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风水鼻祖郭璞的故事 于都杨公风水 积善缘日课馆

来源:于都杨公风水 杨公堪舆风作者:黄麟小博士 积善缘2024-06-20 14:56

风水鼻祖郭璞的故事 于都杨公风水 积善缘日课馆


【人物简介】:

郭璞(276-324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,东晋时期学者,文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师,建平太守郭瑗之子。


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郭璞,东晋著名学者,文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师。

西晋末年战乱将起,郭璞躲避江南,历任宣城、丹阳参军。

晋元帝时期,升至著作佐郎,迁尚书郎,又任将军王敦的记室参军。

324年,力阻驻守荆州的王敦谋逆,被杀,时年49岁。

事后,郭璞被追赐为“弘农太守”。晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠冢,名“郭公墩”。


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风水鼻祖郭璞的故事

上知天文,下至地理,卜卦观象,无所不通。

按理来说,这样一位奇人在得知自己的死气后,应该会想尽一切办法进行补救,可他却偏偏什么也没做,这究竟是为什么?


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郭璞的父亲郭瑗,西晋时官至建平太守。

郭璞喜好经书学术,学问渊博而有大才,但不善于语言表达,他的词赋自东晋建立以来首屈一指。

他喜好古文奇字,精通阴阳术数及历法算学。

有一个叫郭公的人,客居于河东,精通卜筮之术,郭璞跟从他学习卜筮。

郭公授予他《青囊中书》九卷,由此他通晓五行、天文、卜筮之术,能攘除灾祸,通达冥冥的玄机,就是京房、管辂这样的人也比不上他。

郭璞的门人赵载,将《青囊中书》偷了去,还未来得及阅读,就被火烧掉了。

郭璞走到庐江郡,庐江太守胡孟康被丞相司马睿召为军谘祭酒。

当时江淮之间还是平安无事,胡孟康安然无忧,不想过江南去。

郭璞为他占卜,得到的结果是“败”。胡孟康不相信。

郭璞整顿行装将要离开,但看上了房主的一个婢女,一时没有办法得到,于是取小豆三斗,把它撒在房主人宅院的四周。

主人早晨起来,看到数千穿红衣的人把院子围了起来,到近处看又没有了,心里又厌恶又恐惧,请郭璞为他占卦。

郭璞对他说:“你家里不应该收留这位婢女,可把她领到东南方二十里远的地方卖掉,千万不要和买主讨价还价,这样妖怪也就自行消失了。”

主人就依此而行。郭璞暗中派人以很低的价买下了这个婢女。

再画了符丢入井中,那数千红衣人都被反绑双手,一个接一个跳入井中,主人非常高兴。

郭璞也带着这个婢女离开了此地。后来不过数旬庐江就沦陷了。


郭璞过江到了江南,宣城郡太守殷祐请他担任自己的参军。

当时有一物像水牛一样高大,灰色,脚很小,脚的样子如同大象,胸前和尾巴都是白色,力气大但行动笨拙迟缓,来到城墙之下,大家都觉得怪异不解。

殷祐派人埋伏起来准备捉住这个怪物,叫郭璞为之占卦,得出的是遁卦和蛊卦,卦辞上说:

“艮下乾上相连接,这物体形巨大。山中潜藏的牲兽,不是犀兕也不是老虎。其身与鬼神相并,乃二午之精所聚。依法应将它捉拿,可两位神灵不允许。虽会受到创伤,但终究要回归本地。按照卦上显示,这是一只驴鼠。”

占卦刚结束,埋伏的人用戟刺杀这怪物,刺进一尺多深,就突然不见了。

郡中纲纪到祠中求告神灵,请神除掉这怪物。

庙中巫士说:“庙神不高兴这样干,庙神说:‘这是(共阝)亭驴山君鼠,被指派到荆山去,从我们这里路过,不能侵害它。’”郭璞占卜之术就是这样的精妙。

殷祐迁为石头城的督护,郭璞仍然跟随着他。

当时延陵出现了鼯鼠,郭璞占卦说:“这预示郡东有妖人想称帝,但很快他就会自己死掉。过后当有妖树生长出来,好像是瑞兆实际上并不是瑞兆,是辛香有刺之木。如果真是这样,东南方数百里处必会出现叛逆作乱之人,等到明年就知道了。”

无锡县炎欠那个地方有四棵茱萸树枝条互相交织,像连理树一样,当年盗贼杀了吴兴太守袁琇。

有人问郭璞,郭璞解释说:“卯爻发而沴金,卯为木,木兴旺要被金所伤,此木不变曲,直挺当有灾祸。”

