納甲之理，至精而全微，但明其理而推求之，可以顯榮耳。

八卦納甲秘旨。

乾納甲壬分木水。 震庚巽辛但納金。

兌丁艮丙納南火。 離己坎戊納土深。

陰干水木生何卦。 乙癸逢元納坤申。

凡造葬要推求納甲之氣，合得元辰，與五氣相生比和，卦氣透干，此為天貴。主出狀元，宰相，拜封公侯之兆。而福澤悠久也。

（存疑）或謂八卦之中，惟艮兌二宮無納甲，但天上九星，分佈八卦。艮宮有生氣貪狼，兌宮有福德武曲也，夫二星乃三吉六秀之門。故艮兑虽無納甲，卻得元氣生旺比和，亦是貴格。

假如乾亥火元，造葬用子午年得二爻，甲寅木氣主事，乃是木氣生此元，合納甲之氣吉。

假如壬子土元，造葬用巳亥年得五爻，戊戌土氣主事。蓋辰戌二宮戊土也，坎卦納甲戊，又遇土元，土氣，元氣比和。又合納甲之氣，極吉。

比和元辰，福緣善慶。

五氣與元辰比和，或氣生元辰，皆主福慶。

順嗣山氣，俾後無艰。

元辰生五氣，謂之順嗣，則必克昌厥後者也。

假如辛山土元，用壬午年起造。得兑卦五爻，丁酉金氣，乃素天金氣主事。且酉宮有辛含有己土，而此助元辰旺相。乃生金氣，是謂順嗣山氣，人財兩盛也。

有氣，得生元之寶。

用事之年，五氣在四柱地支，要立生旺之字眼，而得生元辰之寶地矣。

假如甲卯山水元辰，造葬用辛卯年，震卦得五爻，庚申金氣。素天金主氣，而生水元辰。柱中要金生旺之字眼，如巳未申酉辰之类，得气生元。

无根，见比体之虚。

元辰与气比和同曜，四柱须要立生旺之字，若无生旺临冠胎养之位，乃是无根之虚，徒有其名，而无其实也。

假如癸山，火元辰造葬用癸卯年，乃坎卦三爻得戊午火气。为赤天之气主事，盖午丁火也，而用正月甲寅，乃癸山元辰生寅，则丁火之气，死于寅，癸酉日五气生酉，而火元配酉是谓元气生死相反，皆欲调停。但元辰要与五气相孚，须取元气内外俱立生旺之支，方有实用。宜用巳午字眼，则元辰火临官在巳，旺在午。且五气火临官在午，旺在巳，或用辰酉字火元冠带在辰，火气长生在酉。或柱中寅午戍字，火元长生在寅，墓库在戍，却是火气死于寅养在戍，互相生养半吉半凶。

岁气克元，助元养体。

其年五气克元辰，要用抑气扶元。宜用补助其元辰，生旺有气之字眼，以养其本体，而柱中必当五气囚衰败之字方吉。

年逢伤气，建旺成功。

其年元辰伤克五气，宜补气生旺之字抑元辰休囚无气之支，此真决。

元辰克气，家长灾伤。

其年元辰若克五气，家长必亡。善用者抑元扶气，四柱要用元辰休囚之字，宜五气生旺之字，方免灾咎。

气克元辰，子孙损害。

其年五气值克元辰，子孙定损。善用者抑气扶元，柱中用元辰生旺之字，五气休囚之地支，合局很法方可详审吉凶。慎之！慎之！

身致太平，先天盈气。

元气相克，谓之夫妻反目，兄弟不和也。但扶抑之中取用得法，身致太平无事者，其年若合先天盈气到山，以致获吉无恙。

家经安乐，五运当时。

元气相克之年，又无先天盈气，必得五运方气之节令当权，安排地支扶抑得法，主快乐优游之吉兆也。

启关篇

启关元所以定四柱之休咎。

元辰论遁元，五气启关元。

元辰固有遁元之论，在第七篇以详之矣，而五气亦有关元之遁，在斯章参之也。

关元休咎，遁甲纳音。

起遁关元之休咎，皆以本山支辰，将本年太岁五子起遁，至本卦关上。看其纳音所属五行是何为正关，四柱纳音为副关。则如其生克矣。五关与元气相生有益为休，若关与元气相克无益为咎。

四柱有情，自求多福。

四柱纳音，与关元纳音相生元气比和，为有情也，必然自求多福。

一支能救，众保平安。

且如四柱纳音，或有三柱而克五气正关纳音，中有一支纳音来生正关，谓之能救与众保平安。

月作一关，年二日三时第四。

此副关为用，看四柱纳音生克，正关与五气相生则吉，相克则凶。推断休咎详看下文。

一关初代，二三四代细推详。

以关元次第详推各代之吉凶，细察四关之生克，可知其兴替矣。

生比此关，贵显定逢此际。

遁启关之理，以本山正关纳音，与五气相生比和否，再看月上纳音为一关，或生或克。若相生主初代发贵，若相克初代平常不发贵。次看年上纳音，与正关纳音及五气相生比和主二代发贵，若相克平常。三关看日纳音，四关看时纳音。相气正关五气，主四代发贵。若相克正关五气断三四代平常。

克刑斯柱，庸常必是斯时。

且如月上纳音克害刑冲五气，与夹正关纳音必是初代出人平常，不发贵。年上纳音管二代，日上纳音管三代，时上纳音管四代，若冲刑主出庸常之子孙。

一化有情，能致三方皆秀。

夫四柱中之纳音，岁有二柱相克正关纳音及五气者，内有一支能救，谓之一化有情，可致三柱相克者皆秀丽矣，可以众保平安。

假如甲子年安葬酉山卯向，元辰金，五气得兑卦五爻，丁酉金气。遁正关起甲子至癸酉纳音金关，此为元气正关皆属金，最为极吉或有二三柱火克之如用。

甲 丁 丙 丁

子 卯 寅 酉

金 火 火 火

贪 武 廉 武

官 才 子 才

火 土 木 土

三关火克正关癸酉金，及丁酉金气为不吉。若柱中要用纳音土，而生金气，金元，金关则又泄三柱之火气，俱为有用为一化三方皆秀。

群关无玷，定膺比屋可封。

五气及正关纳音，与四柱纳音相生比和主家门贵盛，比屋可封。

假如戊子年作乾山元辰火，五气甲寅木气，气生元辰最吉。遁正关癸亥水音，水生木气吉。

假如己丑年作壬山丙向，元辰土，五气得坎卦初爻戊寅木气，克元辰谓之不吉，但遁三关甲子金音，而克制木气，而救元辰及吉矣。

启生篇

此篇论元辰五气而生者发贵。

火得木生，化作南阳之