王导非常器重郭璞,引他任自己的参军。

曾经让他占卦,郭璞说:“你有被雷震的灾厄,可以起驾向西走数十里,找一棵柏树,截取和身子一般长的一段,放置到睡觉的地方,其灾祸可以消除。”

王导照此办理。数日后果然发生了雷击,柏树被震得粉碎。


当时元帝刚刚出镇建邺,王导叫郭璞为元帝占卦,得到的是咸卦、井卦,郭璞说:

“东北方向的郡县名称中有带‘武’字的,会出铎,以示受王命之瑞符。西南方郡县有以‘阳’为名的,水井会沸腾。”

过后晋陵郡武晋县有人在田中得到五枚铜铎,历阳县中的水井沸腾,好几天才平息。

等到元帝为晋王时,又让郭璞占卦,得到的是豫卦和睽卦,郭璞说:

“会稽郡要出古钟,以显示王业的成功,钟有勒铭文字,应是在人家井泥中得到。这就是卜辞所说的‘先王以作乐而广布德政,以盛乐荐祭于上帝’呀。”

到元帝即位,在大兴初年(318年),会稽郡剡县人果然在井中得到一只钟,长七寸二分,口径四寸半,上面有古文字十八个,有几个字是“会稽岳命”,其他的字人们都不认识。

郭璞说:“凡是有圣王兴起,必定有灵异的瑞符出现,以昭示天人之心,与天道神祗契合,然后才能说是受命于天。现在我们看到有五铎最先于晋陵予以明示,接着又有栈钟出现在会稽以告天意,瑞兆不失其类,并列而出,这是多么奇伟的事啊。然则铎发出声响,钟是其象征,这些礼器一件又一件的来到,以事实来说明一切。上天与人世之间的关系不可不察呀。”元帝因此非常重视他。


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一年后,郭璞被大将军王敦征辟为记室参军,成为他的幕僚。

然而,郭璞对王敦并不感冒,忠于晋室的他,一直认为王敦不久后肯定造反。

郭璞有个叫陈述的朋友,两人同为王敦的幕僚。

一天,陈述因病去世,郭璞哭得很伤心,他一边哭一边说:“嗣祖,嗣祖(陈述的字),谁能知道这不是福气呀!”

别人问:“陈述因病去世,有什么福气可言?”

郭璞回答:“以后你们就懂了。”

最终,事情的发展果然不出郭璞所料,王敦与晋元帝的关系急剧恶化,终于决定造反了。

王敦屯兵于武昌,随时准备挥师上游,攻打建康城。

出兵前,王敦吩咐郭璞给自己算一卦:“我起兵能成功吗?”

郭璞毫不犹豫地回答:“不能!”

对于郭璞的回答,王敦感到非常恼怒,在他看来,自己的下属是“胳膊肘向外拐”。

于是,王敦毫不客气地质问郭璞:“那你再算算,我什么时候死呢?”

郭璞回答:“如果留在武昌,寿命无穷;如果离开武昌,那就不好说了!”

听到这里,王敦勃然大怒,他赤裸裸地威胁道:“那么你给自己算算,你啥时候死?”

郭璞淡淡地说:“就在今天中午了!”

听到这里,王敦拍案大怒,命人将郭璞押到刑场处死。

在赴死的路上,郭璞从容不迫地问刽子手:“我在哪里死?”

回答:“在南冈头。”

郭璞笑着说:“那我肯定死于两颗柏树之下”。

到了刑场,果然发现了两颗柏树。

随后,郭璞又说,树上当有一个喜鹊巢。

大家都找不到,郭璞叫人再仔细寻找,果然在树枝间找到了,被密集的树枝遮蔽着。

行刑前,郭璞对刽子手说:“你还记得我吗?”

刽子手回答:“我不认识你啊!”

郭璞笑道:“你还记得当年送你衣服的人吗?”

刽子手一听,恍然大悟。

当初刽子手居住在越城,在路上碰到了一个陌生人。

这个陌生人不仅叫出了他的名字,还送了他一件衣服。

他原本不想接受,结果陌生人说:“你只管拿去,之后你就懂了。”

而这个陌生人,正是郭璞。

于是,刽子手怀着复杂的心情斩下了郭璞的头颅,一代易学大师、风水鼻祖郭璞就此殒命,时年49岁。


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